5. mai on Jaapani riiklik püha, mida nimetatakse Kodomo no hi 子 供 の 日 (lastepäev). See on päev, kus tähistatakse laste tervist ja õnne. Kuni 1948. aastani kutsuti seda "Tango no Sekku (端午 の 節 句)" ja ainult austatud poisid. Kuigi see puhkus sai tuntuks kui "lastepäev", peavad paljud jaapanlased seda ikkagi poistefestivaliks. Teisest küljest on 3. märtsil langev "Hinamatsuri (ひ な 祭 り)" tüdrukute tähistamise päev.
Lastepäev
Poistega pered lendavad "Koinobori 鯉 の ぼ り (karpkalakujulised vöötjad)", et avaldada lootust, et nad kasvavad terveks ja tugevaks. Karpkala on jõu, julguse ja edu sümbol. Hiina legendi järgi ujus karpkala ülesvoolu, et saada draakoniks. Jaapani vanasõna "Koi no takinobori (鯉 の 滝 登 り, Koi juga ronib) "tähendab" elus jõuliselt õnnestuda. "Poistemajas kuvatakse ka sõdalase nukke ja sõjameeste kiivreid nimega" Gogatsu-ningyou ".
Kashiwamochi on üks traditsioonilisi toite, mida sellel päeval süüakse. See on aurutatud riisikook, mille sees on magusad oad ja mis on mähitud tammelehele. Teine traditsiooniline toit on chimaki, mis on bambuselehtedesse mähitud pelmeen.
Lastepäeval on tavaks võtta shoubu-yu (ujuvate shoubu lehtedega vann). Shoubu (菖蒲) on iirise tüüp. Sellel on pikad mõõgad meenutavad lehed. Miks vann shoubuga? Sellepärast, et arvatakse, et shoubu edendab head tervist ja hoiab ära kurja. Samuti riputatakse see kodude räästa alla, et kurjad vaimud eemale peletada. "Shoubu (尚武)" tähendab ka "materialismi, sõjameelsust", kui kasutatakse erinevaid kanji tegelasi.
Koinobori laul
Seal on lastelaul nimega "Koinobori", mida sageli sellel aastaajal lauldakse. Siin on romaji ja jaapani sõnad.
Yane yori takai koinobori
Ookii magoi wa otousan
Chiisai higoi wa kodomotachi
Omoshirosouni oyoideru
屋根より高い 鯉のぼり
大きい真鯉は お父さん
小さい緋鯉は 子供達
面白そうに 泳いでる
Sõnavara
yane 屋 根 katus
takai 高 い kõrge
ookii 大 き い suur
otousan お 父 さ ん isa
chiisai 小 さ い väike
kodomotachi 子 供 た ち lapsed
omoshiroi 面 白 い nauditav
oyogu 泳 ぐ ujuda
"Takai", "ookii", "chiisai" ja "omoshiroi" on I-omadussõnad.
Jaapani keele terminite kohta on oluline õppida pereliikmed. Perekonnaliikmete jaoks kasutatakse erinevaid termineid sõltuvalt sellest, kas nimetatud isik kuulub kõneleja enda perekonda või mitte. Samuti on olemas tingimused esinejate pereliikmete otseseks pöördumiseks.
Vaatame näiteks sõna "isa". Kellegi isale viitamisel kasutatakse sõna "otousan". Enda isale viitamisel kasutatakse sõna "chichi". Isa poole pöördumisel kasutatakse aga sõna "otousan" või "papa".
- Anata no otousan wa se ga takai desu ne. Father な た の お 父 ん は。。。。。。 father Su isa on pikk, kas pole?
- Watashi no chichi wa takushii no untenshu desu. Father の 父 は タ ク。 の 運。。。。 father father father Minu isa on taksojuht.
- Otousan, hayaku tuulelohe! Isa, tule kiiresti!
Grammatika
"Yori （よ り）" on osake ja seda kasutatakse asjade võrdlemisel. See tähendab "kui".
- Kanada wa nihon yori samui desu. 。 ナ ダ は 日本 よ り 寒 い で。。 Kanada on külmem kui Jaapan.
- Amerika wa nihon yori ookii desu. 。 メ リ Japan は 日本 よ り 大 き い。。。。 Ameerika on suurem kui Jaapan.
- Kanji wa hiragaba yori muzukashii desu. Kanji on keerulisem kui hiraganas.
Laulus on lause teema Koinobori (järjekorda muudetakse riimi tõttu), seetõttu on "koinobori wa yane yori takai desu （鯉 の ぼ は 屋 屋 根 よ り 高 い で す" selle lause üldine järjekord. See tähendab, et "koinobori on kõrgem kui katus".
Mitmuse kuju moodustamiseks lisatakse järelliide "~ tachi" isikulised asesõnad. Näiteks: "watashi-tachi", "anata-tachi" või "boku-tachi". Seda võib lisada ka mõnele muule nimisõnale, näiteks "kodomo-tachi (lapsed)".
"~ sou ni" on "~ sou da" määrsõna vorm. "~ sou da" tähendab "ilmub".
- Kare wa totemo genki sou desu. Looks は と て も 元。 そ う。。 looks Ta näeb välja väga terve.
- Valus wa oishisouna ringo da. See on maitsva välimusega õun.. れ は お い し そ う。。。。。
- Kanojo wa totemo shindosouni sokoni tatteita. Ta seisis seal ja nägi väga väsinud välja.