Retooriline olukord: määratlus ja näited

Mõistmine retoorika aitab teil veenvalt rääkida ja veenvalt kirjutada - ja vastupidi. Kõige elementaarsemal tasemel määratletakse retoorikat järgmiselt suhtlus- olgu see siis suuline või kirjalik, ettemääratud või ajaline -, mille eesmärk on saavutada soovitud eesmärk vaatajaskonda, et muuta oma vaatenurka vastavalt sellele, mida te neile ütlete ja kuidas te seda ütlete neid.

Üks kõige rohkem retoorika levinud kasutusviisid näeme, et see on poliitikas. Kandidaadid kasutavad hoolikalt kujundatud keelt või sõnumeid, et pöörduda oma publiku emotsioonide ja põhiväärtuste poole, et oma hääle mõjutada. Siiski, kuna eesmärk retoorika on manipuleerimise vorm, on paljud inimesed hakanud seda võrdsustama väljamõeldisega, vähese tähtsusega või üldse mitte arvestades eetilisi probleeme. (Siin on üks vana nali: K: Kuidas sa tead, kui poliitik valetab? V: Tema huuled liiguvad.)

Ehkki mõni retoorika on kindlasti tõsiasjadest kaugel, pole retoorika ise küsimus. Retoorika eesmärk on teha keelelisi valikuid, millel on kõige suurem mõju. Retoorika autor vastutab selle sisu tõepärasuse, aga ka tulemuse - kas positiivse või negatiivse - kavatsuse eest, mida ta üritab saavutada.

Tõenäoliselt kõige mõjukam teerajaja retoorika kunst ise oli Vana-Kreeka filosoof Aristoteles, kes määratles seda kui "võimet igal konkreetsel juhul näha olemasolevaid veenmisvahendeid". Tema veenmiskunsti käsitlev traktaat “On retoorika” pärineb 4. sajandist eKr. Cicero ja kaks kõige kuulsamat Rooma retoorikaõpetajat Quintilian tuginesid oma töös Aristotelese ettekirjutustest lähtuvatele elementidele.

Aristoteles selgitas kuidas retoorika funktsioneerib kasutades viit põhimõtet: logod, eetos, patos, kairos, ja telos ja suur osa retoorikast, nagu me seda täna teame, põhineb endiselt neil põhimõtetel. Viimastel sajanditel on retoorika määratlus muutunud nii, et see hõlmab peaaegu kõiki olukordi, kus inimesed mõtteid vahetavad. Kuna meid kõiki on informeerinud ainulaadne eluolu, ei näe kaks inimest asju täpselt samamoodi. Retoorikast on saanud viis mitte ainult veenda, vaid ka keelt kasutada, püüdes luua vastastikust mõistmist ja hõlbustada üksmeelt.

Kiired faktid: Aristotelese retoorika viis põhikontseptsiooni

Mis täpselt on retooriline olukord? Kirglik armastuskiri, prokuröri lõpetamisavaldus, reklaam, mis köhib järgmist vajalikku, ilma milleta te ei saa elada - kõik näited retoorilistest olukordadest. Nii sisu kui ka kavatsuste poolest erinevad, on neil kõigil samad viis aluspõhimõtet:

• Tekst, mis on tegelik suhtlus, olgu see siis kirjalik või räägitud
• Autor, mis on inimene, kes loob konkreetse suhtluse
• Publik, kes on teatise saaja
• Eesmärk (eesmärgid), mis on autorite ja vaatajaskonna mitmesugused põhjused suhtlemiseks
• Seadistus, mis on aeg, koht ja keskkond, mis ümbritseb konkreetset suhtlust

Kõik need elemendid mõjutavad iga retoorilise olukorra lõpptulemust. Kui kõne on halvasti kirjutatud, võib olla võimatu veenda publikut selle õigsuses või väärtuses või kui selle autoril puudub usaldusväärsus või kirg, võib tulemus olla sama. Teisest küljest võib isegi kõige kõnekam kõneleja liikuda vaatajaskonda, kes on kindlalt veendunud süsteem, mis on otseselt vastuolus eesmärgiga, mille autor loodab saavutada, ega soovi meelelahutada mõnda muud punkti vaade. Lõpuks, nagu ütleb ütlus: "ajastus on kõik". Millal, kus ja milline valitsev meeleolu ümbritseb a retooriline olukord võib selle lõplikku tulemust suuresti mõjutada.

Kui teksti kõige sagedamini aktsepteeritav määratlus on kirjalik dokument, siis retooriliste olukordade puhul võib tekst toimuda mis tahes viisil, mille inimene tahtlikult loob. Kui mõtlete kommunikatsioonile maanteereisi osas, on tekst sõiduk, mis teid enda juurde viib soovitud sihtpunkt - sõltuvalt sõidutingimustest ja sellest, kas teil on piisavalt kütust, et minna kaugus. Teksti olemust mõjutavad kõige rohkem kolm peamist tegurit: meedium, milles see tarnitakse, selle loomiseks kasutatud tööriistad ja vajalikud tööriistad dešifreeri see:

• Keskmine- Retoorilised tekstid võivad esineda peaaegu igasuguse meediumina, mida inimesed kasutavad suhtlemiseks. Tekst võib olla käsitsi kirjutatud armastusluuletus; trükitud kaaskiri või arvutiga loodud isiklik tutvumisprofiil. Tekst võib hõlmata audiovisuaalseid, visuaalseid, sõnasõnalisi, verbaalseid, mitteverbaalseid, graafilisi, piltlikke ja kombatavaid valdkondi, kui nimetada vaid mõnda neist. Tekst võib olla ajakirjareklaami, PowerPointi esitluse, satiirilise koomiksi, filmi, maali, skulptuuri, taskuhäälingusaate või isegi teie viimase Facebooki postituse, Twitteri säutsu või Pinteresti näpunäidete kujul.
• Autori tööriistakomplekt (loomine)- igasuguse teksti vormistamiseks vajalikud tööriistad mõjutavad selle ülesehitust ja sisu. Alates väga algelistest anatoomilistest vahenditest, mida inimesed kasutavad kõne (huulte, suu, hammaste, keele ja nii edasi) tekitamiseks, kuni uusim kõrgtehnoloogiline vidin, saavad meie suhtluse loomiseks valitud tööriistad aidata lõpptulemust saavutada või seda murda.
• Vaatajaskonna ühendamine (dešifreerimine)—Kuna autor nõuab loomiseks tööriistu, peab publik olema suuteline vastuvõtma ja mõistma teave, mida tekst edastab lugemise, vaatamise, kuulmise või muude sensoorsete vormide kaudu sisend. Need tööriistad võivad ulatuda midagi nii lihtsat kui silmad nägemiseks või kõrvad, et kuulata midagi keerulist ja keerukat nagu elektronmikroskoop. Lisaks füüsilistele tööriistadele vajab publik teksti tähenduse täielikuks mõistmiseks sageli kontseptuaalseid või intellektuaalseid tööriistu. Näiteks kui Prantsusmaa riigihümn „La Marseillaise” võib olla ainuüksi muusikaliste omaduste järele õhutav laul, kui te ei oska prantsuse keelt, kaovad laulusõnade tähendus ja tähtsus.

Lõdvalt öeldes on autor inimene, kes loob suhtlemiseks teksti. Novelistid, luuletajad, copywriters, kõnekirjutajad, lauljad / laulukirjutajad ja graffiti kunstnikud on kõik autorid. Iga autorit mõjutab tema individuaalne taust. Sellised tegurid nagu vanus, sooline identiteet, geograafiline asukoht, etniline kuuluvus, kultuur, religioon, sotsiaalmajanduslik olukord, poliitilised veendumused, vanemate surve, kaaslaste kaasatus, haridus ja isiklik kogemus loovad eeldused, mida autorid maailma nägemiseks kasutavad, samuti viis, kuidas nad publikuga suhtlevad, ja seade, milles nad on tõenäoliselt teeb seda.

publik on teatise saaja. Samad tegurid, mis mõjutavad autorit, mõjutavad ka publikut, olgu see siis üksik inimene või staadionirahvas, publiku isiklikud kogemused mõjutavad seda, kuidas nad suhtlust saavad, eriti arvestades eeldusi, mida nad võivad autori kohta teha, ja konteksti, milles nad saavad suhtlus.

Sõnumite edastamiseks on nii palju põhjuseid, kui on neid loovaid autoreid ja vaatajaskondi, kes võivad või ei soovides neid siiski saada, viivad autorid ja vaatajaskond iga retoorika juurde oma isiklikud eesmärgid olukord. Need eesmärgid võivad olla vastuolulised või üksteist täiendavad.

Autorite suhtluse eesmärk on üldiselt teavitada, juhendada või veenda. Mõne muu autori eesmärgi hulka võib kuuluda meelelahutamine, jahmatus, elevus, kurbus, valgustamine, karistamine, lohutamine või sihtgrupi inspireerimine. Publiku eesmärk saada teadlikuks, olla meelelahutatud, kujundada teistsugune arusaam või saada inspiratsiooni. Muud publiku kaasavõtmised võivad hõlmata põnevust, lohutust, viha, kurbust, kahetsust jne.

Nagu sihipäraselt, võib nii autori kui ka publiku suhtumine avaldada otsest mõju iga retoorilise olukorra tulemusele. Kas autor on ebaviisakas ja järeleandlik või naljakas ja kaasav? Kas ta näib olevat teadlik teemal, millel nad räägivad, või on nad täiesti oma sügavusest väljas? Sellised tegurid mõjutavad lõppkokkuvõttes seda, kas publik mõistab, aktsepteerib või hindab autori teksti või mitte.

Samuti viivad publikud suhtlemiskogemuse suhtes oma hoiaku. Kui suhtlus on lahti mõtestamatu, igav või kui teema on huvipakkuv, ei hinda publik seda tõenäoliselt. Kui see on asi, millesse nad on häälestatud, või nende uudishimu, võib autori sõnum olla hästi vastu võetud.

Iga retooriline olukord toimub konkreetses olukorras konkreetses kontekstis ja neid kõiki piirab aeg ja keskkond, milles need esinevad. Aeg, nagu konkreetne hetk ajaloos, moodustab ajastu zeitgeisti. Keelt mõjutavad otseselt nii ajalooline mõju kui ka eeldused, mille praegune kultuur eksisteerib. Teoreetiliselt võinuks Stephen Hawkingil ja sir Isaac Newtonil galaktikas põnev vestlus olla, aga leksikon teaduslik teave, mis igaühele tema elu jooksul oli kättesaadav, oleks tõenäoliselt mõjutanud järeldusi, milleni nad jõudsid tulemus.

Konkreetne koht, kus autor oma publikut köidab, mõjutab ka teksti loomise ja vastuvõtmise viise. Dr Martin Luther Kingi kõnet “Mul on unistus”, mis toimetati räpparisse 28. augustil 1963, peetakse paljude arvates meeldejäävaimaks 20. sajandi Ameerika retoorika osaks.^th sajandil, kuid seade ei pea olema avalik ega suure vaatajaskonnaga, et kommunikatsioon avaldaks sügavat mõju. Intiimsed seaded, kus vahetatakse teavet, näiteks arsti kabinet või antakse lubadusi - võib-olla kuuvalgel rõdul -, võib olla elu muutuva suhtluse taustaks.

Mõnes retoorilises kontekstis viitab mõiste „kogukond“ konkreetsele rühmale, keda ühendavad sarnased huvid või probleemid, mitte geograafiline naabruskond. Vestlus, mis enamasti viitab piiratud hulga inimeste vahelisele dialoogile, omandab palju viiteid ja viitab sellele kollektiivne vestlus, mis hõlmab laia mõistmist, uskumuste süsteemi või eeldusi, mida kogukond hoiab suur.