Saksa kirjaniku Johann Wolfgang von Goethe elulugu

Johann Wolfgang von Goethe (28. august 1749 - 22. märts 1832) oli saksa romaanikirjanik, näitekirjanik, luuletaja ja riigimees, keda on kirjeldatud kui Saksamaa William Shakespeare'i. Saavutanud oma elu jooksul nii kirjandusliku kui ka ärilise edu, jääb Goethe tänapäeva kirjanduse üheks mõjukamaks tegelaseks.

Varajane elu ja haridus (1749–1771)

Goethe sündis jõukas kodanliku perekonnale Saksamaal Frankfurdis. Tema isa Johann Kaspar Goethe oli vaba aja mees, kes oli raha pärinud oma isalt, ja ema Katharina Elisabeth oli Frankfurdi kõrgeima ametniku tütar. Paaril oli seitse last, ehkki ainult Goethe ja tema õde Cornelia elasid täiskasvanueas.

Goethe hariduse määras tema isa ja ta nägi, et ta õppis 8. eluaastaks ladina, kreeka, prantsuse ja itaalia keelt. Tema isal oli enne vaikselt jõukale elama asumist väga kindlad lootused poja haridusele, mis hõlmas õigusteaduse õppimist ja naise leidmist tema reisides. Sellest lähtuvalt alustas Goethe 1765. aastal Leipzigi ülikoolis õigusteadust. Seal armus ta kõrtsmikuema tütart Anne Katharine Schönkopfisse ja pühendas terve hulga rõõmsaid luuletusi talle Annette. Lõpuks abiellus ta siiski teise mehega. Goethe esimene küps näidend, Kuritegevuse partnerid (Die Mitschuldigen, 1787), on komöödia, mis kujutab naise kahetsust pärast vale mehega abiellumist. Kuna ta keeldus temast ja haigestus tuberkuloosi, naasis ta Goethe koju, et taastuda.

Aastal 1770 kolis ta õigusteaduste kraadi omandamiseks Strasbourgi. Seal kohtus ta filosoof Johann Gottfried Herderiga, kes oli Sturm und Drang (“Torm ja stress”) intellektuaalne liikumine. Mõlemad said lähedasteks sõpradeks. Herder mõjutas Goethe kirjanduslikku arengut püsivalt, tekitas huvi Shakespeare'i vastu ja tutvustas teda areneva filosoofia juurde, mille kohaselt keel ja kirjandus on tegelikult väga konkreetse rahvusliku väljendus kultuur. Herderi filosoofia oli vastuolus Hume'i väitega, et inimkond on kõigil aegadel ja kohtades nii palju, et ajalugu ei teavita meid mitte millestki uuest ega imelik. ” See idee innustas Goethe reisima Reini orgu, kogudes kohalike naiste rahvalaule, püüdes täielikult mõista saksa kultuuri oma “kõige puhtamas” vorm. Väikeses Sessenheimi külas kohtus ta ja armus sügavalt Friederike Brioni, kellest ta lahkus vaid kümme kuud hiljem, kartes abielu pühendumist. Hüljatud naise teema ilmneb Goethe kirjandusteostes sageli, eriti aasta lõpus Faust I, pannes teadlasi uskuma, et see valik kaalus teda väga.

Sturm und Drang (1771–1776)

Need olid Goethe kõige produktiivsemad aastad, nähes nii luulet kui ka mitmeid näidendikilde. Goethe alustas seda perioodi siiski seadusega: ta ülendati Licentitatus Juris ja lõi Frankfurdis väikese õiguspraktika. Tema advokaadikarjäär oli märkimisväärselt vähem edukas kui tema teiste ettevõtmiste puhul ning 1772. aastal sõitis Goethe Darmstadti, et ühineda Püha Rooma impeeriumi kõrgeima kohtuga, et saada rohkem juriidilisi kogemusi. Teel kuulis ta lugu kuulsast 16. sajandi kriiskavast maanteest-parunist, kes saavutas kuulsuse ajal Saksa talurahvasõda, ja mõne nädala jooksul oli Goethe näidendi kirjutanud Götz von Berlichingen. Näidend paneb lõpuks aluse romantilise kangelase arhetüübile.

Darmstadtis armus ta juba kihlatud Charlotte Buffi, kelle nimi oli Lotte. Pärast oma ja tema kihlatuga piinatud suve veetmist kuulis Goethe noorest advokaadist, kes tulistas end põhjusel, et kuulus, et ta on abielunaise armastus. Tõenäoliselt inspireerisid need kaks sündmust Goethe kirjutama Noore Wertheri kurbused (Die Leiden des jungen Werthers, 1774), romaan, mille ilmumine katapulteeris Goethe peaaegu kohe kirjanduslikuks täheks. Wertheri kirjutatud kirjadena oli peategelase vaimse kokkuvarisemise intiimne kujutamine, mida räägiti esimeses isikus, ja see haaras kujutlusi kogu Euroopast. Romaan on tunnus Sturm und Drang ajastu, mis austas mõistusest kõrgemaid emotsioone ja ühiskondlikke kombeid. Ehkki Goethe suhtus otsekohe tema järel tulnud romantika põlvkonda mõnevõrra eitavalt ja romantikud olid ise Goethe suhtes sageli kriitilised, Werther äratasid nende tähelepanu ja arvatakse, et see on säde, mis süttis sajandivahetusel kogu Euroopas levinud romantismikire. Tõepoolest, Werther oli nii inspireeriv, et jääb kurvalt kurikuulsaks kogu Saksamaa enesetappude laine alustades.

Oma maine tõttu kutsuti Goethe 1774. aastal, kui ta oli 26-aastane, 18-aastase Weimari hertsogi Karl Augusti kohtu ette. Goethe avaldas noorele hertsogile muljet ja Karl August kutsus teda platsile astuma. Ehkki ta oli kihlatud abielluma noore naisega Frankfurdis Goethes, tundis ta end ilmselt iseloomulikult lämmatatud, lahkus kodulinnast ja kolis Weimarisse, kuhu ta jääb ülejäänud ajaks tema elu.

Weimar (1775–1788)

Karl August varustas Goethe suvilaga, mis asus otse linnaväravate lähedal, ja muutis Goethe kauaks pärast seda tema kolmeks nõunikuks - ametikohaks, mis hoidis Goethe hõivatud. Ta rakendas end piiramatu energia ja uudishimuga õukonnaelule, tõustes kiiresti ridadesse. 1776. aastal kohtus ta juba abielus olnud vanema naise Charlotte von Steiniga; isegi sellegipoolest tekkis neil sügavalt intiimne side, kuigi mitte kunagi füüsiline, mis kestis 10 aastat. Weimari kohtus viibimise ajal pani Goethe oma poliitilised arvamused proovile. Ta vastutas Saxe-Weimari sõjakomisjoni, miinide ja maanteede komisjonide eest, möllas kohalikus teatris ja sai mõneks aastaks hertsogiriigi rahandusministriks, mis tegi temast korduvalt hertsogkonna peaministri. Selle vastutuse suuruse tõttu tekkis peagi vajadus Goethe õilistada, mille võttis ette keiser Joseph II ja millele viitasid tema nimele lisatud “von”.

Aastatel 1786-1788 andis Karl August Goethele loa reisida Itaaliasse, reisil, millel on tema esteetilisele arengule püsiv mõju. Goethe asus reisile tänu Johann Joachim Winckelmanni loomingu taaselustatud huvile Kreeka ja Rooma klassikalise kunsti vastu. Hoolimata Rooma suursuguse ootusest, oli Goethe selle suhtelise lagunemise tõttu tõsiselt pettunud ja lahkus peagi pärast seda. Selle asemel leidis Sitsiilias Goethe otsitava vaimu; tema kujutlusvõimet haaras saare kreeka õhkkond ja ta isegi kujutles, et Homeros võis sealt tulla. Reisil kohtus ta kunstnike Angelica Kauffmani ja Johann Heinrich Wilhelm Tischbeini ning Christiane Vulpiusega, kellest saab peagi armuke. Kuigi teekond ei olnud Goethe jaoks sõna otseses mõttes eriti produktiivne, oli selle kahe aasta esimene aasta teekonna, mida ta oma ajakirjas kirjeldas ja hiljem romaanismivastase vabandusena läbi nägi populaarne Itaalia teekond (1830). Teine aasta, mis veedeti peamiselt Veneetsias, jääb ajaloolastele mõistatuseks; selge on aga see, kuidas see reis inspireeris Vana-Kreeka ja Rooma sügavat armastust, millel pidi Goethele olema püsiv mõju, eriti tema žanri Weimari klassitsism asutamisel.

Prantsuse revolutsioon (1788–94)

Goethe Itaaliast naastes lubas Karl August ta vabastada kõigist haldusülesannetest ja keskendus selle asemel ainult oma luulele. Selle perioodi kahel esimesel aastal jõudis Goethe peaaegu lõpule oma teoste täieliku kollektsiooni, sealhulgas selle versiooniga Werther, 16 näidendit (sealhulgas fragment Faustist) ja luulekogu. Ta tootis ka lühikese luulekogu nimega Veneetsia epigrammid, mis sisaldab mõnda luuletust tema väljavalitu Christiane kohta. Paaril oli poeg ja ta elas perekonnana koos, kuid ei olnud abielus - see oli kogu Weimari ühiskonna kulm. Paaril ei õnnestunud rohkem kui ühel lapsel täiskasvanuks jääda.

The Prantsuse revolutsioon oli Saksamaa intellektuaalses sfääris lahkarvamus. Näiteks Goethe sõber Herder toetas südamest, kuid Goethe ise oli ambivalentsem. Ta jäi truuks oma õilsate metseenide ja sõprade huvidele, uskudes endiselt reformi. Goethe käis Karl Augustil mitu korda Prantsusmaa-vastastel kampaaniatel ja oli sõjakoledusest šokeeritud.

Vaatamata uuele vabadusele ja ajale leidis Goethe end loominguliselt pettununa ja produtseeris mitu näidendit, mis laval ei õnnestunud. Selle asemel pöördus ta teaduse poole: ta koostas Newtoni alternatiivina teooria taimede struktuurist ja optikast, mille ta avaldas Optilised esseed ja „Essee taimede metamorfoosi selgitamiseks“. Kuid tänapäeva teadus ei toeta ühtegi Goethe teooriat.

Weimari klassitsism ja Schiller (1794–1804)

Aastal 1794 sai Goethe sõbraks Friedrich Schilleriga, mis on Lääne tänapäeva ajaloo üks produktiivsemaid partnerlusi. Kuigi nad olid kohtunud 1779. aastal, kui Schiller oli Karlsruhes meditsiinitudeng, oli Goethe märkinud mõnevõrra tagasilükkavalt, et ta ei tundnud sugulust noorema mehega, pidades teda andekaks, kuid natuke sugulaseks üles tõusnud. Schiller pöördus Goethe poole, tehes ettepaneku, et nad hakkaksid koos ajakirja looma, mida kutsuti Die Horen (The Horae). Ajakiri sai ebaõnnestunud edu ja lõpetas kolme aasta pärast tootmise.

Need kaks aga tunnistasid uskumatut harmooniat, mille nad üksteises leidsid, ja püsisid kümme aastat loomingulises partnerluses. Schilleri abiga lõpetas Goethe oma väga mõjuka Bildungsroman (täiskasvanuks saamise lugu), Wilhelm Meisteri õpipoisiõpe (Wilhelm Meister Lehrjahre, 1796), samuti Hermann ja Dorothea (Hermann und Dorothea, 1782–4), mis on üks tema kõige tulusamaid teoseid värsi lühemate meistriteoste hulgas. Sel perioodil nägi ta taas tööd ka oma suurima suurteose kallal, Faust, kuigi ta ei pidanud seda mitu aastakümmet lõpule viima.

Sel perioodil väljendus ka Goethe klassitsismi armastus ja tema lootus tuua klassikaline vaim Weimarisse. 1798. aastal alustas ta ajakirja Die Propyläen (“Propylaea”), mis pidi andma koha antiikmaailma ideaalide uurimiseks. See kestis vaid kaks aastat; Goethe peaaegu jäik huvi klassitsismi vastu läks sel ajal vastu Euroopas, eriti Saksamaal toimuvatele romantilistele revolutsioonidele kunsti, kirjanduse ja filosoofia alal. See kajastas ka Goethe veendumust, et romantism oli lihtsalt ilus segaja.

Järgmised aastad olid Goethele rasked. 1803. aastaks oli Weimari kõrgkultuuri õitsenguperiood möödas. Herder suri 1803. aastal ja veelgi hullem - Schilleri surm 1805. aastal jättis Goethe sügavalt kurvaks, tundes, et on kaotanud poole endast.

Napoleon (1805–1816)

1805. aastal saatis Goethe oma värviteooria käsikirja oma kirjastajale ja järgmisel aastal saatis valmis Faust I. Sõda Napoleoniga lükkas aga selle avaldamise veel kaheks aastaks edasi: 1806. aastal suunas Napoleon Jena lahingus Preisi armee ja võttis üle Weimari. Sõdurid tungisid isegi Goethe majja, Christiane näitas üles suurt vaprust, korraldades maja kaitset ja isegi sõdides ise sõduritega; õnneks säästsid nad selle autorit Werther. Päevad hiljem tegid nad oma 18-aastase suhte abielutseremoonial lõpuks ametlikuks, millele Goethe oli oma ateismi tõttu vastu hakanud, kuid otsustas nüüd ehk Christiane ohutuse tagamiseks.

Schilleri-järgne periood oli Goethe jaoks piinav, kuid samas ka kirjanduslikult viljakas. Ta alustas järge Wilhelm Meisteri õpipoisiõpe, kutsus Wilhelm Meisteri ränduri aastad (Wilhelm Meisters Wanderjahre, 1821) ja romaani valmis Valikained (Die Wahlverwandtschaften, 1809). 1808. aastal tegi ta Napoleoni teenetemärgi Rüütliks ja hakkas soojendama oma režiimi. Christiane suri aga 1816. aastal ja paljudest tema sündinud lastest elas täiskasvanueas ainult üks poeg.

Hilisemad aastad ja surm (1817-1832)

Selleks ajaks oli Goethe vananenud ja pöördus oma asjade kordategemise poole. Vaatamata vanusele jätkas ta paljude teoste tootmist; Kui selle salapärase ja vastuolulise figuuri kohta on midagi öelda, siis on see, et ta oli viljakas. Ta lõpetas oma neljaköitelise autobiograafia (Dichtung und Wahrheit, 1811-1830) ja lõpetas teise kogutud teoste väljaande. Aastal 1818, vahetult enne 74-aastaseks saamist, kohtus ta ja armus 19-aastase Ulrike Levetzowiga; naine ja tema pere lükkasid tema abieluettepaneku tagasi, kuid sündmus ajendas Goethet veel luuletama. 1829. aastal tähistas Saksamaa oma tuntuima kirjandustegelase 80. sünnipäeva.

1830. aastal haigestus Goethe, hoolimata sellest, et mõned aastad enne seda pidid vastu uudistele Frau von Steini ja Karl Augusti surmast, kuuldes, et tema poeg suri. Ta paranes piisavalt kaua, et lõpetada Faust augustis 1831, millega ta oli kogu oma elu tegelenud. Mõni kuu hiljem suri ta tugitoolis südameataki tõttu. Goethe sängitati Schilleri kõrvale Weimari “vürstide hauda” (“Fürstengruft”).

Pärand

Goethe saavutas omal ajal erakordse kuulsuse ja on säilitanud oma staatuse nii Saksamaal kui ka välismaal, nagu võib-olla Saksamaa kirjanduspärandi kõige olulisem kuju, võrdne võib-olla ainult ingliskeelse maailma Williamiga Shakespeare.

Sellest hoolimata jäävad mõned levinud eksiarvamused alles. Tavaliselt arvatakse, et Goethe ja Schiller on Saksa romantilise liikumise kujundid. See ei ole rangelt tõsi: nagu eespool mainitud, olid neil tülid, Goethe kirjutas (võib-olla iseloomulikult) noorema põlvkonna uuendustest. Romantikud maadlesid eriti Goethe omadega Bildungsroman (täiskasvanuks saamise lood) Werther ja Wilhelm Meister, kohati üritades selle hiiglase tööd tagasi lükata, kuid mitte kunagi kaotamata austust tema geeniuse vastu. Goethe edendas omalt poolt paljude romantiliste mõtlejate ja teiste kaasaegsete, sealhulgas teiste seas Friedrich Schlegeli ja tema venna August Wilhelm Schlegeli karjääri.

Goethe elas intellektuaalse revolutsiooni ajal, kus subjektiivsuse, individualismi ja vabaduse teemad võtsid tänapäeva mõtlemises koha. Tema geeniuse kohta võib öelda, et võib-olla mitte ta pole sellist revolutsiooni üksinda alustanud, vaid on selle käiku sügavalt mõjutanud.

Allikad

• Boyle Nicholas. Goethe: Luuletaja ja ajastu: Esimene köide. Oxford Paperbacks, 1992.
• Boyle Nicholas. Goethe: Luuletaja ja ajastu: Teine köide. Clarendon Press, 2000.
• Das Goethezeitportal: elulugu Goethes. http://www.goethezeitportal.de/wissen/enzyklopaedie/goethe/goethe-biographie.html.
• Forster, Michael. "Johann Gottfried von Herder." Stanfordi filosoofiaentsüklopeedia, toimetanud Edward N. Zalta, suvi 2019, metafüüsika uurimislabor, Stanfordi ülikool, 2019. Stanfordi filosoofia entsüklopeedia, https://plato.stanford.edu/archives/sum2019/entries/herder/.
• Goethe, Johann Wolfgang von | Interneti filosoofiaentsüklopeedia. https://www.iep.utm.edu/goethe/.