Hannah Adams, Ameerika ajaloolane ja kirjanik

Tuntud: esimene ameerika autor, kes sai kirjutamisest elatist; usuteaduse pioneeriajaloolane, kes esitas usud oma tingimustel
Amet: kirjanik, juhendaja
Kuupäevad: 2. oktoober 1755 - 15. detsember 1831
Tuntud ka kui: Preili Adams

• Ema: Elizabeth Clark Adams (suri, kui Hannah oli 11-aastane)
• Isa: Thomas Adams (kaupmees, talunik)
• Õed-vennad: Hannah sündis viiest õest-vennast teine
• John Adams oli kauge sugulane

• Kodus ja ise haritud

• Ei abiellunud kunagi

Hannah Adams sündis Massachusettsi osariigis Medfieldis. Hannahi ema suri, kui Hannah oli umbes 11-aastane ja isa abiellus uuesti, lisades perre veel neli last. Tema isa oli oma isa talu pärides rikkuse pärinud ja ta investeeris selle “inglise kaupade” ja raamatute müüki. Hannah luges oma isa raamatukogus põhjalikult, et tema halb tervis takistas tal koolis käimast.

Kui Hannah oli 17, paar aastat enne Ameerika revolutsioon, tema isa äri nurjus ja tema varandus kadus. Pere võttis internaatideks jumalikkuse õpilased; mõnede käest õppis Hannah loogikat, ladina ja kreeka keelt. Hannah ja tema õed-vennad pidid ise oma elud tegema. Hannah müüs kooli tehtud ja õpetatud koolipitsi, samuti hakkas kirjutama. Ta jätkas oma lugemist, aidates samal ajal kaasa oma õdede-vendade ja isa toetusele.

Üks tudeng andis talle koopia Thomas Broughtoni 1742. aasta usundite ajaloolisest sõnastikust ja Hannah Adams luges seda suure huviga, järgides paljudes teistes raamatutes käsitletud teemasid. Ta reageeris “vastikustundega” sellele, kuidas enamik autoreid käsitles nimiväärtuste ja nende erinevuste uurimist: märkimisväärse vaenulikkusega ja sellega, mida ta nimetas "avameelsuse soov". Ja nii ta koostas ja kirjutas oma kirjelduste kogu, püüdes sekti enda abil kujutada igaüks nii, nagu võiks teha oma pooldajaid argumendid.

Oma avaldatud raamatu avaldas ta Kristlike ajastute algusest kuni tänapäevani ilmunud mitmesuguste sektide tähestikuline kokkuvõte aastal 1784. Esindaja, kes teda esindas, võttis kogu kasumi, jätmata Adamsile midagi. Sissetulekukooli õpetamise ajal jätkas ta kirjutamist, avaldades pamfleti naiste rollist sõja ajal 1787. aastal, väites, et naiste roll erineb meeste omast. Ta töötas ka USA autoriõiguse seaduse vastuvõtmise nimel - ja see õnnestus 1790. aastal.

1791. aastal, aasta pärast autoriõiguse seaduse vastuvõtmist, otsustas Bostoni Kuninga kabeli minister James Freeman aitas tal tellijate nimekirja koostada, et seekord saaks ta avaldada oma raamatu laiendatud teise väljaande kutsus Vaade usule ning kahe osa lisamine muude usundite kui kristlike konfessioonide hõlmamiseks.

Ta jätkas raamatu värskendamist ja uute väljaannete väljaandmist. Tema uurimistöö hõlmas laia kirjavahetust. Nende seas, kellega ta konsulteeris, oli Joseph Priestley, teadlane ja unitaarminister ning Henri Grégoire, Prantsuse preester ja osa Rumeeniast Prantsuse revolutsioon, kes aitas teda oma järgneva juutide ajalugu käsitleva raamatuga.

Oma eduga usundite ajaloos võttis ta kasutusele Uus-Inglismaa ajaloo. Esimese väljaande andis välja 1799. aastal. Selleks ajaks oli tema nägemine suuresti läbikukkunud ja teda oli väga raske lugeda.

Ta kohandas oma Uus-Inglismaa ajalugu, luues 1801. aastal koolinoortele lühema väljaande. Selle töö käigus leidis naine, et Rev. Jedidiah Morse ja Ilm. Elijah Parish avaldas sarnaseid raamatuid, kopeerides osa Adamsi Uus-Inglismaa ajaloost. Ta üritas Morse'iga ühendust võtta, kuid see ei lahendanud midagi. Hannah palkas advokaadi ja esitas kohtuasja sõprade Josiah Quincy, Stephen Higgensoni ja William S. abiga. Shaw. Üks ministritest kaitses tema paljundamist põhjusel, et naised ei peaks olema kirjanikud. Rev. Morse oli Massachusettsi ortodokssema tiiva juht Koguduse loomus, ja need, kes toetasid liberaalsemat kongregatsioonilisust, toetasid järgnevas vaidluses Hannah Adamsit. Tulemuseks oli, et Morse pidi Adamsile kahju hüvitama, kuid ta ei maksnud midagi. 1814. aastal avaldasid nii tema kui ka Adams oma vaidluse versioonid, uskudes, et nende lugude ja nendega seotud dokumentide avaldamine kustutab nende nimed.

Vahepeal oli Hannah Adams muutunud lähedasemaks liberaalsele usuparteile ja asunud end kirjeldama kui unitaarset kristlast. Tema 1804. aasta raamat kristlusest kajastab tema suundumust. 1812. aastal avaldas ta põhjalikuma juudi ajaloo. 1817. Aastal avaldati tema esimese ususõnastiku märkimisväärselt muudetud versioon Kõigi usundite ja usundite sõnaraamat.

Kuigi ta ei abiellunud ega reisinud kuigi kaugele - Providence on piir -, veetis Hannah Adams suure osa oma täiskasvanud elust tuttavate ja sõprade külastades majakülalisena pikematel visiitidel. See võimaldas tal luua sidemeid, mida alustati ja pikendati kirjavahetuse teel. Tema kirjad näitavad ulatuslikku kirjavahetust teiste Uus-Inglismaa haritud naistega, sealhulgas Abigail Adams ja Halastus Otis Warren. Hannah Adamsi kauge nõbu John Adams, veel üks unitaar- ja USA president, kutsus teda kahenädalaseks ööbimiseks tema Massachusettsi kodus.

Uute Inglismaa kirjandusringkondade teiste poolt austatud kirjatöö eest austati Adamsit kirjanike organisatsiooni Bostoni Athenaeumis.

Hannah suri Massachusettsi osariigis Brookline'is 15. detsembril 1831, vahetult pärast memuaaride kirjutamist. Tema vaheaeg oli järgmise aasta novembris Cambridge'i Mount Auburni kalmistul.

Hannah Adamsi memuaarid avaldati 1832. aastal, aasta pärast tema surma, koos mõne lisa ja täiendamisega tema sõbra Hannah Farnham Sawyer Lee poolt. See on allikas ülevaate saamiseks Uus-Inglismaa haritud klassi igapäevakultuurist, kuhu Hannah Adams kolis.

Charles Harding maalis Bostoni Athenaeumis eksponeerimiseks Hannah Adamsi portree.

Hannah Adamsi panus võrdleva usunduse valdkonda unustati praktiliselt ja tema sõnaraamat oli trükistest juba ammu väljas. 20-s^th sajandil, hakkasid teadlased tema töös osalema, nähes tema ainulaadset ja teedrajavat vaadet religioonidele ajal, mil valdav seisukoht oli enamasti teadlase enda usu kaitsmine teiste ees.

Adamsi ja tema perekonna paberid leiate Massachusettsi ajalooseltsist, New England Ajalooline genealoogiaühing, Radcliffe'i kolledži Schlesingeri raamatukogu, Yale'i ülikool ja New Yorgi avalikkus Raamatukogu.

Religioon: Unitaarne kristlane

• 1784: Kristlike ajastute algusest kuni tänapäevani ilmunud mitmesuguste sektide tähestikuline kokkuvõte
• 1787: Sõtta kutsutud naised (brošüür)
• 1791: Vaade usulistele arvamustele. Kolm osa olid:

1. Kristlike ajastute algusest kuni tänapäevani ilmunud mitmesuguste sektide tähestikuline kokkuvõte
2. Lühike ülevaade paganlusest, mohammedanismist, judaismist ja deismist
3. Ülevaade erinevatest maailma usunditest

• 1799: Uus-Inglismaa kokkuvõtlik ajalugu
• 1801: Uue Inglismaa ajaloo lühendamine
• 1804: Eksponeeritud kristliku usu tõde ja tipptase
• 1812: Juutide ajalugu
• 1814: Narratiiv Ilmutuse vaheliste vaidluste kohta Jedidiah Morse, D D. ja autor
• 1817: Kõigi usundite ja usundite sõnaraamat (tema neljas väljaanne Vaade usulistele arvamustele)
• 1824: Kirjad evangeeliumides
• 1831/2: Preili Hannah Adamsi memuaar, kirjutanud ise. Sõbra täiendavate teatistega

Selle kirjutise ajal puudub Hannah Adamsi ajalooline elulugu. Tema panust kirjandusse ja võrdleva usundi uurimisse on analüüsitud mitmes ajakirjades ja tänapäevastes ajakirjades mainitakse tema raamatute avaldamist ja mõnikord ka arvustusi.

Kaks muud dokumenti Adamssi Uus-Inglismaa ajaloo kopeerimise üle tekkinud vaidluse üle on:

• Jedidiah Morse. Pöördumine avalikkuse poole. 1814
• Sidney E. Morse. Märkused doktor Morise ja preili Adamsi vaidluse üle. 1814