Bütsantsi feministi keisrinna Theodora elulugu

Keisrinna Theodora (c. 497 – 28. juuni 548), keisri naine Justinianus I, peetakse Bütsantsi ajaloo võimsaimaks naiseks. Oma intelligentsuse ja poliitilise asjatundlikkuse tõttu oli ta Justinianuse kõige usaldusväärsem nõustaja ning kasutas oma mõjuvõimu, et edendada oma huvidest lähtuvat usu- ja sotsiaalpoliitikat. Ta laiendas märkimisväärselt naiste õigusi.

Kiired faktid: keisrinna Theodora

Tema algusaastatest on vähe teada. Ajaloolase Procopiuse sõnul - kelle ajalooline töö vastavalt üks allikas, mis sarnaneb lehega ajalehele, kuid on kõige parem saadaolev - tema isa Acacius oli karupidaja Hipodroom Konstantinoopolis, suur staadion, kus lavastati vankrisõite ja muid üritusi, sealhulgas karu peibutamine. Ta suri, kui naine oli 5-aastane.

Tema ema abiellus uuesti ja alustas Theodora näitlejakarjääri. Theodoral oli kaks õde, Comitona ja Anastasia ning lapsena töötas ta laval vanema õe Comitonaga miimikuna saada täieõiguslikuks näitlejannaks, ehkki sel päeval nimetati suurt osa näitlejaks nimetamisest hiljem eufemistlikult "täiskasvanuks" meelelahutus. Laval oli ta tuntud paljude armukeste ja metsikute pidude ning prostitutsiooni eest.

Temast sai rikka mehe nimega Hecebolus, kes teadmata põhjustel viskas ta välja umbes 521. aastal. Ta leidis usu, loobus oma endisest elustiilist ja teenis elatist villakerana, naastes 522. aastal Konstantinoopoli.

Kui Justinianus temaga kuidagi kohtus, köitis teda tema ilu ja intelligentsus ning ta tegi temast enne 525 abiellumist armukese. Naise taunimatu tausta tõttu oli sellise abielu seadustamiseks vaja spetsiaalseid õigusakte. (Selle seaduse muutmise sõltumatu kirje toetab Procopiuse ettekannet Theodora madalama päritolu kohta.)

Justinianuse onu ja lapsendaja isa, keiser Justin I suri 1. augustil 527, kuupäeval, mil Justinianuse valitsemisaeg on tavaliselt öeldi, et see on alanud, ehkki kaasaegsed teadlased usuvad, et tegelikult võttis ta valitsuse juba valitsusest üle 518. Kui Justinianus aujärje võttis, sai Theodora keisrinnaks.

Theodora avaldas märkimisväärset mõjuvõimu, ehkki teda ei muudetud kunagi kaasreagendiks. Tema arukuse ja pideva poliitilise tundlikkuse tõttu usuvad paljud, et just Justinianuse asemel valitses teda Bütsants. Tema nimi on peaaegu kõigis sel perioodil vastu võetud seadustes ning ta võttis vastu välisesindajaid ja pidas kirjavahetust välismaiste valitsejatega, tavaliselt valitseja rollid.

Tema mõju poliitilistes asjades illustreerib Nika mäss jaanuaril 532, mis hõlmas kahte Konstantinoopoli poliitilist fraktsiooni, mis toetas bluesid ja rohelisi sõjavankrivõistlused, loomavõistlused ja lavakunstimängud Hipodroomil ning olid saavutanud olulise poliitilise võimu. Sinised ja rohelised olid oma traditsioonilise rivaalitsemise kõrvale pannud, et ühendada ja seista vastu valitsusele ning luua konkureeriv keiser.

Mäss algas 13. jaanuaril, sest pidid algama vankrisõidud. Enne päeva lõppu olid paljud avalikud hooned leekides. Justinianus ei suutnud olukorda lahendada ja enamik tema nõustajaid kutsus teda põgenema. Tehti ettevalmistused ja sadamas istus laev valmis keisrit ja keisrinna ohutuse tagamiseks toimetama.

18. jaanuaril keiserliku nõukogu istungil istus Theodora, kuulates mehi, kes arutasid, kas nad peaksid linnast põgenema. Siis seisis Robert Browningi teose "Justinianus ja Theodora" järgi ja pöördus nende poole:

"Seda, kas naine peaks meestele eeskuju andma või mitte, pole ei siin ega seal... Arvan, et see lend, isegi kui see viib meid ohutusse, pole meie huvides. Iga mees, kes on sündinud päevavalgust nägema, peab surema. Kuid seda, kes on olnud keiser, peaks saama eksiiliks, seda ma ei saa kanda. "

Ta soovitas Justinianusel, tema kindralitel ja teistel ametnikel impeerium päästa ja päästa. Pärast naise istumist vaatasid mehed teineteisele otsa ja kindralid hakkasid arutama sõjalisi plaane. Tema abikaasa kindralid Belisarius karjatasid mässulised lõpuks Hipodroomi, kus nad tapeti.

Theodora oli monofüütiline kristlane, uskudes, et Jeesuse Kristuse loomus oli samas puhtalt jumalik tema abikaasa kajastas õigeusu kristlust, mille kohaselt Jeesuse loomus oli ühtaegu inimlik ja jumalik. Mõned kommentaatorid, sealhulgas Procopius, väidavad, et nende erinevused olid pigem teesklemine kui tegelikkus, eeldusel, et kirikul poleks liiga palju võimu.

Ta oli tuntud kui Monophysite fraktsiooni liikmete kaitsja, kui neid süüdistati ketserluses. Ta toetas mõõdukat Monophysite Severust ja kui ta riigist välja saadeti ja pagendati - Justinini nõusolekul - aitas Theodora tal asuda Egiptusesse. Teine ekskommuniseeritud monofüsiit Anthimus varjas end veel Theodora surma ajal - 12 aastat pärast ekskommunikatsiooni korraldamist - naistekorteris.

Mõnikord töötas ta pidevalt oma abikaasa kaltsedoonia kristluse toetamise vastu käimasolevas võitluses iga fraktsiooni ülemvõimu nimel, eriti impeeriumi äärealadel. Elu lõpul oli Justinianus öelnud, et on liikunud märkimisväärselt monofüsiitismi poole, ehkki ta ei võtnud selle edendamiseks ametlikke meetmeid.

Theodora suri 548. aastal, võib-olla vähi või gangreeni tagajärjel. Tema surm näitas, kui oluline ta oli Bütsantsi poliitilises elus: tema surma ja 565. aasta vahel, mil Justinianus suri, on vähe olulisi õigusakte.

Theodora oli sünnitanud tütre, kas enne kohtumist Justinianuse või nende abielu alguses, kuid tüdruk ei elanud kaua. Keiserlikule paarile ei sündinud ühtegi teist last.

Läbi suhete oma abikaasaga, kes kohtles teda kui tema intellektuaalset partnerit, oli Theodora suur mõju impeeriumi poliitilistele otsustele. Justinianus kirjutas, et konsulteeris Theodoraga, kui ta kuulutas välja põhiseaduse, mis sisaldas riigiametnike korruptsiooni lõpetamiseks mõeldud reforme.

Talle on tunnustatud paljude muude reformide mõjutamist, sealhulgas abielulahutuses osalevate naiste õiguste ja omandiõiguse laiendamist, keelustamist sunniviisiline prostitutsioon, emadele oma vanemate eestkosteõiguse andmine ja toimepannud naise tapmise keelamine abielurikkumine. Ta sulges bordellid ja lõi kontserte, kus endised prostituudid said end toetada.

• Browning, Robert. "Justinianus ja Theodora." Gorgias Pr Llc, 1. jaanuar 2003.
• Garland, Lynda. "Bütsantsi keisrinnad: naised ja võim Bütsantsis AD 527-1204." 1. trükk, Routledge, 8. jaanuar 2011.
• Holmes, William Gordon. "Justinianuse ja Theodora ajastu, kd. 1: kuuenda sajandi ajalugu. "Pehmes köites raamat, lühendatud väljaanne, unustatud raamatud, 6. juuli 2017.
• Procopius. "Salajane ajalugu." Penguin Classics, Peter Sarris (toimetaja, tõlkija, sissejuhatus), G A. Williamson (tõlkija), Paperback, New Ed. / väljaanne, 18. detsember 2007.
• Underhill, Clara. "Theodora: Konstantinoopoli kohusetäitja." 1. väljaanne, Sears Publishing Company, Inc., 1932.
• "Theodora: Bütsantsi keisrinna"Entsüklopeedia Britannica.
• "Theodora. "Entsüklopeedia.com.