Kodanikuõigustest Ameerika Ühendriikides ja kogu maailmas on kirjutatud sadu lugusid ja võitlus võrdsete kodanikuõiguste eest pole kaugeltki lõppenud.
Kooli kultuuridirektor Zilphia Horton kohandas seda koos nende töötajatega võitlustele tolleaegse tööjõuliikumise liikumist ja hakkas igal ajal kasutama uut versiooni "Me saame üle" kohtumine. Ta õpetas seda Pete Seeger järgmisel aastal.
Ta muutis tahte "peab" ja võttis selle ümber kogu maailma. Seda peeti hümn kui Guy Carawan tõi selle loo Lõuna-Carolinas toimuvale üliõpilaste vägivallatu koordineerimise komitee rallile. Sellest ajast alates on seda lauldud kogu maailmas.
See klassikaline Staple Singers kapseldab Aafrika-Ameerika ajaloo alates orjusest kuni raudtee ehitamiseni ja maanteedel ning nõuab töölisklassi aafriklaste õuduste ja ärakasutamise eest maksmist ja hüvitist Ameeriklased.
Rev.-eelsel hommikul Martin Luther King Jr Kõne "Mul on unistus" 1963. aasta augustis Washingtonis alustas Joan Baez selle sündmuse ülekandmisega päeva sündmusi ja sellest sai kiiresti liikumise hümn.
See oli juba ametiühingute saalides - nii integreeritud kui ka eraldatud - klammerdatud, kui inimesed hakkasid seda 1950ndatel ja 60ndatel kodanikuõiguste kogunemisteks kasutama. Nagu paljud selle perioodi omad vahvad protestilaulud, see laulab keeldumast kummardumast olemasolevate jõudude ees ja olulist seista selle eest, millesse usute.
Teatud mõttes oli tal point. Ei olnud vastu midagi - see tõstatas lihtsalt mõned provokatiivsed küsimused, mida oli juba ammu vaja tõstatada. Sellest sai aga hümn mõnede inimeste jaoks, kes poleks ise võinud seda paremini öelda.
Erinevalt rahvalauludest nagu "We Shall Overcome", mis julgustab koostööks, üleskutseks ja reageerimiseks, oli "Tuule puhumine" kindel, sooloviis, mida on aastate jooksul esitanud mõned teised artistid, sealhulgas Joan Baez ja Peter, Paul & Mary.
Selle sõnad räägivad ühtsuse olulisusest ebaõnne ees. Selle refrään laulab igas inimeses valguses ja kuidas üksi püsti seistes või koos liikudes suudab iga pisike valgus pimeduse murda.
Kuid nii üliõpilased kui ka aktivistid kallasid Põhja-Lõuna, et viia läbi meeleavaldusi ja sisenemisi, töötada inimeste hääletamiseks registreerimise ning hariduse ja abi pakkumise nimel.
Phil Ochs oli ägeda kaanoniga laulukirjutaja protestilauludest. Kuid eriti "Going Down to Mississippi" kajastas kodanikuõiguste liikumist, sest see räägib konkreetselt Mississippis toimuvast võitlusest. Ochs laulab:
Dylan astus tõsiasjasse, et Eversi mõrv polnud vaid mõrvari ja tema subjekti vaheline probleem, vaid see oli sümptom suuremast probleemist, mis vajas lahendamist.
See laul, mille on kirjutanud a Juudi kooliõpetaja nimega Abel Meeropol, oli nii vastuoluline, et Holidayi plaadifirma keeldus selle vabastamast. Õnneks sai selle väiksema sildi järgi kätte ja konserveeriti.
"Hoidke käsi adra peal ja hoidke kinni" oli vana kirikulaul selleks ajaks, kui see muudeti, muudeti ja rakendati uuesti kodanikuõiguste liikumise kontekstis.
Nagu originaal, rääkis ka see kohanemine vastupidavuse olulisusest, samal ajal vabaduse poole pingutades. Laul on olnud läbi paljude kehastuste, kuid refrään on jäänud samaks: