Hüpofoora mõiste ja näited retoorikas

Hüpofoora on retooriline termin strateegia jaoks, milles esineja või kirjanik tõstatab a küsimus ja siis vastab sellele kohe. Nimetatud ka anthypophora, ratiocinatio, apocrisis, rogatioja subjektiivsus.

Hüpofoorat peetakse tavaliselt teatud tüüpi hüpofooraks retooriline küsimus.

• "Mida peaksid noored oma eluga tänapäeval tegema? Paljud asjad muidugi. Kuid kõige julgem on luua stabiilsed kogukonnad, kus saab ravida üksilduse kohutavat haigust. "
  (Kurt Vonnegut, Palmi pühapäev: autobiograafiline kollaaž. Juhuslik maja, 1981)
• "Kas teate vahet haridusel ja kogemusel? Haridus on see, kui loete peentrüki; kogemus on see, mida saate, kui te seda ei tee. "
  (Pete Seeger sisse Loose Talk, toim. autor Linda Botts, 1980)
• "Küsige ükskõik milliselt merineitsilt, mida te juhtusite nägema:" Mis on parim tuunikala? " Merekana. "
  (telereklaam)
• "Mis pani mind selle Aafrika reisi ette võtma? Kiiret seletust pole. Asjad läksid aina hullemaks ja halvemaks ning üsna varsti olid nad liiga keerulised. "
  (Saul Bellow, Henderson vihmakuningas. Viking Press, 1959)
instagram viewer
• "Lõppude lõpuks, mis see elu ikkagi on? Me oleme sündinud, elame natuke aega, me sureme. Ämbliku elu ei saa aidata olla segadus kogu selle lõksutamise ja kärbeste söömisega. Teile abistades üritasin võib-olla oma elu tühiasi üles tõsta. Taevas teab, et kellegi elu võib selle pisut seista. "
  (E.B. White, Charlotte'i veeb. Harper & Row, 1952)
• "Kuidas on me ellu jääda? Pidulikkus pole vastus, vaid midagi muud kui arutu ja vastutustundetu kergemeelsus. Ma arvan, et meie parim võimalus peitub huumoris, mis tähendab sel juhul meie vasturääkivuse vihast aktsepteerimist. Meile ei pea see meeldima, kuid võime vähemalt ära tunda selle naeruväärsed küljed, millest üks on meie ise. "
  (Ogden Nash, algusaadress, 1970; tsiteerinud Douglas M. Parker sisse Ogden Nash: Ameerika kergete värsside laureaadi elu ja töö, 2005)
• "Viskiga niisutatud kolmkümmend üks kooki, peesitage aknalaudadel ja riiulitel.
  "Kelle jaoks nad on?
  "Sõbrad. Mitte tingimata naabrisõbrad: tõepoolest, suurem osa on mõeldud inimestele, kellega oleme kord kohtunud, võib-olla mitte üldse. Inimesed, kes on meie väljamõeldisi rabanud. Nagu president Roosevelt.. . ."
  (Truman Capote, "Jõulumälu". Mademoiselle, Detsember 1956)
• "Kes tahab saada kirjanikuks? Ja miks? Sest see on vastus kõigele. "Miks ma siin olen?" Kasutuseni. See on elamise voogesituse põhjus. Märkida, näppida, üles ehitada, luua, millegi üle imestada, veidrusi hellitada, ärge laske mitte mingil juhul kanalisatsiooni minna, midagi teha, elust suur lill teha, isegi kui see on a kaktus. "
  (Enid Bagnold, Autobiograafia, 1969)

"Mis teeb demokraatlikust parteist see instrument, mida inimesed kasutavad, kui nad otsivad võimalusi oma tuleviku kujundamiseks? Noh, ma usun, et vastus sellele küsimusele peitub meie valitsemistavas. Meie valitsemiskontseptsioon tuleneb inimeste vaatest. See on sügavalt juurdunud veendumuste kogum, mis on kindlalt söövitatud meie kõigi rahvuslikku südametunnistusesse.
"Mis need veendumused on? Esiteks usume kõigi võrdsusesse ja privileegidesse mitte ühegi poole. See on usk, see on usk, et igal ameeriklasel on sõltumata taustast avalikus foorumis võrdne positsioon - meil kõigil. Kuna me usume seda ideed nii kindlalt, oleme pigem kaasav kui eksklusiivne partei. Las kõik tulevad. "
(Barbara Jordan, 1976. aasta Rahvusliku Demokraatliku Konverentsi peaesineja)

"On neid, kes küsivad kodanikuõiguste pühendajatelt:" Millal te rahule jääte? " Me ei saa kunagi rahule jääda, kui neeger on politsei jõhkruse kirjeldamatute õuduste ohver. Me ei saa kunagi rahule jääda, kui meie keha, mis on reiside väsimusest raske, ei saa majutada maanteede motellides ega linnade hotellides. Me ei saa rahule jääda, kui neegrite põhiline liikuvus on väiksemast getost suuremani. Me ei saa kunagi rahule jääda, kui meie lapsed on oma kapuutsi alt ära võetud ja röövivad nende väärikuse sildi abil: Ainult.' Me ei saa rahule jääda, kui Mississippi neeger ei saa hääletada ja New Yorgi neeger usub, et tal pole midagi, mille nimel hääletama. Ei, ei, me ei ole rahul ega rahule enne, kui õiglus veereb nagu veed ja õigus on nagu vägev oja. "
(Martin Luther King, Jr, "Mul on unistus," August 1963)

"Millist rahu ma mõtlen ja millist rahu me taotleme? Pole Pax Americana, keda ameeriklaste sõjarelvad maailmas jõustavad. Mitte haua rahu ega orja turvalisus. Ma räägin tõelisest rahu, sellist rahu, mis muudab maakera elu elamist väärt, ja sellist, mis võimaldab inimestel ja rahvastel kasvada, loota ja oma lastele paremat elu ehitada. "
(John F. Kennedy, algusaadress Ameerika ülikoolis, 1963)

"Oh, mida sa nägid, mu sinisilmne poeg?
Mida sa nägid, mu kallis noor?
Nägin ümberringi vastsündinut koos metsikute huntidega
Ma nägin teemantide maanteed, millel polnud kedagi,
Ma nägin verega musta oksa, mis hoidis tilkuvat,
Ma nägin tuba, mis oli täis mehi nende haamritega,
Ma nägin valget vett, mis oli veega kaetud,
Ma nägin kümme tuhat kõnelejat, kelle keeled olid kõik katki,
Ma nägin väikeste laste käes relvi ja teravaid mõõku,
Ja see on raske ja see on raske, see on raske, see on raske,
Ja see on tugev vihmasadu, mis langeb. "
(Bob Dylan, "Kõva vihma A-langus". Vabatahtlik Bob Dylan, 1963)

"Võib-olla kõige levinum kasutamine hüpofoora on standardvormingus essee, kuni sisse viima lõigu. Kirjanik alustab lõiku küsimusega ja kasutab seejärel järelejäänud ruumi sellele küsimusele vastamiseks. Näiteks, Miks peaksite minu poolt hääletama? Toon teile viis head põhjust. ..' See võib olla hea viis suunata oma lugejaid punktist punkti veendumaks, et nad saaksid jälgida. "
(Brendan McGuigan, Retoorilised seadmed: käsiraamat ja tegevused õpilaskirjanikele. Prestwicki maja, 2007)

• Harold Lehis: Mis vabastab vangi tema üksildases kambris, mis on aheldatud ebaviisakate müüride haaramisse, kaugel Teeba ööbikust? Mis tulistab ja lämmatab puusärgi tema springes või äratab uimased aprikoosijoogid? Millisele jumalannale tormi viskav meremees oma kõige tüütumaid palveid pakub? Vabadus! Vabadus! Vabadus!
  Kohtunik: See on ainult verine parkimisrikkumine.
  (Eric Idle ja Terry Jones III osas Monty Pythoni lendav tsirkus, 1969)

• "Riiklik kosmosevalitsus teatab meile, et Onu Sami satelliit Com-Sat 4 on kiiresti laguneval orbiidil. See on nende viis öelda viis tonni vihast kosmoseprügi koju tagasi viisteist tuhat miili tunnis. Millest see mind mõtlema paneb? Paneb mind mõtlema triceratopsile, süütult palmiääre müristamisele, kui taevast välja ajab, whammo, meteoriidihunnik vana ema Maad lööma. Järgmine asi, mida teate, on see, et triceratops koos dinosauruste evolutsiooniga sada seitsekümmend viis miljonit aastat pole midagi muud kui ajalugu. Sellele laulmata triitseratopsile ja kõigile selle sugulastele, siin on teile laul. "
  (John Corbett kui Chris Stevens, Põhjapoolne kokkupuude, 1992)

Hääldus: tere, PAH-for-uh