Kuidas rassism võtab 7 erinevat vormi

Rassism tähendab mitmesuguseid tavasid, uskumusi, sotsiaalseid suhteid ja nähtusi, mis töötavad rassilise hierarhia ja sotsiaalne struktuur mis annavad paremuse, jõu ja privileeg mõnede jaoks diskrimineerimine ja rõhumine. See võib esineda mitmel kujul, sealhulgas esinduslik, ideoloogiline, diskursiivne, interaktiivne, institutsionaalne, struktuurne ja süsteemne.

Rassism eksisteerib siis, kui rassikategooriate ideid ja oletusi kasutatakse õigustamiseks ja taastootmiseks a rassiline hierarhia ja rassiliselt struktureeritud ühiskond, mis piirab ebaõiglaselt juurdepääsu ressurssidele, õigustele ja privileegid rassi alusel. Rassism ilmneb ka siis, kui selline ebaõiglane sotsiaalne struktuur tuleneb rassi ning selle ajalooliste ja tänapäevaste rollide arvestamata jätmisest ühiskonnas.

Vastupidiselt sõnastiku definitsioonile on rassism, nagu see on määratletud sotsiaalteaduslike uuringute ja teooria põhjal, palju enamat kui rassipõhine eelarvamused- see eksisteerib siis, kui rassist aru saamine ja sellest lähtuv käitumine tekitavad tasakaalustamatuse võimuses ja sotsiaalses staatuses.

Rassism on ühiskonnaõpetuse kohaselt seitse peamist vormi. Harva eksisteerib keegi üksi. Selle asemel toimib rassism tavaliselt vähemalt kahe samaaegselt töötava vormi kombinatsioonina. Need seitse rassismi vormi toimivad iseseisvalt ja koos rassistlike ideede, rassistlike suhete ja käitumise, rassistlike tavade ja poliitika ning üldise rassistliku sotsiaalse struktuuri taasesitamiseks.

Rassiliste stereotüüpide kujutamine on levinud populaarne kultuur ja meedia, nagu ajalooline kalduvus heita värviinimestele kurjategijaid ja ohvreid pigem kuritegevus kui teistes rollides või pigem taustategelastena kui filmide ja televisioon. Levinud on ka rassilised karikatuurid, mis on oma esinduses rassistlikud, näiteks “talismanid”Clevelandi indiaanlaste, Atlanta Bravesi ja Washington Redskinsi jaoks.

Esindusliku rassismi - või rassismi, mis väljendub rassirühmade esindatuses populaarses kultuuris - jõud seisneb selles, et see kapseldub terve rida rassistlikke ideid, mis vihjavad alaväärsusele ning sageli rumalusele ja ebausaldusväärsusele ühiskonnas ringlevate ja läbistavate piltide puhul meie kultuur. Ehkki need, keda esindusrassism otseselt ei kahjusta, ei pruugi seda tõsiselt võtta, on sellise olemasolu pildid ja meie peaaegu pidev suhtlus nendega aitab rassistlikke ideid elus hoida neid.

Ideoloogia on sõna, mida sotsioloogid kasutavad maailmavaadete, uskumuste ja terve mõistuse mõtteviisid mis on ühiskonnas või kultuuris normaalsed. Niisiis, ideoloogiline rassism on omamoodi rassism, mis värvub ja avaldub nendes asjades. See viitab maailmavaadetele, veendumustele ja terve mõistuse ideedele, mis on juurdunud rassiliste stereotüüpide ja eelarvamuste poole. Häiriv näide on tõsiasi, et paljud Ameerika ühiskonna inimesed, olenemata nende rassist, usuvad, et valge ja heledanahalised on intelligentsem kui tumedanahalised ja ülimuslikud mitmel muul viisil.

Ajalooliselt toetas ja õigustas see ideoloogilise rassismi erivorm eurooplase ülesehitamist koloonia impeeriumid ja USA imperialism maa, inimeste ja ressursside alusetute omandamiste kaudu maailm. Tänapäeval hõlmavad rassismi mõned levinumad ideoloogilised vormid usku, et mustanahalised naised on seksuaalsed lubamatu, et latiina naised on “tulised” või “kuumad” ja et mustad mehed ja poisid on kuritegelikud orienteeritud. Sellel rassismi vormil on negatiivne mõju värvilistele inimestele tervikuna, kuna see takistab neil juurdepääsu ja / või edu sisemiselt haridus ja tööalane maailm ning allutab nad sellele tugevdas politsei järelevalvetahistamine, ja vägivald, teiste negatiivsete tulemuste hulgas.

Rassismi väljendatakse sageli keeleliselt "diskursus", mida me kasutame rääkida maailmast ja inimestest selles. Sellist rassismi väljendatakse rassiliste mürskude ja vihakõne, aga ka koodisõnadena, millesse on manustatud rassiseeritud tähendusi, nagu näiteks „geto“, „kõrilõikaja“ või „gangsta“. Nii nagu esinduslik rassism edastab rassistlikke ideid kujundite kaudu, diskursiivne rassism edastab neid tegelike sõnade kaudu, mida kasutame inimeste ja kohad. Kasutades sõnad mis tuginevad stereotüüpsetele rassierinevustele, et suhelda selgesõnaliste või kaudsete hierarhiatega, põlistab ühiskonnas eksisteerivat rassistlikku ebavõrdsust.

Rassism võtab sageli interaktiivse vormi, mis tähendab, et see väljendub selles, kuidas me üksteisega suhtleme. Näiteks võib kõnniteel kõndiv valge või Aasia naine tänavat ületada, et vältida musta või latino mehe lähedast läbisõitu, kuna ta on kaudselt kallutatud nägema neid mehi võimalike ohtudena. Kui värvilist inimest rünnatakse tema rassi tõttu verbaalselt või füüsiliselt, on see interaktiivne rassism. Kui naaber helistab politseisse sissetungimisest teatamiseks, kuna nad ei tunne oma musta naabrit ära, või kui keegi eeldab automaatselt, et värviline inimene on madala tasemega töötaja või assistent, ehkki nad võivad olla ettevõtte juht, tegevjuht või omanik, on see interaktiivne rassism. Vihkamiskuriteod on selle rassismi kõige äärmuslikum manifestatsioon. Interaktiivne rassism põhjustab stressi, ärevust ja emotsionaalne ja füüsiline kahjustus iga päev värvilistele inimestele.

Rassism on institutsionaalsel kujul poliitikate ja seaduste väljatöötamise ja rakendamise kaudu ühiskonna institutsioonide kaudu, näiteks aastakümnete pikkune politsei- ja õiguspoliitika, mida tuntakse kui "Narkootikumide sõda", mis on ebaproportsionaalselt suunatud linnaosadele ja kogukondadele, mis koosnevad valdavalt värvi. Teiste näidetena võib nimetada New Yorgi Stop-N-Frisk-poliitikat, mis on suunatud peamiselt mustanahalistele ja latino-meestele. kinnisvaramaaklerid ja hüpoteeklaenu andjad, kes ei luba värvikatel inimestel teatud naabruskonnas kinnisvara omistada, ja see sunnib neid seda tegema aktsepteerige vähem soovitavaid hüpoteekimäärasid ja hariduslikke jälgimispõhimõtteid, mis suunavad värvikirevad lapsed parandusklassidesse ja -tehingutesse programme. Institutsiooniline rassism säilitab ja õhutab rassilised lüngad rikkuses, haridus ja sotsiaalne staatus ning teenib seda põlistada valge ülimuslikkust ja privileeg.

Struktuuriline rassism viitab meie ühiskonna rassiseeritud struktuuri jätkuvale, ajaloolisele ja pikaajalisele taastootmisele kõigi ülalnimetatud vormide kombinatsiooni kaudu. Struktuuriline rassism avaldub laialt levinud rassiline segregatsioon ja kihistumine hariduse, sissetuleku ja jõukuse alusel värviinimeste korduv ümberasumine naabruskondadest, mis läbivad protsesse gentrifikatsiooni ja keskkonnasäästliku keskkonna tohutu koorem, mida kannavad värvilised inimesed, arvestades selle lähedust nende omaga kogukonnad. Struktuuriline rassism põhjustab rassi alusel laiaulatuslikku, kogu ühiskonda hõlmavat ebavõrdsust.

Paljud sotsioloogid kirjeldavad USA rassismi kui "süsteemne"kuna riik rajati rassistlikele veendumustele, mis lõid rassistliku poliitika ja tavad, ja sest see pärand elab tänases rassismis, mis käib läbi kogu meie ühiskonna süsteem. See tähendab, et rassism oli ehitatud meie ühiskonna alustaladesse ja seetõttu on see mõjutanud paljude seas sotsiaalsete institutsioonide, seaduste, poliitikate, uskumuste, meediumiesitluste ning käitumise ja koostoimimise arendamine muid asju. Selle määratluse järgi on süsteem ise rassistlik tõhusalt võitlema rassismi vastu nõuab kogu süsteemi hõlmavat lähenemisviisi, mis ei jäta midagi uurimata.

Sotsioloogid jälgivad nende seitsme erineva vormi sees mitmesuguseid rassismi stiile või tüüpe. Mõni võib olla ilmselgelt rassistlik, näiteks rassiliste lüüside või vihakõne kasutamine või poliitika, mis diskrimineerib inimesi tahtlikult rassi alusel. Teised võivad olla varjatud, enda eest hoitud, avalikkuse eest varjatud või varjatud värvipimedate poliitikatega väidetavalt olema rassineutraalne, kuigi neil on rassistlik mõju. Kuigi miski ei pruugi esmapilgul tunduda ilmselgelt rassistlik, võib see sotsioloogilise objektiivi kaudu uurides osutuda rassistlikuks. Kui see toetub stereotüüpsetele rassimõistmistele ja kordab rassiliselt struktureeritud ühiskonda, siis on see rassistlik.

Tänu rassi tundlikule olemusele kui Ameerika ühiskonna vestlusteemale on mõned hakanud arvama, et rassi märkamine või rassi kasutava isiku tuvastamine või kirjeldamine on rassistlik. Sotsioloogid pole sellega nõus. Tegelikult rõhutavad paljud sotsioloogid, rassiteadlased ja rassismivastased aktivistid selle olulisust - rassi ja rassismi tunnustamine ja arvestamine sotsiaalsete, majanduslike ja poliitiline õiglus.