Kuidas Vabadussammast sai sisserände sümbol

Kui Vabadussammas oli pühendatud 28. oktoobril 1886, pidulikel kõnedel polnud midagi pistmist Ameerikasse saabuvate sisserändajatega. Skulptor, kes lõi tohutu kuju, Fredric-Auguste Bartholdi, ei kavatsenud ausammas kunagi sisserändeidee esile kutsuda. Teatud mõttes pidas ta oma loomingut millekski vastupidiseks: väljapoole leviva vabaduse sümboliks alates Ameerika.

Kuidas ja miks sai kuju ausamba sisserände sümboliks? Kuju on tänu Emma Laatsaruse sõnadele nüüd avalikkuses alati saabuvate sisserändajatega seotud. Lady Liberty võttis sügavama tähenduse, kuna selle auks oli kirjutatud soneet "Uus koloss".

Enne Vabadussamba valmimist ja saatmist Ameerika Ühendriikidesse monteerimiseks korraldas ajalehtede kirjastaja kampaania Joseph Pulitzer kuni koguda raha pjedestaali ehitamiseks Bedloe saarel. Annetuste saabumine oli väga aeglane ja 1880. aastate alguses ilmnes, et kuju ei pruugita kunagi New Yorgis kokku panna. Kuuldi isegi, et mõni teine ​​linn, võib-olla Boston, võib ausambaga lõpu teha.

Korraldati rahastusüritusi, millest üks oli kunstinäitus. New Yorgi kunstikogukonnas tuntud ja lugupeetud luuletaja Emma Lazarus paluti osaleda.

Lazarus oli 34-aastane põliselanik New Yorker, jõuka juudi perekonna tütar, kelle juured ulatuvad tagasi koloniaalajale New Yorgis. Ta oli muutunud väga murelikuks juutide olukorra tagakiusamise pärast pogrom Venemaal.

Venemaalt saabunud juudi põgenikud majutati Wardi saarele New Yorgi East Riverisse. Laatsarus oli neid külastanud ja olnud seotud heategevusorganisatsioonidega, aidates vaesematel uustulnukatel alustada oma uues riigis.

Kirjanik Constance Cary Harrison palus Laatsarusel kirjutada luuletus, mis aitaks koguda raha Vabadussamba pjedestaalifondi jaoks. Laatsarus polnud alguses huvitatud tööülesannete kirjutamisest.

Hiljem meenutas Harrison, et ta julgustas Laatsarust meelt muutma, öeldes: „Mõelge sellele jumalannale, kes seisab tema pjedestaalil keset lahte ja hoides oma tõrvikut neile vene pagulastele, keda te Wardis külastate. Saar."

Laatsarus mõtiskles uuesti ja kirjutas soneti “Uus koloss”. Luuletuse avaosas viidatakse Rhodose kolossile - Kreeka titaanile iidsele kujule. Kuid Laatsarus viitab siis kujule, mis “seisab” kui “vägev naine tõrvikuga” ja “Pagulaste ema”.

Hiljem on sonetis read, mis said lõpuks ikooniks:

"Andke mulle oma väsinud, vaesed,
Teie segatud massid soovivad hingata,
Teie kaldava armetu prügi,
Saatke mulle need kodutud, mõõdukalt visked mulle,
Tõstan oma lambi kuldse ukse kõrvale! "

Nii ei kujutanud Laatsaruse arvates ausammas Ameerikast välja voolava vabaduse sümbolit, nagu Bartholdi vaid pigem sümboliks, et Ameerika on pelgupaik, kuhu rõhutud võivad tulla vabadusse elama. Lazarus mõtles kahtlemata Venemaalt pärit juudipõgenikele, keda ta oli vabatahtlikult Wardi saarel abistamas. Ja ta sai kindlasti aru, et kui ta oleks sündinud kusagil mujal, oleks ta võinud silmitsi seisma rõhumisega ja kannatada ise.

3. detsembril 1883 toimus New Yorgi Disainiakadeemias vastuvõtt, kus oksjonil müüdi kirjutiste ja kunstiteoste portfell, et koguda raha skulptuuri pjedestaali jaoks. Järgmisel hommikul New York Times teatas et rahvahulk, kuhu kuulus J. Lk. Kuulus pankur Morgan kuulis Emma Lazaruse luuletuse “Uus koloss” lugemist.

Kunstioksjon ei kogunud nii palju raha, kui korraldajad olid lootnud. Ja Emma Lazaruse kirjutatud luuletus näib olevat unustatud. Ta suri traagiliselt vähki 19. novembril 1887, 38-aastaselt, vähem kui neli aastat pärast luuletuse kirjutamist. An järelehüüe New York Timesis Järgmisel päeval kiitis ta kirjutatu pealkirjaga "Ameerika aeg-ajalt välja andetud luuletaja". Jälgija tsiteeris mõnda tema luuletust, kuid ei maininud “Uut kolossit”.

Seega unustati sonett üsna kaua pärast selle kirjutamist. Aja jooksul muutuvad Laatsaruse sõnadega väljendatud tunded ja Bartholdi vasest meisterdatud massiivne kuju aga avalikkuse meelest lahutamatuks.

1903. aasta mais õnnestus Laatsaruse sõbral Georgina Schuyleril saada pronksist tahvel, mis sisaldas teksti „Uus koloss“ paigaldatud siseseinale Vabadussamba pjedestaalil.

Selleks ajaks oli ausammas juba 17 aastat sadamas seisnud ja miljonid sisserändajad olid sellest möödas. Ja neile, kes põgenevad Euroopas rõhumise eest, näis Vabadussammas olevat oodatud tõrvikut.

Järgnevatel aastakümnetel, eriti 1920. aastatel, kui USA hakkas immigratsiooni piirama, said Laatsaruse sõnad sügavama tähenduse. Ja kui räägitakse Ameerika piiride sulgemisest, tsiteeritakse "Uue kolossi" asjakohaseid ridu alati opositsioonis.

Sellegipoolest sai luuletus ja selle seos ausambaga 2017. aasta suvel ootamatult vaidlusküsimuseks. President Donald Trumpi immigratsioonivastane nõunik Stephen Miller püüdis luuletust ja selle seost ausambaga taunida.

Kaks aastat hiljem, 2019. aasta suvel, otsustas Ken Cuccinelli, kes on Trumpi administratsiooni USA kodakondsus- ja sisserändeteenistuste direktor, tekitas poleemikat soovitades klassikalist luuletust redigeerida. 13. augustil 2019 peetud intervjuude seerias ütles Cuccinelli, et luuletust tuleks muuta nii, et see viitaks sisserändajatele, kes "saavad seista kahel jalal". Tema märkis ka, et Lazaruse luuletuses viidati "Euroopast tulnud inimestele", mida kriitikud tõlgendasid kui märki praegusest eelarvamustest mittevalgete sisserändajate suhtes.