Kaebus traditsioonilise eksituse vastu

• Vale nimi: Pöördumine vanuse poole
• Alternatiivsed nimed:
  • argumentum ad antiquitatem
  • Pöördumine traditsiooni poole
  • Pöördumine tava poole
  • Pöördumine tavapraktika poole
• Kategooria: Kaebused emotsiooni ja soovi järele

Apellatsioon eksikujutelm läheb apellatsioonist uudsuse eksituseni vastupidises suunas, väites, et kui midagi on vana, suurendab see kuidagi kõnealuse väite väärtust või tõesust. Ladina keeles apelleerimine vanusele on argumentum ad antiquitatem, ja kõige tavalisem vorm on:

1. See on vana või pikka aega kasutatud, nii et see peab olema parem kui see uue moodi kraam.

Inimestel on tugev kalduvus konservatiivsus; see tähendab, et inimestel on kalduvus säilitada toimivad tavad ja harjumused, mitte asendada need uute ideedega. Mõnikord võib see olla tingitud laiskusest ja mõnikord võib see olla lihtsalt tõhususe küsimus. Üldiselt on see tõenäoliselt evolutsioonilise edu tulemus, sest minevikus ellujäämist võimaldanud harjumustest ei loobu olevikus liiga kiiresti ega hõlpsalt.

Kinni jäämine millegi toimivaga pole probleem; teatud toimimisviisi nõudmine lihtsalt sellepärast see on traditsiooniline või vana on probleem ja loogilises mõttes on see eksitus.

Vanuse apellatsiooni üks levinumaid kasutusviise on see, kui üritatakse õigustada midagi, mida ei saa tegelikult kaitsta, näiteks diskrimineerimine või rahandus:

2. Tavapraktika on maksta meestele rohkem kui naistele, nii et jätkame samade standardite järgimist, mida see ettevõte on alati järginud.
3. Koeravõitlus on sport, mis on kestnud sadu, kui mitte tuhandeid aastaid. Meie esivanemad nautisid seda ja sellest on saanud osa meie pärandist.
4. Mu ema pani kalkunite täidisesse alati salvei, nii et ma teen seda ka.

Ehkki on tõsi, et kõnealused tavad on olnud pikka aega olemas, pole selle jätkamiseks põhjust; selle asemel on lihtsalt oletatud seda vana traditsioonilist tava tuleks jätkata. Isegi ei üritata selgitada ega kaitsta, miks need tavad eksisteerisid, ja see on oluline, sest see on nii võib selguda, et need tavad algselt põhjustanud asjaolud on piisavalt muutunud, et õigustada nende kaotamine praktikad.

Seal on üsna palju inimesi, kelle kohta on ekslik mulje, et eseme ja juba ainuüksi selle vanus näitab selle väärtust ja kasulikkust. Selline suhtumine pole täiesti õigustamatu. Nii nagu on tõsi, et uus toode võib pakkuda uusi eeliseid, on tõsi ka see, et vanemal võib olla väärtust, kuna see on pikka aega töötanud.

Pole tõsi, et võime ilma täiendavate küsimusteta eeldada, et vana ese või tava on väärtuslik lihtsalt sellepärast see on vana. Võib-olla on seda palju kasutatud, kuna keegi pole kunagi varem midagi paremat tundnud ega proovinud. Võib-olla puuduvad uued ja paremad asendajad, kuna inimesed on aktsepteerinud eksitavat pöördumist vanuse poole. Kui on heli, kehtib argumendid mõne traditsioonilise tava kaitsmiseks tuleks neid pakkuda ja näidata, et see on tegelikult parem kui uuemad alternatiivid.

Samuti on usu kontekstis lihtne leida eksitavaid vanusepüüdeid. Tõepoolest, tõenäoliselt oleks raske leida religiooni, mis ei tee kasutage ekslikkust vähemalt osa ajast, kuna on harv juhus leida usku, mis ei toetu suuresti traditsioonidele osana erinevate õpetuste jõustamisest.

Paavst Paulus VI kirjutas 1976. aastal ajakirjas "Vastus oma armu kirjale kõige austatavale dr Canadbury peapiiskopile dr F. D. Cogganile, kes käsitles naiste preesterlusesse ordineerimist":

5. [Katoliku kirik] on seisukohal, et naiste preesterlusse määramine ei ole lubatud väga fundamentaalsetel põhjustel. Need põhjused hõlmavad järgmist: näide, mis on kirjas Kristuse pühades pühakirjades, kui ta valis oma apostlid ainult inimeste hulgast; Kiriku pidev praktika, mis on jäljendanud Kristust ainult meeste valimisel; ja tema elav õpetusvõim, mis on järjekindlalt kinnitanud, et naiste preesterkonnast väljaarvamine on kooskõlas Jumala plaaniga tema kiriku jaoks.

Paavst Paulus VI pakub välja kolm argumenti: naiste preesterlusest eemal hoidmine. Esimesed pöördumised piibli poole ja pole apelleerimine vanuse eksitusele. Teine ja kolmas on nii ekslikud, et neid võiks õpikutes tsiteerida: peaksime jätkama sellepärast, et kirik on seda pidevalt teinud ja kuna kiriku juhtkond on seda järjekindlalt teinud dekreet.

Ametlikumalt öeldes on tema argument järgmine:

Eeldus 1: Kiriku pidev tava on olnud, et preestriteks valitakse ainult mehed.
2. eeldus: Kiriku õpetusasutus on järjekindlalt kinnitanud, et naised tuleks preesterlusest välja jätta.
Järeldus: seetõttu pole naiste preesterluseks määramine lubatud.

Argumendis ei pruugita kasutada sõnu "vanus" ega "traditsioon", kuid "pideva praktika" ja "järjekindlalt" kasutamine loob sama eksituse.