Kuidas erinevad kultuurirühmad saavad rohkem sarnaseks

Assimilatsioon ehk kultuuriline assimilatsioon on protsess, mille käigus erinevad kultuurirühmad muutuvad üha sarnasemaks. Kui täielik assimilatsioon on lõpule viidud, pole varem eristatud rühmade vahel vahet.

Assimilatsioonist räägitakse kõige sagedamini lapsendatavate vähemuste sisserändajate rühmade osas kultuur enamuse hulgast ja muutudes seeläbi väärtuste poolest nendega sarnaseks, ideoloogia, käitumist ja tavasid. See protsess võib olla sunnitud või spontaanne ning võib olla kiire või järk-järguline.

Kuid assimilatsioon ei pruugi alati nii toimuda. Erinevad rühmad võivad sulanduda uude, homogeensesse kultuuri. See on metafoori olemus sulatusahi—Kasutatakse sageli Ameerika Ühendriikide kirjeldamiseks (olenemata sellest, kas see on täpne või mitte). Ja kuigi assimilatsiooni peetakse sageli lineaarseks muutuseks aja jooksul, võib mõne rassiliste, etniliste või usuliste vähemuste rühmade puhul protsessi katkestada või blokeerida eelarvamustele rajatud institutsionaalsed tõkked.

Mõlemal juhul viib assimilatsiooniprotsess inimeste sarnasemaks. Selle kulgemisel jagavad erineva kultuuritaustaga inimesed aja jooksul üha enam samu hoiakuid, väärtusi, tundeid, huvisid, väljavaateid ja eesmärke.

Sotsiaalteaduste assimilatsiooniteooriad töötas välja sotsioloogid, kes asuvad Chicago ülikoolis kahekümnenda sajandi vahetusel. USA tööstuskeskus USA-s oli Ida-Euroopast sisserändajate jaoks tõmme. Mitu silmapaistvat sotsioloogi pöörasid sellele elanikkonnale tähelepanu, et seda protsessi uurida mille abil nad sulandusid tavaühiskonda ja millised mitmesugused asjad võivad seda takistada protsess.

Sotsioloogid, sealhulgas William I Thomas, Florian Znaniecki, Robert E Park ja Ezra Burgess said teaduslikult range etnograafiline uurimistöö sisserändajate ja rassiliste vähemuste elanikkonnaga Chicagos ja selle lähiümbruses. Nende töödest ilmnes assimilatsiooni osas kolm peamist teoreetilist vaatenurka.

1. Assimilatsioon on lineaarne protsess, mille käigus üks rühm muutub aja jooksul kultuuriliselt sarnaseks teisega. Võttes seda teooriat objektiiviks, võib näha sisserändajate peredes põlvkondade muutusi, kus sisserändajate põlvkond on saabumisel kultuuriliselt erinev, kuid samastub teatud määral domineerivaga kultuur. Nende sisserändajate esimese põlvkonna lapsed kasvavad üles ja suhelda nende ühiskonnas, mis erineb nende vanemate koduriigist. Enamuskultuur on nende emakeel, ehkki nad võivad siiski oma vanemate väärtustest ja tavadest kinni pidada omakultuuri kodus ja oma kogukonnas, kui see kogukond koosneb valdavalt homogeensest sisserändajast Grupp. Esialgsete sisserändajate teise põlvkonna lastelastel on vähem tõenäoline, et nad hoolitsevad oma lapsepõlve eest vanavanemate kultuuri ja keelt ning on tõenäoliselt enamusest kultuuriliselt eristamatud kultuur. See on assimilatsiooni vorm, mida võib USA-s kirjeldada kui "amerikaniseerumist". See on teooria, kuidas sisserändajad "absorbeeritakse" "sulatusahju" ühiskonda.
2. Assimilatsioon on protsess, mis erineb järgmiselt: rass, rahvus ja usund. Nendest muutujatest sõltuvalt võib see mõne jaoks olla sujuv, lineaarne protsess, samas kui teiste jaoks võib seda takistada institutsionaalsed ja inimestevahelised takistused, mis ilmnevad rassismist, ksenofoobiast, etnotsentrismist ja religioossest eelarvamus. Näiteks elamu "punastamine"- mille kaudu rassilistel vähemustel oli XX sajandi jooksul tahtlikult keelatud osta valdavalt valgetes linnaosades kodusid - elamu- ja sotsiaalne segregatsioon mis takistas sihtrühmade assimilatsiooni. Teine näide oleks assimilatsioonitõkked, millega seisavad silmitsi USA usuvähemused, nagu sikhid ja Moslemid, keda sageli ahistatakse religioossete riietuslike elementide pärast ja on seetõttu sotsiaalselt tõrjutud peavoolust ühiskond.
3. Assimileerimine on protsess, mis sõltub vähemuse isiku või rühma majanduslikust olukorrast. Kui sisserändajate rühm on majanduslikult tõrjutud, on nad tõenäoliselt ka sotsiaalselt tõrjutud tavaühiskonnast, nagu sisserändajate puhul, kes töötavad päevatöölistena või põllumajanduses töölised. Nii võib madal majanduslik seisund soodustada sisserändajate ühinemist ja endaga hoidmist, mis tuleneb suuresti ressursside (nagu eluase ja toit) jagamise nõudest, et ellu jääda. Spektri teises otsas on keskklassi või jõukatel sisserändajate elanikel juurdepääs kodudele, tarbijatele kaubad ja teenused, haridusressursid ja vaba aja tegevused, mis soodustavad nende tavapärasesse assimileerumist ühiskond.

Sotsiaalteadlased uurivad assimilatsiooniprotsessi, uurides sisserändajate ja rassiliste vähemuste elanike nelja peamist aspekti. Need sisaldavad sotsiaalmajanduslik staatus, geograafiline jaotus, keeleoskus ja abiellumiste määr.

Sotsiaalmajanduslik staatusehk SES on oma positsiooni ühiskonnas kumulatiivne mõõt, mis põhineb haridustulemil, ametil ja sissetulekul. Assimilatsiooni uurimise kontekstis uuriks sotsiaalteadlane, kas SES on sisserändajate perekonnas või rahvastik on aja jooksul tõusnud, et võrrelda põliselanike keskmist, kas see on jäänud samaks või tagasi lükatud. SES-i tõusu peetakse Ameerika ühiskonnas eduka assimilatsiooni märgiks.

Geograafiline jaotus, kas sisserändaja või vähemusrühm on koondatud või hajutatud suuremale alale, kasutatakse ka assimilatsiooni mõõdupuuna. Rühmitamine tähendaks madalat assimilatsiooni, nagu seda tehakse sageli kultuuriliselt või etniliselt eraldiseisvate enklaavide puhul nagu Chinatowns. Sisserändajate või vähemusrahvuste jaotus kogu osariigis või üle riigi näitab vastupidiselt kõrget assimilatsiooni.

Assimilatsiooni saab mõõta ka keeleoskus. Kui sisserändaja saabub uude riiki, ei pruugi nad uues kodus rääkida emakeelt. Seda, kui palju nad järgmiste kuude ja aastate jooksul õpivad või ei õpi, võib pidada madala või kõrge assimilatsiooni märgiks. Sama objektiivi saab pöörata sisserändajate põlvkondade keele uurimisele, perekonna emakeele täielikku kaotamist peetakse täielikuks assimileerimiseks.

Lõpuks abiellumiste määrad„Rassiliste, etniliste ja / või usuliste piiride vahelist“ võib kasutada assimilatsiooni mõõtmena. Nagu teistegi puhul, viitaks abiellumise madal tase sotsiaalsele isolatsioonile ja seda tuleks lugeda madalaks assimilatsioon, samas kui keskmine kuni kõrgem määr viitaks sotsiaalsele ja kultuurilisele suurele segunemisele ja seega kõrgele assimilatsioon.

Pole tähtis, millist assimilatsiooni mõõdet uuritakse, on oluline meeles pidada, et statistika taga on kultuurilised muutused. Inimese või rühmana, mis on samastatud ühiskonna enamuskultuuriga, võtavad nad omaks kultuurielemendid mida ja kuidas süüa, teatud pühade tähistamine ja verstapostid elus, riietumis- ja juuste stiilid ning maitsed muu hulgas muusikas, televisioonis ja uudiste meedias.

Sageli assimilatsioon ja akulturatsioon kasutatakse vaheldumisi, kuid need tähendavad üsna erinevaid asju. Kui assimilatsioon osutab protsessile, kuidas erinevad rühmad üksteisega üha sarnasemaks muutuvad, on akulturatsioon protsess läbi mille abil üks kultuur või rühm ühest kultuurist tuleb vastu võtma teise kultuuri tavasid ja väärtusi, säilitades samas oma eripära kultuur.

Nii et akulturatsiooni abil ei kao aja jooksul oma emakeele kultuur, nagu see toimuks kogu assimileerimise käigus. Selle asemel võib akulturatsiooniprotsess osutada sellele, kuidas sisserändajad kohanevad uue riigi kultuuriga igapäevaelus toimimiseks, töötada, sõbruneda ja olla osa nende kohalikust kogukonnast, säilitades samas oma algsed väärtused, perspektiivid, tavad ja rituaalid kultuur. Akulturatsiooni võib vaadelda ka viisil, kuidas enamusgrupi inimesed võtavad oma ühiskonnas omaks vähemuste kultuurirühmade liikmete kultuurilisi tavasid ja väärtusi. See võib hõlmata teatud riietumisstiilide ja juuste kasutamist, toitu, mida süüakse, kus poes käiakse, ja millist muusikat kuulatakse.

Assimileerimise lineaarne mudel - kultuuriliselt erinevad sisserändajate rühmad ning rassilised ja etnilised vähemused muutuvad üha enam Nagu enamuskultuuris osalejad, pidasid ühiskonnateadlased ja avalikud teenistujad enamiku kahekümnendatest ideaalideks sajandil. Tänapäeval usuvad paljud sotsiaalteadlased, et integratsioon, mitte assimilatsioon on ideaalne mudel uustulnukate ja vähemuste rühmade kaasamiseks mis tahes ühiskonda. Seda seetõttu, et integratsioonimudel tunnistab väärtust, mis peitub mitmekesisuse kultuurilistes erinevustes ühiskond ja kultuuri olulisus inimese identiteedi, peresidemete ja omaga seotuse mõttes pärand. Seetõttu julgustatakse integratsiooni abil inimest või rühma hoidma oma algset kultuuri, kuni nad on samal ajal julgustatakse võtma vastu uue kultuuri vajalikke elemente, et elada täisväärtuslikku ja funktsionaalset elu nende uus kodu.