Bushido roll tänapäevases Jaapanis

Bushidovõi "sõdalase viisi" määratletakse tavaliselt sõjaväe moraalse ja käitumusliku koodina samurai. Seda peetakse nii Jaapani inimeste kui ka riigi välisvaatlejate poolt sageli Jaapani kultuuri alustalaks. Millised on bushido komponendid, millal need arenesid ja kuidas neid tänapäevaselt rakendatakse Jaapan?

Bushido väljakujunemise ajal on raske täpselt öelda. Kindlasti on paljud bushido peamised ideed - truudus perekonnale ja oma feodaalsele isandale (daimyo), isiklik au, vaprus ja lahinguoskus ning julgus surma ees - on samurai sõdalaste jaoks olnud sajandeid olulised.

Hämmastavalt lükkavad iidse ja keskaegse Jaapani teadlased bushido sageli lahti ja nimetavad seda tänapäevaseks uuenduseks Meiji ja Showa ajastud. Samal ajal suunavad Meijit ja Showa Jaapanit uurivad teadlased lugejaid uurima iidset ja keskaegset ajalugu, et Bushido päritolu kohta rohkem teada saada.

Selle argumendi mõlemad leerid on teatud mõttes õiged. Sõna "bushido" ja teised sarnased tekkisid alles pärast

Ettevalmistuses kuni teine ​​maailmasõda, ning kogu sõja ajal surus Jaapani valitsus Jaapani kodanikele ideoloogiat, mida nimetatakse "keiserlikuks bushido". See rõhutas Jaapani sõjalist vaimu, au, eneseohverdamist ja vankumatut, vaieldamatut lojaalsust rahvale ja keisrile.

Kui Jaapan kannatas selles sõjas oma purustava lüüasaamise ja rahvas ei tõusnud üles nagu keiser nõudis bushido ja võitlus viimase inimesega oma keisri kaitsmisel, tundus bushido mõiste olevat valmis. Sõjajärgsel ajastul kasutasid seda terminit vaid mõned üksikud kõvad rahvuslased. Enamikku jaapanlasi pani häbenema selle seos Teise maailmasõja julmuse, surma ja liialdustega.

Tundus, nagu oleks "samurai tee" lõppenud igaveseks. Kuid 1970. aastate lõpus hakkas Jaapani majandus õitsema. Kuna riigist kasvas 1980. aastatel üheks suuremaks maailma majandusjõuks, hakkasid Jaapanis ja väljaspool seda asuvad inimesed jälle kasutama sõna "bushido". Sel ajal tähendas see ääretult rasket tööd, lojaalsust ettevõttele, mille heaks töötas, ning pühendumist kvaliteedile ja täpsusele kui märki isiklik au. Uudisteorganisatsioonid teatasid isegi omamoodi ettevõttest seppuku, kutsus karoshi, milles inimesed töötasid sõna otseses mõttes surmani oma ettevõtete heaks.

Lääne ja teiste Aasia riikide tegevjuhid hakkasid oma töötajaid ärgitama Jaapani edusamme kordama laskma raamatuid lugeda ettevõtte äritegevuse bushido'ks. Samurai lood koos äriga Sun Tzu omadSõja kunst Hiinast, sai enesemüügi kategoorias enimmüüdumateks.

Kui Jaapani majandus 1990ndatel aeglustus stagflatsioonini, muutus bushido tähendus korporatiivmaailmas taas kord. See hakkas tähendama inimeste vaprat ja stoilist reageerimist majandussurutisele. Väljaspool Jaapanit tulenes ettevõtete vaimustus bushidost kiiresti.

Ehkki ettevõtte bushido on moest väljas, kasvab see mõiste Jaapanis spordiga seoses endiselt regulaarselt. Jaapani pesapalli treenerid nimetavad oma mängijaid "samurai" ja rahvusvaheline jalgpallikoondis kannab nime "Samurai Blue". Sisse pressikonverentsidel kutsuvad treenerid ja mängijad regulaarselt bushido, mida nüüd määratletakse kui rasket tööd, ausa mängu ja võitlusvaimu.

Võib-olla pole kuskil bushidot regulaarsemalt mainitud kui võitluskunstide maailmas. Judo, kendo ja teiste Jaapani võitluskunstide praktikud uurivad, mida nad peavad iidseteks bushido põhimõtted nende praktika osana (nende ideaalide antiik on muidugi vaieldav, nagu eespool nimetatud). Välismaised võitluskunstnikud, kes reisivad Jaapanisse oma sporti õppima, on tavaliselt pühendunud ahhistorilisele, kuid väga ahvatlevale bushido versioonile kui Jaapani traditsioonilisele kultuuriväärtusele.

Sõna bushido kõige vastuolulisem kasutus on tänapäeval Jaapani sõjaväes ja sõjaväe ümber peetavates poliitilistes aruteludes. Paljud Jaapani kodanikud on patsifistid ja taunivad retoorika kasutamist, mis viis nende riigi kunagi katastroofilisse globaalsesse sõtta. Kuna aga Jaapani enesekaitsejõudude väed lähevad üha enam välismaale ja konservatiivsed poliitikud kutsuvad üles suurendama sõjalist võimu, kasvab termin bushido üha sagedamini.

Eelmise sajandi ajalugu arvestades võib selle väga militaristliku terminoloogia sõjaline kasutamine süvendada suhteid naaberriikide, sealhulgas Lõuna-Korea, Hiina ja Filipiinidega.

• Benesch, Oleg. Samurai tee leiutamine: natsionalism, internatsionalism ja Bushido kaasaegses Jaapanis, Oxford: Oxford University Press, 2014.
• Marro, Nicolas. "Kaasaegse jaapani identiteedi konstrueerimine:" Bushido "ja" Tee raamatu "võrdlus" Monitor: rahvusvaheliste uuringute ajakiri, Vol. 17, väljaanne1 (talv 2011).
• "Bushido kaasaegne uuesti leiutamine, "Columbia ülikooli veebisait, millele on juurdepääs 30. augustil 2015.