“Jedem das Seine” - “igaühele oma” või parem “igale, mis neile korda tuleb” on vana saksa vanasõna, mis viitab iidne õigluse ideaal ja see on “Suum Cuique” saksakeelne versioon. See Rooma seaduse sõnastus ise pärineb aastast Platoni “Vabariik”. Platon väidab põhimõtteliselt, et õiglust teenitakse seni, kuni igaüks peab silmas oma äri. Rooma õiguses muudeti “Suum Cuique” tähendus kaheks põhitähenduseks: “Õiglus annab kõigile, mida nad väärivad. ” või "Igaühele oma anda". Põhimõtteliselt on need samad kaks poolt medal. Kuid hoolimata vanasõna universaalselt kehtivatest atribuutidest on sellel Saksamaal kibe ring ja seda kasutatakse harva. Uurime välja, miks see nii on.
Vanasõna olulisus
Diktorist sai õigussüsteemide lahutamatu osa kogu Euroopas, kuid eriti Saksa õiguse uuringud uurisid sügavalt Jedem das Seine'i uurimist. 19. sajandi keskpaigastth sajandil võtsid Rooma õiguse analüüsimisel juhtrolli saksa teoreetikud. Kuid juba ammu enne seda oli “Suum Cuique” Saksamaa ajaloos sügavalt juurdunud.
Martin Luther kasutas väljendit ja Preisimaa esimene kuningas vermis hiljem oma kuningriigi müntidele vanasõna ja integreeris selle oma mainekama rüütelkonna ordeni embleemiga. 1715. aastal lõi suur saksa helilooja Johann Sebastian Bach muusikapala nimega Nur Jedem das Seine. 19th sajand toob veel mõned kunstiteosed, mille pealkirjas on vanasõna. Nende hulgas on teatrietendused nimega “Jedem das Seine”. Nagu näete, oli vanasõnal algselt üsna auväärne ajalugu, kui selline asi on võimalik. Siis tuli muidugi suur murd.Jedem das Seine ja Buchenwald
Nii nagu fraas “Arbeit Macht Frei (töö teeb teid vabaks)” paigutati mitme koondus- või hävituslaagri sissepääsude kohale - kõige tuntum näide on tõenäoliselt Auschwitz - “Jedem das Seine” oli Weimari lähedal Buchenwaldi koonduslaagri väraval.
Eriti õõvastav on viis, kuidas „Jedem das Seine” väravasse pannakse. Kirjutus on paigaldatud tahapoole, nii et saate seda lugeda ainult siis, kui viibite laagris, vaadates tagasi välismaailmale. Seega loeksid vangid sulgemisvärava tagant tagasi pöördudes “Igale, mis neile on tähtaeg” - muutes selle veelgi tigedamaks. Erinevalt Auschwitzi “Arbeit Macht Freist” oli Buchenwaldi “Jedem das Seine” spetsiaalselt loodud selleks, et sundida liitvangide vange seda iga päev vaatama. Buchenwaldi laager oli enamasti töölaager, kuid sõja ajal saadeti sinna kõigi sissetunginud riikide inimesi.
„Jedem das Seine” on veel üks näide saksa keele väärastumisest kolmas reich. Tänapäeval on vanasõna harva ja kui see on olemas, tekitab see tavaliselt poleemikat. Mõnes reklaamikampaanias on viimastel aastatel kasutatud vanasõna või selle variatsioone, millele järgneb alati protest. Isegi CDU (Saksamaa Kristlik Demokraatlik Liit) noorteorganisatsioon langes sellesse lõksu ja tehti noomitus.
„Jedem das Seine'i” lugu tõstatab elulise küsimuse, kuidas käsitleda saksa keelt, kultuuri ja elu laiemalt, arvestades suurt murrangut, mis on Kolmas Reich. Ja kuigi sellele küsimusele ei saa kunagi kunagi täielikku vastust, on vaja seda ikka ja jälle tõstatada. Ajalugu ei lõpe meid kunagi õpetamast.