Puuduvad kindlad kuupäevad, millal kultuuriline konservatism saabus Ameerika poliitilisele areenile, kuid kindlasti viisid 1987. aastal pärast seda inimesed uskuge, liikumise sai alguse kirjanik ja filosoof Allan Bloom, kes kirjutas 1987. aastal Ameerika meele sulgemise, mis on vahetu ja ootamatu rahvuslik parim müüja. Kuigi raamat on enamasti Ameerika liberaalse ülikoolisüsteemi läbikukkumise hukkamõist, on see kriitika sotsiaalsed liikumised USA-s on tugevate kultuurikonservatiivsete ülatoonidega. Sel põhjusel suhtub enamik inimesi Bloomi kui liikumise asutajatesse.
Ideoloogia
Sageli segi ajatakse sotsiaalse konservatiivsusega - mis on rohkem seotud selliste sotsiaalsete probleemide tõukamisega nagu abort ja traditsiooniline abielu debati etteotsa - moodne kultuuriline konservatism on eemaldunud ühiskonna Bloomi pooldatavast lihtsast liberaliseerimisest. Tänapäevased kultuurikonservatiivid hoiavad traditsiooniliste mõtteviiside eest kinni isegi monumentaalsete muutuste taustal. Nad usuvad tugevalt traditsioonilistesse väärtustesse, traditsioonilisse poliitikasse ja on sageli hädavajalikud
rahvusluse tunne.Kultuurikonservatiivid kattuvad kõige enam sotsiaalsete konservatiividega (ja teistega) just traditsiooniliste väärtuste valdkonnas konservatiivide tüübid, et asi). Kui kultuurikonservatiivid kipuvad olema usulised, siis ainult seetõttu, et religioonil on USA kultuuris nii suur roll. Kultuurikonservatiivid võivad siiski olla seotud ükskõik millise Ameerika subkultuuriga, kuid olenemata sellest, kas nad on kristlased kultuur, anglo-saksi protestantlik kultuur või Aafrika-Ameerika kultuur, kipuvad nad end tihedalt omadega vastavusse viima oma. Kultuurikonservatiivi süüdistatakse sageli rassismis, isegi kui nende puudusi (kui need ilmnevad) võib olla rohkem ksenofoobne kui rassistlik.
Traditsioonilistest väärtustest palju suuremal määral puudutavad kultuurkonservatiivid peamiselt natsionalism ja traditsiooniline poliitika. Need kaks on sageli tihedalt läbi põimunud ja ilmuvad riiklikes poliitilistes aruteludes "sisserändereform"ja" perekonna kaitsmine ". Kultuurikonservatiivid usuvad" Ameerika ostmist "ja on vastu võõrkeelte, näiteks hispaania või hiina keelde tutvustamisele riikidevahelistel märkidel või sularahaautomaatidest.
Kriitika
Kultuurikonservaator ei pruugi kõigis muudes küsimustes alati konservatiiv olla ja just seal ründavad kriitikud seda liikumist kõige sagedamini. Kuna kultuurkonservatiivsust pole kõigepealt kerge määratleda, osutavad kultuurikonservatiivide kriitikud vastuoludele, mida tegelikult pole. Näiteks vaikivad kultuurikonservatiivid geiõiguste küsimuses suures osas vaikides (nagu Bloom oli) (nende peamine mure on liikumise katkemine Ameerika traditsioonidega, mitte geide elustiil ise), osutavad kriitikud sellele seetõttu, et see on vastuolus konservatiivse liikumisega tervikuna - mis see pole, kuna üldiselt on konservatiivsusel nii lai tähendus.
Poliitiline tähtsus
Kultuurkonservatiivsus asendab Ameerika levinud mõtte üha enam terminit "usuline õigus", isegi kui need pole tegelikult samad asjad. Tegelikult on sotsiaalkonservatiividel religioosse õigusega rohkem ühist kui kultuurikonservatiividel. Sellegipoolest on kultuurikonservatiivid olnud märkimisväärsel edul riigi tasandil, eriti 2008. aasta presidendivalimistel, kus sisseränne sai riikliku arutelu keskpunktiks.
Kultuurikonservatiivid grupeeritakse sageli poliitiliselt teiste konservatiividega, lihtsalt sellepärast liikumine ei käsitle tihedalt selliseid kiiluküsimusi nagu abort, religioon ja nagu eespool öeldud, homo õigused. Kultuurkonservatiivsus on sageli alustalaks konservatiivse liikumise uustulnukatele, kes soovivad end nimetada "konservatiivseteks", kui nad otsustavad, kus nad "kiilu" teemadel seisavad. Kui nad on võimelised oma veendumusi ja hoiakuid määratlema, eemalduvad nad sageli kultuurilisest konservatismist ja lähevad teise, tihedamalt keskendunud liikumise juurde.