Homerose raamat "Iliad"

Programmi esimeses reas Iliad, pöördub luuletaja Muse poole, kes inspireerib teda lauluga, ja palub tal laulda (tema kaudu) lugu Peleuse poja vihast Achilleuse vihaga. Achilleus on kuningas Agamemnoni peale vihane varsti avaldatavatel põhjustel, kuid esiteks süüdistab luuletaja Achilleuse jalge ette paljude achaeuse sõdalaste surma. (Homer viitab kreeklastele kui 'ahaalased' või 'argiivid' või 'danaanid', kuid me nimetame neid 'kreeklasteks', nii et kasutan mõistet 'kreeklane' kogu ulatuses.) Seejärel süüdistab luuletaja ka Zeusi ja Leto poega aka Apollo, kes on kreeklaste tapmiseks katku saatnud. (Jumalate ja surelike paralleelne süüdistamine on tavaline kogu Iliadis.)

Enne Achilleuse viha juurde naasmist kirjeldab luuletaja Apollo kreeklaste tapmise motiive. Agamemnon peab Apollo preestri Chrysesi tütart (Chryseis). Chryses on nõus Agamemnoni ettevõtmised andeks andma ja isegi õnnistama, kui Agamemnon Chrysese tütre tagasi annab, kuid selle asemel saadab tige kuningas Agamemnon Chrysesele pakke.

Chrysesi kannatanud põlguse tagasimaksmiseks sajab hiirejumal Apollo Kreeka vägedel katku nooli 9 päeva. (Närilised levitavad katku, nii et seos jumaliku hiirefunktsiooni ja katku kohaletoimetamise vahel on mõistlik, isegi kui kreeklased ei olnud selle seosest täiesti teadlikud.) Kreeklased ei tea, miks Apollo on vihane, seetõttu veenab Achilleus neid nägeja Calchasiga nõu pidama, mida nad teevad. Calchas paljastab Agamemnoni vastutuse. Ta lisab, et katk tõuseb vaid siis, kui ebaaus on muudetud: Chrysese tütar tuleb vabalt isale taastada ja Apollol teha vastavad pakkumised.

Agamemnon ei ole ennustusega rahul, kuid mõistab, et peab täitma, seega nõustub ta tinglikult: Achilleus peab andma üle Agamemnon Briseisele. Achilleus oli Briseise sõjaauhinnaks saanud Kileetsia linna Thebe kotist, kus Achilleus tappis Trooja vürsti Hectori naise Andromache isa Eetioni. Sellest ajast peale oli Achilleus tema külge väga kiindunud.

Achilleus nõustub Briseise üle andma, sest Athena (üks kolmest jumalannadkoos Aphrodite ja Heraga, kes osalesid Pariis, sõjajumalanna ja sõjajumala Ares õde), käsib tal seda teha. Ent samal ajal, kui ta Briseisi alistab, loobub Achilleus Kreeka vägedest järsult.

Achilleus kurdab oma nümf ema Thetis, kes omakorda edastab kaebuse jumalate kuningale Zeusele. Thetis ütleb, et kuna Agamemnon on oma poega petnud, peaks Zeus Achilleust austama. Zeus nõustub, kuid seisab silmitsi oma naise, jumalate kuninganna Hera vihaga konfliktis osalemise eest. Kui Zeus vihastavalt Herat vallandab, pöördub jumalate kuninganna oma poja poole Hephaestus, kes teda lohutab. Kuid Hephaestus Herat ei aita, sest ta meenutab endiselt ilmekalt Zeusi viha, kui ta ta Mt-st eemale tõukas. Olympus. (Hefaistust on kukkumise tagajärjel kujutatud lamedaks, ehkki seda siin ei täpsustata.)

• Muuseum - ilma Musei inspiratsioonita ei saaks Homer kirjutada. Musi oli algselt kolm, Aoede (laul), Melete (praktiline) ja Mneme (mälu) ning hiljem üheksa. Nad olid Mnemosyne'i (Mälu) tütred. Laulumuuseum oli Calliope.
• Achilleus - kreeklaste parim sõdalane ja kangelaslikum, ehkki ta sõda istub.
• Agamemnon - Kreeka vägede juhtiv kuningas Menelause vend.
• Zeus - jumalate kuningas. Zeus proovib neutraliteeti.
  Roomlaste seas ja mõnes Iliaadi tõlkes on see tuntud kui Jupiter või Jove.
• Apollo - paljude omaduste jumal. I raamatus Apollo on tuntud kui hiir ja seetõttu katkujumal. Ta on kreeklaste pärast ärritunud, sest nad on teda austanud ühe oma preestrit solvades.
• Hera - jumalate kuninganna, Zeusi naine ja õde. Hera on kreeklaste poolel.
  Roomlaste hulgas ja mõnes Iliaadi tõlkes tuntud Juno nime all.
• Hephaestus - sepasepp, Hera poeg
  Roomlaste hulgas ja mõnes Iliaadi tõlkes tuntud kui Vulcan.
• Chryses - Apollo preester. Tema tütar on Chryseis, kelle Agamemnon võttis sõjapreemiaks.
• Calchas - kreeklastele nägija.
• Athena - sõjajumalanna, kes soosib eriti Odüsseust ja teisi kangelasi. Athena on kreeklaste poolel.
  Roomlaste hulgas ja mõnes Iliaadi tõlkes tuntud kui Minerva.

• Hermes
• Zeus
• Aphrodite
• Artemis
• Apollo
• Athena
• Hera
• Ares

Iliadi raamatu kokkuvõte ja peamised tegelased

Iliadi raamatu kokkuvõte ja peamised tegelased II

Iliadi raamatu kokkuvõte ja peamised tegelased III

Iliadi raamatu kokkuvõte ja peamised tegelased IV

Iliadi raamatu kokkuvõte ja peamised tegelased V

Iliadi raamatu kokkuvõte ja peamised tegelased VI

Iliadi raamatu kokkuvõte ja peamised tegelased VII

Iliadi raamatu kokkuvõte ja peamised tegelased VIII

Iliadi raamatu kokkuvõte ja peamised tegelased IX

Iliadi raamatu kokkuvõte ja peamised tegelased X

Iliaadi raamatu kokkuvõte ja peamised tegelased XI

Iliadi raamatu kokkuvõte ja peamised tegelased XII

Iliadi raamatu kokkuvõte ja peamised tegelased XIII

Iliadi raamatu XIV kokkuvõte ja peamised tegelased

Iliaadi raamatu kokkuvõte ja peamised tegelased XV

Iliadi raamatu XVI kokkuvõte ja peamised tegelased

Iliaadi raamatu kokkuvõte ja peamised tegelased XVII

Iliaadi raamatu XVIII kokkuvõte ja peamised tegelased

Iliadi raamatu XIX kokkuvõte ja peamised tegelased

Iliadi raamatu XX kokkuvõte ja peamised tegelased

Iliadi raamatu XXI kokkuvõte ja peamised tegelased

Iliaadi raamatu XXII kokkuvõte ja peamised tegelased

Iliadi raamatu XXIII kokkuvõte ja peamised tegelased

Iliadi raamatu XXIV kokkuvõte ja peamised tegelased

Järgnevalt on toodud kommentaarid, mis tekkisid minul Iliaadi I raamatu ingliskeelsete tõlgete lugemisel. Paljud neist on väga lihtsad ja võivad olla ilmsed. Loodan, et need on kasulikud lugevatele inimestele Iliaad kui esimest sissejuhatust Vana-Kreeka kirjandusse.

"Jumalanna"
Muistsed luuletajad andsid jumalatele ja jumalannadele tunnustust paljude asjade eest, sealhulgas inspiratsiooni kirjutada. Millal Homeros kutsub jumalanna, ta palub jumalannal, keda tuntakse kui Muse, et ta aitaks tal kirjutada. Muusikute arv varieerus ja nad said spetsialiseeruda.

"Hadesile"
Hades on allilma jumal ja Cronuse poeg, tehes temast Zeusi, Poseidoni, Demeteri, Hera ja Hestia venna. Kreeklastel oli visioon elust, mis hõlmab kuninga ja kuninganna (Hades ja Persephone, Demeteri tütar) troonidel, mitmesuguseid mis inimesi saadeti olenevalt sellest, kui hea neil elus oli, jõgi, mis tuli ületada praami ja kolmepealise (või enama) valvekoera nimega Cerberus. Elanikud kartsid, et surma korral võivad nad jääda teisel pool jõge ristumist ootama, kuna surnukeha oli maha maetud või praamimehel puudus münt.

"paljud kangelased tegid seda koertele ja raisakotkadele saagiks"
Me kipume arvama, et kui oled juba surnud, oled sa surnud ja see, mis su kehaga juhtub, pole vahet, kuid kreeklaste jaoks oli oluline, et keha oleks heas vormis. Seejärel pannakse see matusepüha ja põletatakse, nii et näib, et pole vahet, mis see oli, kuid kreeklased ohverdasid jumalaid ka loomade põletamise teel. Need loomad pidid olema parimad ja veatud. Teisisõnu, see, et keha põletati, ei tähendanud, et keha võiks olla põlise kujuga.
Hiljem Iliadis paneb see peaaegu kinnisidee vajalik heas vormis keha järele kreeklased ja troojalased võitlema Patrocluse üle, kelle pea troojalased soovivad eemaldage ja pange teravik ning Hektori laip, mille Achilleus teeb kõik endast oleneva, et kuritarvitada, kuid tulutult, sest jumalad valvavad selle üle.

"et katk meilt ära viia."
Apollo tulistas hõbedasi nooli, mis võisid katkuga inimesi tappa. Ehkki etümoloogia üle võib arutleda, näib Apollo olevat tuntud kui hiirejumal, ilmselt näriliste ja haiguse vahelise seose tunnistamise tõttu.

"ennustajad"
"ennustuste kaudu, millega Phoebus Apollo oli teda inspireerinud"
Augurs oskas tulevikku ennustada ja jumalate tahet öelda. Apollot seostati eriti ennustamisega ja teda peetakse jumalaks, kes Delphis oraaklit inspireerib.

"'Tavaline mees ei saa seista kuninga viha vastu, kes, kui ta nüüd oma meelepaha alla neelab, veel kätte maksta, kuni ta selle ära on teinud. Seetõttu mõelge, kas te kaitsete mind või mitte. '"
Siin palutakse Achilleusel kaitsta prohvetit Agamemnoni tahte eest. Kuna Agamemnon on kõige võimsam kuningas, peab Achilleus olema üsna tugev, et oma kaitset pakkuda. 24. raamatus, kui Priam teda külastab, käsib Achilleus tal magada verandal, nii et iga võimalik saatja Agamemnon ei näe teda, sest sel juhul ei oleks Achilleus piisavalt tugev ega tahaks teda kaitsta tema.

"Olen võtnud endale südameasjaks, et ta hoiab teda oma majas, sest ma armastan teda isegi paremini kui omaenda naist Clytemnestrat, kelle eakaaslasena on ta nii vormi, kui ka iseloomu, mõistmise ja saavutuste poolest sarnane."
Agamemnon ütleb, et ta armastab Chrseist paremini kui tema enda naine Clytemnestra. See ei ütle tegelikult palju. Pärast Troy langust, kui Agamemnon koju läheb, võtab ta kaasa liignaise, keda ta avalikult Clytemnestrasse näitab, häirides teda veelgi enam, kui tal juba on, ohverdades nende tütre Artemisse, et tagada tema jaoks edukas purjetamine laevastik. Tundub, et ta armastab teda kui vara, nagu Achilleus tunnistab ...

"Ja Achilleus vastas:" Atreuse kõige üllasem poeg, himustades kogu inimkonda "
Achilleus kommenteerib, kui ahne kuningas on. Achilleus pole nii võimas kui Agamemnon ja ei saa lõpuks tema vastu seista; siiski võib ta olla ja on väga tüütu.

Siis Agamemnon ütles: "Achilleus, olge julged, kui te ka poleks, te ei tohi mind sellega üle trumbata. Te ei tohi üle pingutada ega veenda mind. '"
Agamemnon süüdistab Achilleust õigesti ületamises ja kuninga pettumuses ning kutsub teda üles nõudma Achilleuse auhinna võtmist.

"" Mis te siis ikkagi olete vapper? Kas see polnud taevas, mis teid nii tegi? '"
Achilleus on tuntud oma vapruse poolest, kuid Agamemnon ütleb, et see pole suur asi, kuna see on jumalate kingitus.

Iliaadis on palju eelarvamusi / võõraid hoiakuid. Trooja-meelsed jumalad on nõrgemad kui Kreeka-meelsed. Kangelaslikkus tuleb ainult nende õilsate sündide puhul. Agamemnon on parem, sest ta on võimsam. Sama Zeusi, vis Poseidoni ja Hadesega. Achilleus on liiga uhke, et tavalise eluga leppida. Zeus suhtub oma naisesse palju põlgusega. Surm võib anda au, aga ka lahingutrofeed. Naine on väärt mõnda härja, kuid on väärt vähem kui mõned teised loomad.