Mõistet "gooti" kasutati renessansis teatud kunstiliikide ja arhitektuur keskajal. Seda kunsti peeti madalamaks, nagu ka roomlased olid pidanud barbareid kõrgemaks. 18. sajandil kandus mõiste "gooti keel" kirjanduse žanrisse, milles oli õuduse elemente. 20. sajandi lõpus kujunes see taas stiiliks ja subkultuuriks, mida iseloomustas raske silmapliiats ja must-rõivad.
Algselt olid gootid üks barbaarse ratsutamise rühmitusi, mis tekitas Rooma impeeriumile probleeme.
Iidne allikas gootidel
Muistsed kreeklased pidasid gooteid Sküüdid. Muinasajaloolane kasutas nime "sküütide", Herodotus (440 B.C.), et kirjeldada barbaare, kes elasid oma hobustel Musta mere põhjaosas ega olnud tõenäoliselt gootid. Kui gootid tulid samasse piirkonda elama, peeti neid oma barbaarse eluviisi tõttu sküütideks. On raske teada, millal inimesed, keda me nimetame gootideks, hakkasid sinna tungima Rooma impeerium. Michael Kulikowski sõnul, aastal Rooma gooti sõjad, toimus esimene "kindlalt tõestatud" gooti reidil 238 A. D., kui Gothid Histria maha lasid. 249. aastal ründasid nad Marcianopoli. Aasta hiljem panid nad oma kuninga Cniva all maha mitu Balkani linna. 251. aastal viis Cniva Abrittusse keiser Deciuse. Haarangud jätkusid ja liikusid Musta mere äärest Egeuse merele, kus ajaloolane Dexippus kaitses nende vastu edukalt piiratud Ateenat. Hiljem kirjutas ta oma gooti sõdadest
Scythica. Ehkki suurem osa Dexippusest on kadunud, oli ajaloolasel Zosimusel juurdepääs tema ajaloolistele kirjutistele. 260ndate lõpuks oli Rooma impeerium võitnud gootide vastu.Keskaegne allikas gootidel
Gootide lugu algab üldiselt Skandinaavias, nagu on rääkinud ajaloolane Jordanes Gootide päritolu ja teod, 4. peatükk:
"IV (25) Nüüd, sellelt Scandza saarelt, nagu rasside tarust või rahvaste üsast, tulid gootid välja juba ammu oma nime Berigi kuninga all. Niipea kui nad laevalt lahkusid ja maale asusid, andsid nad kohe sellele kohale oma nime. Ja isegi tänapäeval öeldakse selle nimeks Gothiscandza. (26) Varsti kolisid nad siit Ulmerugi eluasemesse, kes siis elasid ookeani kaldal, kus nad asusid laagrisse, ühinesid nendega lahinguga ja ajasid nad kodust välja. Siis alistasid nad oma naabrid - vandaalid - ja lisasid sellega oma võitu. Kuid kui inimeste arv suurenes ja Gadarici poeg Filimer valitses kuningana Berigist alates viies - otsustas ta, et gootide armee koos peredega peaks sellest minema piirkonnas. (27) Sobivate kodude ja meeldivate kohtade otsimisel tulid nad Sküütia maale, mida selles keeles nimetatakse Oiumiks. Siin rõõmustasid nad riigi suure rikkuse üle ja öeldakse, et kui pool sõjaväge oli olnud üle jõe silla, mille kaudu nad jõe ületasid, langes täielikus hävingus; keegi ei saanud pärast seda üle minna ega edasi Kuna kohta on väidetavalt ümbritsetud loksude ja ümbritseva kuristikuga, siis selle kahe takistuse tõttu on loodus selle ligipääsmatuks teinud. Ja isegi tänapäeval võib selles naabruses kuulda veiste alandamist ja leida meeste jälgi, kui me peame uskuma rändurite lugusid, ehkki peame tunnistama, et nad kuulevad neid asju kaugelt. "
Sakslased ja gootid
Kulikowski sõnul oli idee, et gootid olid seotud skandinaavlastega ja seepärast oli sakslastel suur veetlus 19. sajandil ja neid toetas gooti ja sakslaste keelte vahelise keelelise seose avastamine. Idee, et keelesuhe eeldab etnilist suhet, oli populaarne, kuid praktikas seda ei tehta. Kulikowski sõnul on ainukesed tõendid gooti rahva kohta enne kolmandat sajandit pärit Jordanesilt, kelle sõna on kahtlane.
Kulikowski Jordanesi kasutamise probleemidest
Jordanes kirjutas kuuenda sajandi teisel poolel. Ta tugines oma ajaloos Rooma aadli, kelle nimi oli Cassiodorus, kelle teosele taheti lühendada, kirjutatud kirjutistele. Jordanesel ei olnud kirjutades ajalugu ees, nii et tema enda leiutist ei saa kindlaks teha. Suur osa Jordanesi kirjutistest on tagasi lükatud kui liiga ulmelised, kuid Skandinaavia päritolu on omaks võetud.
Kulikowski osutab mõnele kaugele tõmmatud lõigule Jordanesi ajaloos, et öelda, et Jordanes on ebausaldusväärne. Kui mõni tema aruanne on mujal kinnitatud, saab seda kasutada. Kui täiendavaid tõendeid pole, vajame aktsepteerimiseks muid põhjuseid. Gootide niinimetatud päritolu puhul pärinevad kõik tõendusmaterjalid inimestelt, kes kasutavad allikana Jordanesit.
Samuti vaidlustab Kulikowski arheoloogiliste tõendite kasutamise tugiteenustena, kuna esemed liikusid ümber ja nendega kaubeldakse. Lisaks on arheoloogid oma gootiliste artefaktide omistamise Jordanesile alustanud.
Kui Kulikowskil on õigus, siis ei tea me enne nende kolmanda sajandi retke Rooma impeeriumisse, kust gootid tulid või kus nad olid.