Mehhiko Chac Mooli kujud

Chac Mool on väga spetsiifiline mesoameerika kuju, mis on seotud iidsete kultuuridega nagu asteegid ja Maya. Erinevat tüüpi kivist kujud kujutavad lamavat meest, kellel on kõht või rinnus kandik või kauss. Chac Mooli kujude päritolu, olulisuse ja otstarbe kohta pole palju teada, kuid käimasolevad uuringud on tõestanud tugevat seost nende ja Mesoameerika vihma ja äikesejumala Tlaloci vahel.

Chac Mooli kujusid on lihtne tuvastada. Need kujutavad lamavat meest, kelle pea on üheksakümmend kraadi ühes suunas pööratud. Tema jalad on üldiselt üles tõmmatud ja põlvedes kõverdatud. Peaaegu alati hoiab ta kandikut, kaussi, altarit või muud laadi saajat. Sageli lamatakse neid ristkülikukujulistel alustel: kui need on, sisaldavad need tavaliselt peeneid kivisilte. Vee, ookeani ja / või Tlaloc, võib vihmajumalat sageli leida kujude põhjast. Need olid nikerdatud paljudest erinevatest kividest, mis olid kättesaadavad Mesoamerika vabamüürlastele. Üldiselt on need umbes inimese suurused, kuid on leitud näiteid, mis on suuremad või väiksemad. Chac Mooli kujude vahel on erinevusi: näiteks need, mis pärinevad

Kuigi need olid ilmselgelt olulised neid loonud iidsete kultuuride jaoks, eirati aastaid neid kujusid ja jäeti nende elemendid laostunud linnades ilmastikuolude juurde. Esimene tõsine uurimus neist toimus 1832. aastal. Pärast seda on neid käsitletud kui kultuurilisi aardeid ja uurimusi nende kohta on suurenenud. Nad said oma nime prantsuse arheoloogilt Augustus LePlongeonilt 1875. aastal: ta kaevas selle üles Chichén Itzá ja tuvastas seda ekslikult Maya iidse valitseja kujutusena, kelle nimi oli „Mürgine käpp“ või Chaacmol. Ehkki on tõestatud, et kujudel pole mingit seost Thunderous Paw-ga, on nimi, pisut muutunud, kinni jäänud.

Chac Mooli kujusid on leitud mitmest olulisest arheoloogilisest leiukohast, kuid need on teistest uudishimulikult puudu. Mitmeid on leitud Tula ja Chichén Itza leiukohtadest ning veel mitu on leitud erinevatel väljakaevamistel Mehhikos ja selle ümbruses. Teisi kujusid on leitud väiksematest paikadest, sealhulgas Cempoala ja praeguse Guatemala linna Quiriguá majade alalt. Mõned suured arheoloogilised leiukohad, sealhulgas Teotihuacán ja Xochicalco, ei ole veel Chac Moolit andnud. Huvitav on ka see, et Chac Mooli esindatust ei kuvata üheski säilinud Mesoameerika koodeksid.

Kujudel - millest mõned on üsna keerukad - oli ilmselgelt oluline roll religioossete ja tseremoniaalsete eesmärkide saavutamiseks eri kultuurides, mis neid lõid. Kujudel oli utilitaarne eesmärk ja neid iseenesest ei kummardatud: see on teada nende suhtelise positsiooni tõttu templites. Kui see asub templites, asetseb Chac Mool peaaegu alati preestrite ja inimestega seotud ruumide vahel. Seda ei leita kunagi tagant, kus eeldataks midagi jumalusest lugu pidavat puhata. Chac Moolsi eesmärk oli üldiselt jumalate ohverdamispaik. Need pakkumised võiksid koosneda ükskõik millisest toidust, näiteks tamales või tortillad kuni värviliste sulgede, tubaka või lilledeni. Chac Mooli altarid teenisid ka inimeste ohverdamiseks: mõnel oli cuauhxicallis, või spetsiaalsed ohvrite vere vastuvõtjad, teistel aga erilised téhcatl altarid, kus inimesed ohverdati rituaalselt.

Enamikul Chac Mooli kujudest on ilmne seos Tlaloci, Mesoamerika vihmajumala ja asteekide panteoni olulise jumalusega. Mõne ausamba aluses võib näha kalade nikerdusi, merekarpe ja muid mereelukaid. Chac Mool (mis sai nime Mehhiko linna ristmikult, kuhu see teetööde käigus üles kaevati) "Pino Suarezi ja Carranza" aluses on Tlaloci enda nägu, keda ümbritseb veeorganism. Kõige õnnelikum avastus oli Chac Mool Templo linnapea kaevamisel Mehhikos 1980ndate alguses. Sellel Chac Moolil oli veel suur osa oma originaalvärvist: need värvid olid vaid selleks, et Chac Moolid sobiksid veelgi Tlaloci. Üks näide: Tlalocit on kujutatud Codex Laud punaste jalgade ja siniste sandaalidega: Templo linnapea Chac Moolil on ka siniste sandaalidega punased jalad.

Kuigi Chac Moolide ja nende eesmärgi kohta on nüüd teada palju rohkem, jäävad mõned saladused alles. Peamine nende saladuste hulgas on Chac Moolsi päritolu: neid leidub Postclassic Maya saitidel nagu Chichén Itzá ja asteekide saidid Mehhiko lähedal, kuid on võimatu öelda, kus ja millal nad asuvad pärines. Lamamistoolid ei esinda tõenäoliselt Tlaloci ennast, keda tavaliselt kujutatakse õõvastavamana: need võivad olla sõdalased, kes kannavad ohvreid neile jumalatele, kellele nad olid mõeldud. Isegi nende pärisnimi - see, mida põliselanikud neid nimetasid - on ajaga kadunud.

Allikad:

Desmond, Lawrence G Chacmool.

López Austin, Alfredo ja Leonardo López Lujan. Los Mexicas ja el Chac Mool. Arqueología Mexicana Vol. IX - Num. 49 (mai-juuni 2001).