Giordano Bruno (1548–1600) oli itaalia teadlane ja filosoof, kes toetas Koperniku ideed heliotsentriline (päikesekeskne) universum, vastupidiselt kiriku õpetustele maakeskse kohta universum. Samuti uskus ta lõpmatusse universumisse, kus on palju asustatud maailmu. Inkvisitsioon palus oma uskumusi ümber lükata, keeldus Bruno. Teda piinati ja põletati kaalus tema väljaütlevate veendumuste pärast.
Kiired faktid: Giordano Bruno
- Tuntud: Ketserlikud vaated astronoomia ja universumi olemuse kohta
- Tuntud ka kui: Filippo Bruno
- Sündinud: 1548 Nolas, Napoli kuningriigis
- Vanemad: Giovanni Bruno, Fraulissa Savolino
- Surnud: 17. veebruaril 1600 Roomas
- Haridus: Eraharidusega kloostris ja käinud loengutel Studium Generale'is
- Avaldatud teosed: Mälu kunst, Mis puudutab põhjust, põhimõtet ja ühte, lõpmatus universumis ja maailmades
- Märkimisväärne tsitaat: "Universum on siis üks, lõpmatu, liikumatu... See pole võimeline mõistma ja on seetõttu lõputu ja piiritu ning sel määral lõpmatu ja määramatu ning järelikult liikumatu. "
Varane elu
Filippo (Giordano) Bruno sündis 1548. aastal Itaalias Nolas; tema isa oli sõdur Giovanni Bruno ja ema oli Fraulissa Savolino. Aastal 1561 õppis ta kooli Saint Domenico kloostris, mis on tuntud oma kuulsa liikme Thomas Aquinase järgi. Umbes sel ajal võttis ta nime Giordano Bruno ja mõne aasta jooksul oli temast saanud Dominikaani ordu preester.
Elu Dominikaani ordu koosseisus
Giordano Bruno oli geniaalne, ehkki ekstsentriline filosoof, kelle ideed kattuvad katoliku kiriku ideedega harva. Sellest hoolimata astus ta 1565 Napolis San Domenico Maggiore dominiiklaste nunnakloostrisse, kus ta kandis nime Giordano. Tema ülemvõimud tõdesid tema väljaütlevaid ja ketserlikke veendumusi, kuid siiski määrati ta 1572. aastal preestriks ja saadeti tagasi Napolisse õpinguid jätkama.
Napolis viibides arutas Bruno valjuhäälselt oma ketserlikke seisukohti, sealhulgas aaria ketserlust, milles väideti, et Kristus pole jumalik. Need toimingud viisid sammudeni ketserluse kohtuprotsessini. Ta põgenes 1576. aastal Rooma ja põgenes uuesti 1576. aastal pärast seda, kui mõned tema keelatud kirjutised olid avastatud.
Lahkudes 1576. aastal Dominikaani ordust, rändas Bruno Euroopasse rändfilosoofina, pidades loenguid erinevates ülikoolides. Tema peamiseks kuulsuse pretensiooniks olid õpetatud dominiiklaste mälutehnikad, juhtides teda Prantsusmaa ja Henrik kuninga Henry III tähelepanu alla Elizabeth I Inglismaalt. Bruno omad mälu täiustamistehnikaid, sealhulgas mnemoonikat, kirjeldatakse tema raamatus "Mälu kunst" ja kasutatakse neid ka tänapäeval.
Mõõkade ületamine kirikuga
Aastal 1583 kolis Bruno Londonisse ja sealt edasi Oxfordi, kus ta pidas loenguid, milles arutati Koperniku teooriat päikesekeskse universumi kohta. Tema ideed kohtuti vaenuliku publikuga ja selle tulemusel naasis ta Londonisse, kus sai tuttavaks Elizabeth I kohtu suurkujudega.
Londonis olles kirjutas ta ka mitmeid satiirilisi teoseid ja oma 1584. aasta raamatu "Dell Infinito, universo e mondi" ("Lõpmatusest, universumist ja maailmast"). Raamat ründas aristotellikku nägemust universumist ja tugines moslemifilosoofi Averroësi teostele tuginedes, et religioon on "a tähendab teadmatute inimeste juhendamist ja valitsemist, filosoofiat kui valitute distsipliini, kes suudavad ise käituda ja teisi juhtida. "Ta kaitses Kopernik ja tema päikesekeskne nägemus universumist ning väitis veel, et "universum oli lõpmatu, et see sisaldas lõpmatul hulgal maailmu ja et neid kõiki elavad intelligentsed olendid ".
Bruno jätkas oma rännakuid, kirjutades ja loenguid Inglismaal ja Saksamaal läbi 1591. aasta. Selle aja jooksul innustas ja vihastas Bruno kohalikke teadlasi. Ta heideti Helmstedtis välja ja tal paluti lahkuda Maini-äärsest Frankfurtist, asudes lõpuks elama karmeliitide kloostrisse kus eelnev kirjeldas teda kui „peamiselt hõivatud kirjutamist ja asjatut ja kimäärset ettekujutust uudsused. ”
Lõplikud aastad
Augustis 1591 kutsuti Bruno tagasi Itaaliasse tagasi ja 1592. aastal taunitas pettunud õpilane inkvisitsiooni. Bruno arreteeriti ja viidi kohe üle inkvisitsiooni, et teda süüdistataks ketserias.
Bruno veetis järgmised kaheksa aastat kettides Castel Sant’Angelos, mis pole kaugel Vatikanist. Teda piinati ja arreteeriti korrapäraselt. See kestis kuni kohtuprotsessini. Vaatamata oma vaevalisele olukorrale, jäi Bruno truuks sellele, mida ta uskus olevat tõsi, öeldes oma katoliku kiriku kohtunikule jesuiitide kardinal Robert Bellarmine'ile: "Ma ei peaks uuesti valima ega kas I. "Isegi temale mõistetud surmaotsus ei muutnud tema suhtumist, kuna ta ütles süüdistajatele väljakutsuvalt:" Minu lause väljaütlemisel on teie hirm kuuldes minu omast suurem seda. "
Surm
Vahetult pärast surmaotsuse langetamist piinati Giordano Brunot veelgi. 19. veebruaril 1600 kihutati ta läbi tänavate Rooma, riisus ta riideid ja põles kaalul. Täna seisab Roomas Campo de Fiori väljakul Bruno kuju.
Pärand
Bruno mõttevabaduse pärand ja tema kosmoloogilised ideed mõjutasid märkimisväärselt 17. ja 18. sajandi filosoofilist ja teaduslikku mõtet. Teisest küljest, kuigi mõnel tema ideest oli kasu ja seda võidi pidada tulevikku suunatud, tuginesid teised suuresti maagiale ja okultismile. Lisaks oli tema surma otsene põhjus Bruno hoolimatus tolleaegse poliitika vastu.
Projekti Galileo kohaselt "sageli öeldakse, et Bruno hukati tema kopernikanismi ja usu tõttu asustatud maailmade lõpmatusse. Tegelikult ei tea me täpseid põhjuseid, mille tõttu ta ketseriks kuulutati, kuna tema toimik puudub registrist. Teadlased nagu Galileo ja Johannes Kepler ei olnud Bruno suhtes oma kirjutistes osavõtlikud. "
Allikad
- Aquilecchia, Giovanni. “Giordano Bruno.” Encyclopædia Britannica.
- Knox, Dilwyn. “Giordano Bruno.” Stanfordi filosoofia entsüklopeedia, Stanfordi ülikool, 30. mai 2018.
- Galileo projekt. "Giordano Bruno."