Surnud metafoori määratlus ja näited

A surnud metafoor on traditsiooniliselt määratletud kui kõnekuju mis on sagedase kasutamise kaudu kaotanud jõu ja kujutlusvõime. Tuntud ka kui a külmutatud metafoor või a ajalooline metafoor. Kontrastiks loominguline metafoor.

Viimase mitu aastakümmet kognitiivsed keeleteadlased on kritiseerinud surnud metafooriteooria—Vaade, et tavapärane metafoor on "surnud" ega mõjuta enam mõtteid:

Viga tuleneb põhilisest segadusest: eeldatakse, et meie tunnetuses on kõige elusamad ja aktiivsemad asjad, mis on teadlikud. Vastupidi, need, mis on kõige elavamad ja kõige sügavamalt juurdunud, tõhusad ja võimsad, on need, mis on nii automaatsed, et on teadvuseta ja vaevatud. (G. Lakoff ja M. Turner, filosoofia lihas. Põhiraamatud, 1989)

Nagu I.A. Richards ütles juba 1936. aastal:

"See surnud ja elavate metafooride (see on kahekordne metafoor) vana lemmikmõiste eristamine vajab dramaatilist uuesti uurimist" (Retoorika filosoofia)

• "Kansas City on ahi kuum, surnud metafoor või surnud metafoor puudub. "(Zadie Smith," Teel: Ameerika kirjanikud ja nende juuksed ", juuli 2001)
instagram viewer
• "Surnud metafoori näide on"essee sisu. ' Selles näites oli „keha” algselt väljend, mis tugines inimese anatoomia metafoorilisele kujutisele, mida rakendati kõnealusele ainele. Surnud metafoorina tähendab „essee põhiosa” sõna otseses mõttes essee põhiosa ega soovita enam midagi uus mida võib soovitada anatoomiline referent. Selles mõttes ei ole „essee sisu” enam metafoor, vaid lihtsalt sõnasõnaline faktiväide või „surnud metafoor”. ”(Michael P. Marks, Vangla kui metafoor. Peter Lang, 2004)
• "Paljud auväärsed metafoorid on sõnastatud igapäevasteks keeleartikliteks: kellal on a nägu (erinevalt inimese või looma näost) ja sellel näol on käed (erinevalt bioloogilistest kätest); ainult kellade osas võivad käed asuda näol... Metafoori surm ja selle klišee staatus on suhtelised küsimused. Kuuldes esimest korda, et „elu pole rooside säng”, võib keegi selle võime ja jõulisuse minema pesta. ”(Tom McArthur, Inglise keele Oxfordi kaaslane. Oxford University Press, 1992)
• "[A] surnud metafoor ei ole üldse metafoor, vaid lihtsalt väljend, millel pole enam rasedat metafoorilist kasutust." (Max Black, "Metafoori kohta lähemalt." Metafoor ja mõte, 2. väljaanne, toim. autor Andrew Ortony. Cambridge University Press, 1993)

• "Surnud metafoori kontol puudub oluline punkt: nimelt see, et sügavalt juurdunud, vaevalt märgatav ja seega vaevata kasutatav on meie mõistes kõige aktiivsem. Metafoorid... Võib olla väga tavapärane ja vaevata kasutatud, kuid see ei tähenda, et nad oleksid mõttejõu kaotanud ja et nad on surnud. Vastupidi, nad on "elus" kõige tähtsamas tähenduses - nad juhivad meie mõtteid - nad on "metafoorid, mille järgi me elame" "(Zoltán Kövecses, Metafoor: praktiline sissejuhatus. Oxford University Press, 2002)

• "Väljendit" surnud metafoor "- ise metafoorne - saab mõista vähemalt kahel viisil. Ühelt poolt võib surnud metafoor olla nagu surnud teema või surnud papagoi; surnud teemad pole teemad, surnud papagoid, nagu me kõik teame, ei ole papagoid. Sellel keerulisel pole surnud metafoor lihtsalt metafoor. Teisest küljest võib surnud metafoor olla pigem klaveri surnud klahv; surnud võtmed on endiselt võtmed, ehkki nõrgad või tuhmid, ja võib-olla surnud metafoor, isegi kui sellel puudub elujõulisus, on siiski metafoor. "(Samuel Guttenplan, Metafoori objektid. Oxford University Press, 2005)

• "See, et sõnad kannavad alati midagi sellist, mis võis olla algupärane metafooriline tähendus, pole ainult vorm"etümoloogiline eksitus'; see on jäänuk sellest “õige tähendusega ebausust”, mille I.A. Richards kritiseerib nii tõhusalt. Kuna kasutatakse terminit, mis oli algselt metafoorne, see tähendab, mis tuli määratleda ühest kogemusvaldkonnast teiseks ei saa järeldada, et ta tingimata jätkab endaga ühenduste toomist, mis tal selles teises olid domeen. Kui see on tõeliselt surnud metafoor, siis seda ei tehta. "(Gregory W. Dawes, Küsitav keha: metafoor ja tähendus Efeslaste 5: 21-33 tõlgendamisel. Brill, 1998)