vastuoluline. Vaimukas. Kõnekas. Need on mõned viisid, kuidas Aafrika-Ameerika aktivist ja endine Islami rahvas pressiesindaja Malcolm X kirjeldati enne ja pärast tema surma 1965. aastal. Üks põhjusi, miks Malcolm X saavutas maine kui tulemärgi, kes hirmutas valgeid ja kesktee mustad on suuresti tingitud provokatiivsetest kommentaaridest, mida ta intervjuudes andis ja kõned. Samal ajal kui Rev. Martin Luther King Jr. pälvis omaksvõtmisega üldsuse kiitust ja lugupidamist Gandhi vägivallatuse filosoofia, tekitas Malcolm X hirmu valge Ameerika südames väitega, et mustanahalistel on õigus end kaitsta mis tahes vajalike vahenditega. Seevastu hindasid paljud afroameeriklased Malcolmi mustanahaliste armastuse ja mustanahaliste mõjuvõimude üle arutlemise eest. Väljavõtted tema kõnedest paljastavad, miks Malcolm X tõusis esile juhina, keda avalikkus nii kartis kui ka imetles.
Ameeriklaseks olemisest
3. aprillil 1964 pidas Malcolm X kõne nimega the "Hääletussedel või kuul" milles ta õhutas mustanahalisi ületama oma klassi-, usu- ja muid erinevusi, et võidelda rassilise rõhumise vastu. Malcolm X juhtis kõnes tähelepanu ka sellele, et ta ei ole valgete, vaid ärakasutamise vastane ja et ta ei ole vabariiklane, demokraat ega ameeriklane.
Ta ütles: "Noh, ma olen see, kes ei usu enda pettamisse. Ma ei kavatse istuda teie laua taga ja vaadata, kuidas te sööte, ilma midagi taldrikul, ja ei nimeta ennast söögikohaks. Laua taga istumine ei tee teid einestajaks, välja arvatud juhul, kui sööte osa sellel taldrikul olevast. Siin Ameerikas olemine ei tee sinust ameeriklast. Siin Ameerikas sündimine ei tee teist ameeriklast. Miks, kui sünd muudaks teid ameeriklaseks, poleks teil vaja ühtegi seadusandlust; te ei vajaks põhiseaduse muudatusi; te ei seisaks praegu silmitsi kodanikuõiguste rikkumisega Washingtonis, D.C.-s. …Ei, ma ei ole ameeriklane. Olen üks 22 miljonist mustanahalisest, kes on amerikanismi ohvrid.
Mis tahes vajalikul viisil
Elus ja surmas on Malcolm X-i süüdistatud vägivalda armastavas võitlejas. A kõne Ta andis 28. juunil 1964, et arutada Afro-Ameerika Ühtsuse Organisatsiooni asutamist, näitab teisiti. Selle asemel, et toetada meeletut vägivalda, toetas Malcolm X enesekaitset.
Ta märkis: "Aeg, mil teie ja mina lubame end vägivallata jõhkralt kohelda, on möödas. Ole vägivallatu ainult nendega, kes on sinu suhtes vägivallatud. Ja kui saate tuua mulle vägivallatu rassisti, tooge mulle vägivallatu eraldaja, siis ma muutun vägivallatuks. … Kui USA valitsus ei taha, et sina ja mina vintpüsse saaksime, siis võtke neilt rassistidelt vintpüssid ära. Kui nad ei taha, et sina ja mina nuppe kasutaksime, võtke need rassistidelt ära."
Orja mentaliteet
1963. aastal Michigani osariigi ülikooli külastades pidas Malcolm X kõne, milles käsitles erinevusi "välja neegrid" ja "maja neegrid" orjuse ajal. Ta maalis maja neegri oma oludega rahulolevaks ja oma peremehele alluvaks, põldneegri vastandiks.
Maja neegri kohta märkis ta: „Tema isanda valu oli tema valu. Ja talle tegi rohkem haiget see, et tema peremees on haige, kui et ta ise haige oli. Kui maja põlema hakkas, võitles seda tüüpi neegrid peremehe maja kustutamise eest rohkem kui peremees ise. Aga siis oli sul veel üks neeger põllul. Majaneegri oli vähemuses. Massid – välineegrid olid massid. Nemad olid enamuses. Kui peremees haigestus, palvetasid nad, et ta sureks. Kui tema maja süttib, palvetasid nad, et tuul tuleks ja tuult puhuks.
Malcolm X ütles, et kuigi majaneegri keeldus isegi mõtlemast oma peremehest lahkumisest, siis põldneegri hüppas võimalusest vabaks saada. Ta ütles, et 20. sajandi Ameerikas olid majaneegrid endiselt olemas, ainult et nad on hästi riides ja räägivad hästi.
"Ja kui te ütlete: "Teie armee", ütleb ta, "meie armee", " selgitas Malcolm X. "Tal pole kedagi, kes teda kaitseks, kuid alati, kui ütlete "meie", ütleb ta "meie".... Kui ütlete, et olete hädas, ütleb ta: "Jah, me oleme hädas." Kuid on veel üks asi. omamoodi must mees sündmuskohal. Kui ütlete, et olete hädas, ütleb ta: "Jah, sa oled hädas." Ta ei identifitseeri end teie raske olukorraga.
Kodanikuõiguste liikumisest
Malcolm X pidas kõne detsembris. 4, 1963, nn "Jumala kohus Valge Ameerika üle." Selles seadis ta kahtluse alla kodanikuõiguste liikumise autentsuse ja tõhususe, väites, et valged juhivad liikumist.
Ta ütles: "Neegri" mässu" juhib valge mees, valge rebane. Neegri "revolutsiooni" kontrollib see valge valitsus. Neegri "revolutsiooni" juhid ( Tsiviilõigus juhid) on kõik valgete liberaalide subsideeritud, mõjutatud ja kontrollitud; ja kõik meeleavaldused, mis sellel maal toimuvad lõunasöögilettide, teatrite, avalike tualettide jms eraldamiseks, on lihtsalt kunstlikud tulekahjud. valged liberaalid on neid sütitanud ja õhutanud meeleheitlikus lootuses, et nad saavad seda tehisrevolutsiooni kasutada juba toimunud tõelise musta revolutsiooni vastu võitlemiseks. pühkis valgete ülemvõimu Aafrikast, Aasiast ja pühib selle välja Ladina-Ameerikast... ja avaldub isegi praegu siinsamas mustade masside seas selles riik."
Mustanahalise ajaloo tähtsus
1962. aasta detsembris pidas Malcolm X kõne nn "Musta mehe ajalugu" milles ta väitis, et mustanahalised ameeriklased ei ole nii edukad kui teised, sest nad ei tea oma ajalugu. Ta teatas:
"Ameerikas on mustanahalisi inimesi, kes on omandanud matemaatikateadused, saanud professoriteks ja füüsikaeksperdiks, kes suudavad sputnikuid seal atmosfääris, kosmoses visata. Nad on sellel alal meistrid. Meil on mustanahalisi mehi, kes on õppinud meditsiini valdkonda, meil on mustanahalisi, kes on õppinud muid valdkondi, kuid Väga harva on meil Ameerikas mustanahalisi mehi, kes on omandanud teadmised musta mehe ajaloost ise. Meie inimeste hulgas on neid, kes on asjatundjad igal alal, kuid harva leiab meie hulgast kedagi, kes oleks mustanahalise ajaloo asjatundja. Ja kuna tal puuduvad teadmised mustanahalise ajaloost, hoolimata sellest, kui palju ta teistes silma paistaks teadused, ta on alati kinni, ta on alati langetatud samale madalale redelipulgale, kus on meie inimeste kõige lollimad alla taandatud.”