Oma elu jooksul kriitiliselt ja kaubanduslikult populaarseks saanud, tänapäeval ebaõiglaselt tähelepanuta jäetud Christopher Morley jääb kõige paremini meelde romaanikirjanikuna ja esseist, kuigi ta oli ka luuletuste, arvustuste, näidendite, kriitika ja lastejuttude kirjastaja, toimetaja ja viljakas kirjutaja. Ilmselt ei vaevanud teda laiskus.
Morley lühikest esseed (algselt 1920. aastal, vahetult pärast Esimese maailmasõja lõppu) lugedes mõelge, kas omamääratlus laiskus on sama mis autori oma.
Võib-olla tasub teil võrrelda "On Laziness" meie kollektsiooni veel kolme esseega: "Vabandamine tühikäikude eest" autor Robert Louis Stevenson; "Kuritegevuse kiituseks" autor Bertrand Russell; ja "Miks on kerjuseid põlatud?" autor George Orwell.
Laiskuses *
autor Christopher Morley
1 Täna kavatsesime pigem kirjutada essee Laiskuse peale, kuid olid selleks liiga ükskõiksed.
2 See, mida me mõtlesime kirjutada, oleks olnud ülimalt suur veenev. Me kavatsesime seda teha diskursus natuke pooldab Indolentsi kui inimsuhetes healoomulise teguri suuremat tunnustamist.
3 Meie tähelepanek on, et iga kord, kui me hätta satume, on see tingitud sellest, et me pole piisavalt laisk olnud. Õnneks sündisime teatud energiafondiga. Oleme nüüd juba mitu aastat tiirutanud ja tundub, et see ei too meile midagi muud kui viletsust. Edaspidi teeme kindlameelselt jõupingutusi, et olla leplikumad ja nõmedamad. Komiteedesse pannakse alati sebiv mees, kellel palutakse lahendada teiste inimeste probleemid ja jätta enda hooleks.
4 Mees, kes on tõeliselt, põhjalikult ja filosoofiliselt laisk, on ainus põhjalikult õnnelik mees. See on õnnelik mees, kes saab maailmale kasu. järeldus on möödapääsmatu.
5 Me mäletame ütlust, et maad pärandasid vaesed. Tõeliselt tasane mees on laisk mees. Ta on liiga tagasihoidlik, et uskuda, et tema käär ja rabarm võib leevendada maad või rikkuda inimkonna hämminguid.
6 O Henry ütles kord, et tuleb olla ettevaatlik, et eristada laiskust väärikast puhkamisest. Kahjuks oli see pelk nurin. Laiskus on alati väärikas, see on alati vastumeelne. Filosoofiline laiskus, peame silmas. Selline laiskus, mis põhineb kogemuste hoolikalt põhjendatud analüüsil. Omandatud laiskus. Me ei austa neid, kes on sündinud laiskadena; see on nagu miljonäriks sündinud: nad ei oska oma õndsust hinnata. See on mees, kes on oma laiskuse põrunud kangekaelsest elumaterjalist ja mille jaoks me kiidame ja alleluiat peame.
7 Kõige lahkem mees, keda me teame - meile ei meeldi tema nime mainida, kuna jõhker maailm ei tunnista veel laiskust selle koguväärtuses - on üks selle riigi suurimaid luuletajaid; üks innukamaid satiiristid; üks sirgjoonelisemaid mõtlejaid. Ta alustas elu harjumuspärasel kombel. Ta oli alati liiga hõivatud, et iseennast nautida. Teda ümbritsevad innukad inimesed, kes tulid tema juurde oma probleeme lahendama. "See on kummalisem asi," ütles ta kurvalt; "Keegi ei tule minu juurde kunagi minu probleemide lahendamisel abi paluma." Lõpuks murdis valgus ta peale. Ta lõpetas kirjadele vastamise, ostis lõunaid juhuslikele sõpradele ja külastajatele linnast välja, lõpetas laenamise raha vanade kolleegiõdede jaoks ja aja raiskamine kõigi asjatute pisiasjade pärast, mis häirivad heasüdamlik. Ta istus üksildases kohvikus põsega vastu tumedat õlut ja hakkas hellitama oma intellektiga universumit.
8 Kõige neetud argument sakslaste vastu on see, et nad ei olnud piisavalt laisad. Keset Euroopa põhjalikult pettunud, ükskõikset ja veetlevat vana mandrit olid sakslased ohtlik energiamass ja kohmakas tõuge. Kui sakslased oleksid olnud nii laisad, ükskõiksed ja sama õiglaselt oma naabritega nagu naabrid, oleks maailm palju säästetud.
9 Inimesed austavad laiskust. Kui saate kunagi täieliku, liikumatu ja hoolimatu ükskõiksuse maine, jätab maailm teid enda mõtete juurde, mis on üldiselt üsna huvitavad.
10 Doktor Johnson, kes oli üks maailma suuri filosoofe, oli laisk. Alles eile näitas meie sõber kalipso meile erakordselt huvitavat. See oli väike nahast köitega märkmik, milles Boswell kirjutas üles memorandumid oma vestlustest vana arstiga. Need märkmed töötas ta pärast seda surematuks Elulugu. Ja ennäe, mis oli esimene sissekanne sellesse kallihinnalisse väikesesse reliikviasse?
Doktor Johnson ütles mulle Ashmarnis 22. septembril 1777 Ilamisse minnes, et see on tema plaan Sõnaraamat tuli adresseerida lord Chesterfieldile järgmiselt: Ta oli selleks ajaks unustanud selle kirjutada määratud. Dodsley soovitas, et see saadetaks Lord C-le. Hr. pidas seda vabanduseks viivituseks, et seda võiks ehk paremini teha, ja las Dodsley sai oma soovi. Hr Johnson ütles oma sõbrale doktor Bathurstile: "Kui minu pöördumine lordi poole on midagi head, tuleb midagi Chesterfieldile omistatakse see sügavale poliitikale ja aadressile, kuigi tegelikult oli see vaid juhuslik vabandus laiskus.
11 Nii näeme, et just doktor Johnsoni elu suurima võidukäigu, õilsa ja meeldejääva kirja Chesterfieldile 1775. aastal tõi just laiskus.
12 Pidage meeles, et teie ettevõte on hea nõu; aga arvesta ka oma jõudeolekuga. See on traagiline asi, kui mõtlete ärile. Säästke end meelelahutuseks.
13 Laisk mees ei seisa progressi teel. Kui ta näeb, kuidas tema poole möllatakse, astub ta samm-sammult teelt välja. Laisk mees ei laseks (labane fraas) buckist mööda. Ta laseb buckil temast mööda. Oleme oma laiskaid sõpru alati salaja kadestanud. Nüüd kavatseme nendega ühineda. Oleme põlenud oma paadid või sillad või mis iganes, kui üks põleb silmapaistva otsuse eelõhtul.
14 Sellel kaasasündinud teemal kirjutamine on meid viinud üsna suure entusiasmi ja energia juurde.
* Christopher Morley "On Laziness" ilmus algselt Pipefuls (Doubleday, leht ja ettevõte, 1920)