Homerose eepilistes luuletustes on Iliad ja Odüsseia, kasutab luuletaja kreeklase paljudele erinevatele rühmadele viitamiseks palju erinevaid termineid kes võitlesid troojalaste vastu. Sama tegid ka paljud teised näitekirjanikud ja ajaloolased. Üks levinumaid neist oli "ahaa", nii Kreeka vägede kui terviku kui ka Achilleuse kodumaa piirkonna elanike või Mükeenelased, järgijad Agamemnon. Näiteks kahetseb Trooja kuninganna Hecuba oma saatust Venemaal Euripidese omatragöödia Herakles kui mõni kuulutaja ütleb talle, et " Atreus ja ahaalased "läheneb Troyle.
Ahhaani päritolu
Mütoloogiliselt tuleneb termin "ahaean" perekonnast, millest enamus Kreeka hõimudest väitis põlvnemist. Tema nimi? Ahhaa! Tema näidendis Ioon, Kirjutab Euripides, et "pärast teda [Achaeust] kutsutud inimesi tähistatakse tema nimega." Achaeuse vennad Hellen, Dorus ja Ion olid ka väidetavalt kreeklaste suureks luureks.
Arheoloogid, kes soovivad tõestada, et Trooja sõda tegelikult aset leidis, viitavad ka sõna sarnasusele "Ahaalased" ja hetiitide sõna "Ahhiyawa", mida arheoloogiliselt kinnitati hetiidi hunnikus tekstid. Ahhiyawa inimesed, mis kõlab nagu "Achaea", elasid Lääne-Türgis, nagu hiljem tegid paljud kreeklased. Ahhiyawa kuttide ja Anatoolia elanike vahel oli isegi salvestatud konflikt: võib-olla päris Trooja sõda?
Allikad
- "Achaeans" Arheoloogia lühike Oxfordi sõnaraamat. Timothy Darvill. Oxford University Press, 2008.
- "Achaea" Oxfordi lühike kaaslane klassikalises kirjanduses. Toim. M.C. Howatson ja Ian Chilvers. Oxford University Press, 1996.
- "Ahhaalased"
William K. Prentice
Ameerika ajakiri arheoloogiast, Vol. 33, nr 2 (apr. - juuni 1929), lk. 206-218 - "Ahhiyawa ja Troy: eksliku identiteedi juhtum?"
T. R. Bryce
Ajalugu: Zeitschrift für Alte Geschichte, Vol. 26, nr 1 (1. kv., 1977), lk. 24-32