Džungliraamat on üks töödest, mille jaoks Rudyard Kipling jääb kõige paremini meelde. Džungliraamat langeb kokku teostega nagu Flatland ja Alice imedemaal (mis pakuvad lastekirjanduse žanripealkirja all satiiri ja poliitilisi kommentaare). Samamoodi on ka lugudega Džungliraamat on kirjutatud nii täiskasvanutele kui ka lastele - tähenduse ja sümboolika sügavusega, mis ulatub kaugele pinnale.
Suhted ja sündmused, mis on seotud Džungliraamat on olulised iga inimese jaoks, sealhulgas täiskasvanud mehed ja naised, peredega või ilma. Ehkki jutte saab lugeda või lapsed saavad neid kuulata vanemalt lugejalt, tuleb neid lugusid uuesti lugeda hiljem, keskkoolis ja uuesti hilisemas täiskasvanueas. Need on nauditavad igal järgneval lugemisel ja mida kauem elatakse, seda laiem on võrdlusraam, mille abil lugusid perspektiivi tõmmata.
Kiplingi lood pakuvad väljapaistvat vaatenurka meeldetuletuseks nii inimese päritolu kui ka ajaloo ja loomade kohta. Nagu põliselanikud ja muud põlisrahvad sageli väidavad: Kõik on suguluses ühe taeva all. Lugemine
Kipling on endiselt palju tsiteeritud Gunga Dini ja tema kuulsa luuletuse “IF” kaudu, kuid Džungliraamat on samuti oluline. Need on olulised, kuna käsitlevad peamisi suhteid elus - perekonda, töökaaslasi, ülemusi - ja kõigi suhteid loodusega. Näiteks kui poissi kasvatavad hundid, siis on hundid tema pere, kuni viimane sureb. Džungliraamatu teemad keerlevad selliste õilsate omaduste ümber nagu lojaalsus, au, julgus, traditsioonid, terviklikkus ja püsivus. Neid on igal sajandil hea arutada ja järele mõelda, muutes lood aegumatuks.
Minu lemmik Džungliraamat lugu on noorest mahoutist ja tema elevandist ning legendist elevandi tantsu kohta keset metsa. See on "Elevantide Toomai". Alates villasetest mammutitest ja mastodoonidest kuni meie loomaaiaparkideni Elevantide varjupaik Ameerika lõunaosas Disney Dumbo ja Seuss's Hortoni vahel on elevandid maagilised olendid. Nad tunnevad sõprust ja südamevalu ning saavad nutta. Võib-olla oli Kipling esimene, kes näitas, et nad saavad ka tantsida.
Noor mahout, Toomai, usub elevantide tantsu harvaesineva sündmuse lugu isegi siis, kui kogenud elevanditreenerid üritavad teda eemale peletada. Teda autasustatakse usu eest selle eest, et tema enda elevant viis just selle tantsu juurde, veetes aega teises maailmas, kuhu vähesed pääsevad. Usk võimaldab sissepääsu, nii ütleb Kipling meile, ja on olemas võimalus, et lapsemeelset usku võib tõlkida paljude inimlike sündmuste hulka.
Pärast seda, kui Mowgli hundipakist lahkus, külastas ta inimküla ning Messua ja tema abikaasa adopteerisid nad mõlemad, kes uskusid teda omaenda pojaks, kelle varasemalt oli tiiger varastanud. Nad õpetavad talle inimlikke kombeid ja keelt ning aitavad tal uue eluga kohaneda. Hunt-poiss Mowgli aga kuuleb hallist vennast (hundist), et tema ees on häda. Mowgli Inimikülas ei õnnestu, vaid teeb jahimehe, preestri ja teiste vaenlasteks, sest ta mõistab hukka nende ebareaalsed kommentaarid džungli ja selle loomade kohta. Selle jaoks taandatakse ta lehmalauda staatusele. See lugu viitab sellele, et võib-olla on loomad rohkem kui inimesed.
Tiiger Sheer Khan siseneb külla, samal ajal kui Mowgli viib pooled oma veised kuristiku ühele poole ja hundivennad viivad ülejäänud teisele poole. Mowgli meelitab tiigri kuristiku keskele ja veised tallavad ta surnuks. Kadetav jahimees edastab, et poiss on võlur või deemon ja Mowgli pagendatakse maale rändama. See näitab kindlasti inimeste tumedat poolt, viidates taas, et loomad on üllamad olendid.
Teised lemmikud sellest kollektsioonist on “Valge hüljes”, lugu Beringi mere hülgepoega, kes päästab tuhandeid tema sugulasi karusnahakaubandus ja “Her Majesty’s Servants”, lugu vestlustest, mida üks mees kuulis kuninganna laagri loomade seas sõjaväelased. Kogu kollektsioon jälgib inimkonda alates olukorra parandamise vajadusest, mis on võimalik, kui nad kuulavad loomset tarkust.