Sisse retoorika, a mõttekuju on kujundlik väljend, mis oma mõju jaoks sõltub vähem sõnade valikust või paigutusest kui tähendus (ed) toimetatud. (Ladina keeles, figura sententia.)
Iroonia ja metafoornäiteks peetakse neid sageli mõttekujudeks - või tropes.
Sajandite jooksul on paljud teadlased ja retoorikud on püüdnud teha selget vahet mõttekujude ja Kõnekujundid, kuid kattumine on märkimisväärne ja kohati hämmastav. Professor Jeanne Fahnestock kirjeldab mõttekuju kui "väga eksitav silt".
Vaatlused
- "A mõttekuju on ootamatu muutus süntaks või mõtetes, mitte sõnades, lause sees, mis juhib tähelepanu endale. Antitees on mõttekuju, mis hõlmab korraldamist: 'Olete kuulnud, et öeldi:' Armastage oma "Aga ma ütlen teile: Armasta oma vaenlasi ja palvetage nende eest, kes teid taga kiusavad." (Matt. 5:43-44); retooriline küsimus üks hõlmab süntaksi: "Aga kui sool on oma maitse kaotanud, kuidas taastatakse selle soolasus?" (Matt: 5:13). Teine levinud mõttekuju on apostroof, milles kõneleja pöördub ootamatult kellegi poole, nagu teeb Jeesus Matteuse 5: üheteistkümnendas salmis: 'Õndsad on
sina kui mehed teid pahandavad... "Vähem levinud, kuid üsna tõhus näitaja on see haripunkt, kus mõtet rõhutatakse või täpsustatakse ning antakse emotsionaalne keerdus justkui redelil ronides (kreeka keeles tähendab see termin "redel"): "Me rõõmustame meie kannatused, teades, et kannatus loob vastupidavust ja vastupidavus loob iseloomu ning iseloom tekitab lootust ja lootus ei valmista meile pettumust ” (Rom. 5:3-4)."(George A. Kennedy, Uue Testamendi tõlgendamine retoorilise kriitika kaudu. University of North Carolina Press, 1984)
- "tunnistades, et kogu keel on olemuselt kujundlik, klassikalised retoorikud peetakse metafoorideks, sarnasedja muud kujundlikud seadmed kui mõlemad mõtted ja kõnekujud. "
(Michael H. Härmatis, Sissejuhatus klassikalisse juriidilisse retoorikasse: kadunud pärand. Ashgate, 2005)
Mõtte, kõne ja heli figuurid
"Seda on võimalik eristada mõtted, kõne- ja helifiguurid. Cassiuse rivis Shakespeare'i alguses Julius Caesar- „Rooma, sa oled kaotanud üllasvereliste tõu” - me näeme kõiki kolme kuju. Apostroof "Rooma" (Cassius räägib Brutusega tõesti) on üks retoorilisi tegelasi. sünecdoche „veri” (kasutades tavapäraselt inimese kvaliteeti abstraktselt ühe organismi komponendi kirjeldamisel) on a trope. Pentameeter, embrüo rütmja rõhutav kordus teatud helidest (b ja l eriti) on helifiguurid. "
(William Harmon ja Hugh Holman, Kirjanduse käsiraamat, 10. toim. Pearson, 2006)
Iroonia kui mõtte pilt
"Nagu Quintilian, määratles Sevilla Isidore iroonia kõne figuurina ja mõtte figuurina - esmane näide on kõne figuur või selgelt asendatud sõna. Mõttefiguur tekib siis, kui iroonia ulatub üle kogu idee ja see ei tähenda lihtsalt ühe sõna asendamist selle vastandiga. Niisiis, 'Tony Blair on pühak' on kõnekuju või verbaalne iroonia kui me tõesti arvame, et Blair on kurat; sõna 'pühak' asendab selle vastandit. „Pean meeles pidama, et kutsun teid sagedamini siia” oleks mõttekuju, kui ma tõesti peaksin väljendama oma meelt teie ettevõttes. Siin ei seisne joonis mitte sõna asendamises, vaid vastupidise arvamuse või idee väljendamises. "
(Claire Colebrook, Iroonia. Routledge, 2004)
Diktsiooni ja mõtte figuurid
"Eristamiseks (dignitas) peal stiil on muuta see kaunistuseks, kaunistades seda sordi järgi. Eristamise all olevad jaotused on diktsiooni ja mõtte figuurid. See on ilukirjanduslik kuju, kui kaunistuseks on keele enda peenikeel. Mõte kujund tuleneb teatavast eristusest ideest, mitte sõnadest. "
(Rhetorica ad Herennium, IV.xiii.18, c. 90 eKr)
Martianus Capella mõtte- ja kõnekujude kohta
"Erinevus a mõttekuju ja kõnekuju on see, et mõttekuju püsib ka siis, kui sõnade järjekorda muudetakse, seevastu kõnekuju ei saa jääda, kui sõnajärjestust muudetakse, kuigi sageli võib juhtuda, et mõttekuju on koos kõnekujuga, nagu siis, kui kõne epanaphora on ühendatud iroonia, mis on mõttekuju. "
(Martianus Capella ja seitse vaba kunsti: filoloogia ja elavhõbeda abielu, toim. autorid William Harris Stahl koos E.L. Burge. Columbia University Press, 1977)
Mõtte ja pragmaatika figuurid
"Seda kategooriat [mõttekogud] on raske määratleda, kuid me võime seda mõista pragmaatika, keelelise analüüsi mõõde seoses sellega, mis lausung peaks kõneleja jaoks saavutama ja sellega, kuidas see konkreetses olukorras toimib. Quintilianus kajastab HKT pragmaatilist või situatiivset olemust mõtted kui ta üritab neid eristada skeemid, 'Kuna esimene [mõttekujud] seisneb kontseptsioonis, viimane [skeemid] meie mõtte väljenduses. Neid kahte siiski sageli kombineeritakse.. .."
(Jeanne Fahnestock, "Aristoteles ja konfiguratsiooniteooriad". Aristotelese retoorika ümberlugemine, toim. autor: Alan G. Gross ja Arthur E Walzer. Lõuna-Illinoisi ülikooli press, 2000)
Lisalugemist
- Kujundlik keel
- Heli arvud
- Figuurid, tropes ja muud retoorilised terminid
- Tähendus
- Parrhesia
- Tööriistakomplekt retoorilise analüüsi jaoks
- 20 parimat kõnekuju
- Tropes ja Master Tropes