Suhtluse kaudsus: määratlus ja näited

Valdkondades, mis hõlmavad vestluse analüüs, kommunikatsiooniõpingud ja kõne-teooria, kaudsus on viis a edastamiseks sõnum vihjete, vihjete, küsimuste, žestide või ümberlõikamised. Kontrastiks otsekohesus.

Vestlusstrateegiana kasutatakse kaudsust mõnes kultuuris (näiteks India ja Hiina) sagedamini kui omas teised (Põhja-Ameerika ja Põhja-Euroopa) ning enamiku naiste sõnul kipuvad seda sagedamini kasutama naised mehed.

• Robin Tolmach Lakoff
  Kava suhelda kaudselt kajastub lausung. Kaudsus võib (sõltuvalt selle vormist) väljendada vastasseisva kõneakti (nt hädavajalik nagu 'Mine koju!') vähem sekkuva vormi kasuks nagu a küsimus ('Miks sa ei lähe koju?'); või lausundi enda semantilise sisu vältimine ('Mine koju!' asendatakse sõnaga hädavajalik, mis muudab selle mõtte ettevaatlikumaks, nagu näiteks „Ole kindel ja sulge millal uks sa lahkud'; või mõlemad ('Miks te koduteel neid lilli oma emale ei vii?'). Kaudne on võimalik mitmel viisil ja erineval määral.

• Muriel Saville-Troike
  Kui otsekohesus või kaudsus on kultuuriteemad, on need alati keelega seotud. Nagu kõne-teooria määratletud, otsesed teod on need, kus pinnavorm vastab interaktiivsele funktsioonile, näiteks "Ole vaikne!" kasutatakse käsuna versus kaudne "Siin läheb lärmakaks" või "ma ei kuule, et ma iseennast mõtlen," kuid ka teised suhtlusüksused peavad olema peetakse.
  Kaudsus võib kajastuda näiteks kingituste või toidu pakkumise ning sellest keeldumise või vastuvõtmise rutiinides. Külalised Lähis-Idast ja Aasiast on teatanud, et Inglismaal ja Ameerika Ühendriikides minnakse nälga selle teate valesti mõistmise tõttu; toidu pakkumisel on paljud viisakalt keeldunud, selle asemel et otse vastu võtta, ja seda ei pakutud enam.

• Jeffrey Sanchez-Burks
  Lisaks sellele, kuidas kõneleja sõnumi edastab, mõjutab kaudsus ka seda, kuidas a kuulaja tõlgendab teiste sõnumeid. Näiteks võib kuulaja tuletada tähenduse, mis ületab sõnaselgelt öeldut, sõltumata sellest, kas kõneleja kavatseb olla otsene või kaudne.

• Adrian Akmaijan
  Me räägime mõnikord kaudselt; see tähendab, et mõnikord kavatseme ühe kommunikatiivse toimingu sooritada teise kommunikatiivse toimingu abil. Näiteks oleks üsna loomulik öelda Minu autol on lamellrehv bensiinijaama saatjale eesmärgiga, et ta rehvi parandaks: sellisel juhul oleme taotledes kuulajalt teha midagi... Kuidas saab kuulja teada, kas kõneleja räägib nii kaudselt kui ka otse? [T] vastab ta kontekstuaalsele sobivusele. Ülaltoodud juhul oleks kontekstiliselt kohatu teatada bensiinijaamas ainult tühja rehvi kohta. Seevastu juhul, kui politseiametnik küsib, miks autojuhi auto ebaseaduslikult pargitakse, oleks kontekstis sobiv vastus lamellrehvi lihtne teatamine. Viimasel juhul ei võtaks kuulaja (politseinik) kindlasti kõneleja sõnu rehvi parandamise taotlusena... Kõneleja võib kasutada sama lauset, sõltuvalt kontekstist, üsna erinevate sõnumite edastamiseks. See on ükskõiksuse probleem.

• Peter Trudgill
  Võimalik, et kaudsust kasutatakse rohkem ühiskondades, mille struktuur on olnud kuni viimase ajani väga hierarhiline. Kui soovite vältida solvamist inimestele, kes on teie üle võimul, või kui soovite vältida hirmutades inimesi, kes on sotsiaalses hierarhias madalamal kui teie ise, siis võib oluline olla kaudsus strateegia. Võimalik on ka see, et lääne ühiskondades kasutavad naised sagedamini vestluste kaudu kaudsust tänu sellele, et naistel on nendes ühiskondades traditsiooniliselt olnud vähem võimu.

• Jennifer J Peck
  Otsesus ja kaudsus on kodeeritud keeleliste iseärasuste järgi ning annavad vastavalt konkurentsi- ja koostöötähenduse. Mehed kipuvad kasutama rohkem otsesusega seotud funktsioone, mis pärsib teiste kõnelejate panust. Kaudsuse strateegiad kodeerivad koostööd ja nende kasutamine julgustab teiste arvamust diskursus. Mõned keelelised vormid, mis kodeerivad kaasatust ja koostööd, on kaasavad asesõnad („meie”, „meie”, „lähme”, „kas me teeme”), modaalverbid („võiksime”, „võiksime”, „võib”) ja modalatiivid („võib-olla”) ,' 'võib olla'). Otsesus hõlmab egotsentrilisi asesõnu ('mina', 'mina') ja modalisaatorite puudumist. Kaudsusstrateegiad on naissoost vestlustes tavalised, kui jutt kodeerib koostöö ja koostöö tähendusi. Neid funktsioone aga taunitakse rutiinselt paljudes töökohtades ja ettevõtetes. Näiteks panganduses töötav naisjuht, kes kohandab ja kasutab kaasamisstrateegiaid, alustades ettepanekut sõnaga „ma arvan, et võib-olla meie peaks kaaluma... "vaidlustab mees, öeldes:" Kas teate või mitte? " Teine naine alustab oma soovitust õppejõus kohtumine teemal "Võib-olla oleks hea mõte, kui me mõtleksime teha ..." ja selle katkestab mees, kes ütleb: "Kas sa saad punkt? Kas teil on seda võimalik teha? ' (Peck, 2005b)... Naised näivad sisestavat esinemiste meeskonstruktsioonid ja kirjeldavad nende suhtlemist strateegiad ärikeskkonnas kui „ebaselged” ja „ebamäärased” ning ütlevad, et nad „ei jõua asja juurde” (Peck 2005b).

• Deborah Tannen
  [George P.] Lakoff määratleb kaudsuse kaks eelist: kaitsevõime ja raportsioon. Defensiivsus viitab kõneleja eelistusele mitte minna ideega plaani, et sellest loobuda, sellest loobuda või seda muuta, kui see ei vasta positiivsele vastusele. Kaudse kuuluvuse eelis tuleneb meeldivast kogemusest saada oma teed mitte sellepärast, et keegi seda nõudis (võim), vaid sellepärast, et teine ​​inimene tahtis sama asja (solidaarsus). Paljud teadlased on keskendunud kaudsuse kaitse- või võimuhüvedele ja ignoreerinud väljamakseid raporti või solidaarsust silmas pidades.
• Raporti ja enesekaitse kaudsuse tasuvus vastab kahele põhilisele dünaamikale, mis motiveerib suhtlemist: inimeste samaaegsed ja vastuolulised kaasamise ja iseseisvuse vajadused. Kuna igasugune osaluse näitamine on oht iseseisvusele ja igasugune iseseisvuse näitamine ohustab osalust, on kaudsus päästeparv, viis hõljuda olukorras selle asemel, et torgata nina otsa ja tulla üles vilgub.
• Kaudsuse kaudu anname teistele ettekujutuse sellest, mida me silmas peame, katsetades interaktiivseid veekogusid enne kui liiga palju pühenduda - see on loomulik viis tasakaalustada oma vajadusi teiste vajadustega. Selle asemel, et ideid välja juurida ja lasta neil kukkuda sinna, kuhu vähegi jõuame, saadame välja valijaid, saame aimu teiste ideedest ja nende võimalikust reaktsioonist meie suhtes ning kujundame oma mõtteid edasi liikudes.

• Michael Lempert
  'Kaudsus' piirneb paljude teemadega ja hõlmab neid, sealhulgas eufemism, ümberlõikamine, metafoor, iroonia, repressioonid, parapraksia. Veelgi enam, teema.. on pälvinud tähelepanu erinevates valdkondades, alates lingvistikast kuni antropoloogiast kuni retoorikani ja lõpetades kommunikatsiooniõpingutega... [M] kaudsuse kirjandust on püsinud tihedas kõnes-teooria ümber, mis on eelistanud viide ja ennustus ning see on viinud kitsa keskendumiseni pragmaatilisele mitmetähenduslikkusele (kaudsele performatiivsusele) lause suuruses ühikut.