Üks põnevamaid ja intrigeerivamaid aspekte Chaco kanjon on Chaco tee, maanteesüsteem, mis kiirgab välja paljudest Anasazi Suure Maja saitidest, näiteks Pueblo Bonito, Chetro Ketl ja Una Vida ning viib väikeste kõrvaliste paikade ja looduslike eripärade poole kanjoni piirides ja väljaspool.
Satelliidipiltide ja maapealsete uuringute abil on arheoloogid avastanud vähemalt kaheksa peamist teed, mis koos kulgevad üle 180 miili (ca 300 kilomeetrit) ja on üle 10 jala (10 meetrit) lai. Need kaevati aluspõhja siledaks tasaseks pinnaks või loodi taimestiku ja pinnase eemaldamise teel. Esivanemate Puebloan (Anasazi) elanikud Chaco kanjonis lõikasid kaldkaljusse suured kaldteed ja trepid, et ühendada kanjoni harjakülgedel olevad sõiduteed oru põhjas asuvate aladega.
Suurimad teed, ehitatud samal ajal paljude suurte majadega (Pueblo II faas vahemikus AD 1000 kuni 1125), on: Suur Põhjatee, Lõuna maantee, Coyote kanjoni tee, Chacra Face Road, Ahshislepah Road, Mexican Springs Road, West Road ja lühem Pintado-Chaco Tee. Lihtsaid konstruktsioone, nagu marjad ja seinad, leidub mõnikord teede ääres joondatud. Samuti viivad mõned teede trassid looduslike tunnuste juurde, nagu allikad, järved, mäetipud ja tipud.
Suur Põhja tee
Neist teedest pikim ja kuulsaim on Suur Põhjatee. Suur Põhjatee on pärit erinevatest marsruutidest, mis asuvad Pueblo Bonito ja Chetro Ketli lähedal. Need teed lähenevad Pueblo Altos ja lähevad põhjapoole kanjoni piiridest kaugemale. Tee ääres pole ühtegi kogukonda, peale väikeste isoleeritud ehitiste.
Suur Põhjatee ei ühenda Chacoan kogukondi teiste suuremate keskustega väljaspool kanjonit. Ka maanteekaubanduse kohta on vähe tõendeid. Puhtalt funktsionaalsest vaatenurgast tundub, et tee ei lähe kuhugi.
Chaco tee eesmärgid
Chaco maanteesüsteemi arheoloogilised tõlgendused jagunevad majandusliku eesmärgi ja sümboolse ideoloogilise rolli vahel, mis on seotud esivanemate Pueblo päritolu veendumustega.
Süsteemi avastati esmakordselt 19. sajandi lõpusth sajandil ning esmakordselt välja kaevatud ja uuritud 1970. aastatel. Arheoloogid väitsid, et teede peamine eesmärk oli kohalike ja eksootiliste kaupade vedamine kanjonis ja väljaspool. Keegi pakkus ka välja, et neid suuri teid kasutati armee kiireks viimiseks kanjonist kaugematesse kogukondadesse - eesmärk, mis sarnaneb Rooma impeeriumi jaoks tuntud maanteesüsteemidega. Sellest viimasest stsenaariumist on pikka aega loobutud, kuna puuduvad tõendid alalise armee kohta.
Chaco maanteesüsteemi majanduslikku eesmärki näitab luksuskaupade olemasolu Pueblo Bonito ja mujal kanjonis. Sellised esemed nagu macaws, türkiissinine, merekarbid ja imporditud laevad tõestavad Chaco pikaajalisi kaubandussuhteid teiste piirkondadega. Veel üks ettepanek on, et puidu laialdane kasutamine Chacoani ehituses - ressurss, mis pole kohapeal kättesaadav - vajas suurt ja hõlpsat transpordisüsteemi.
Chaco tee usuline tähendus
Teised arheoloogid arvavad selle asemel, et maanteesüsteemi peamine eesmärk oli religioosne, perioodiliste palverännakute rajamine ja piirkondlike hooajaliste kogunemiste hõlbustamine tseremooniad. Arvestades, et mõned neist maanteedest paistavad kuhugi minevat, arvavad eksperdid, et need võivad olla mis on seotud - eriti Suure Põhjateega - astronoomiliste vaatluste, pööripäevade märgistamise ja põllumajandusega tsüklid.
Seda usulist seletust toetavad tänapäevased Pueblo uskumused Põhjatee kohta, mis viib nende päritolukohta ja mida mööda surnute vaimud rändavad. Kaasaegsete pueblo inimeste sõnul tähistab see tee ühendust ühendusega shipapu, esivanemate tekkimise koht. Nende teekonna ajal shipapu elavate maailmale, vaimud peatuvad tee ääres ja söövad toitu, mis neile on jäänud elavate poolt.
Mida arheoloogia meile Chaco Roadist räägib
Astronoomia mängis Chaco kultuuris kindlasti olulist rolli, kuna see on nähtav paljude tseremoniaalsete struktuuride põhja-lõuna telje joondamisel. Näiteks Pueblo Bonito peamised ehitised on paigutatud selle suuna järgi ja toimisid arvatavasti kesksetena tseremooniliste rännakute jaoks kogu maastikul.
Keraamiliste fragmentide hõredad kontsentratsioonid Põhja tee ääres on olnud seotud mingisuguste rituaalitegevustega, mida viiakse läbi sõidutee ääres. Teeäärsetel aladel, samuti kanjonikildude ja katuseharjakeste kohal asuvaid isoleeritud ehitisi on tõlgendatud kui nende tegevustega seotud pühakodasid.
Lõpuks raiuti aluspõhjasse selliseid jooni nagu pikad lineaarsed sooned, mis ei näi osutavat konkreetsele suunale. On tehtud ettepanek, et need kuulusid rituaalsete tseremooniate ajal kulgevatele palverännakuteedele.
Arheoloogid nõustuvad, et selle maanteesüsteemi eesmärk võis aja jooksul muutuda ja Chaco tee süsteem toimis tõenäoliselt nii majanduslikel kui ka ideoloogilistel põhjustel. Selle tähtsus arheoloogia jaoks seisneb võimaluses mõista esivanemate Puebloani ühiskondade rikkalikku ja keerulist kultuurilist väljendust.
Allikad
See artikkel on osa cheatgame.com juhendist Anasazi (esivanemate Puebloani) kultuur, ja Arheoloogia sõnaraamat.
Cordell, Linda 1997 Edela arheoloogia. Teine väljaanne. Akadeemiline ajakirjandus
Soafer Anna, Michael P. Marshall ja Rolf M. Sinclair 1989 Suur Põhjatee: New Mexico tšakokultuuri kosmograafiline väljendus. Sisse Maailma arheoastronoomia, toimetanud Anthony Aveni, Oxford University Press. lk: 365-376
Vivian, R Gwinn ja Bruce Hilpert 2002 Chaco käsiraamat. Entsüklopeediline juhend. Utah Pressi ülikool, Salt Lake City.