Mis oli Kreeka religioon?

Kompaktselt öeldes oli vastus põhiküsimusele, et Kreeka religioon oli (sõna otseses mõttes) "lips, mis seob". Kuid see jätab tähelepanuta eelmises lõigus religiooni kohta tehtud oletused.

Ehkki Piibel ja Koraan võivad viidata vanadele või isegi iidsetele usunditele - kindlasti on judaism iidne mis tahes arvu järgi -, on need teistsugused usundid. Nagu märgitud, põhinevad need raamatul, mis sisaldab ettenähtud tavade ja uskumuste komplekti. Seevastu on muinasusundi kaasaegne näide, mis ei põhine konkreetsel raamatul ja sarnaneb rohkem kreeka keele tüübiga Hinduism.

Ehkki iidsete kreeklaste seas oli ateiste, tungis Kreeka religioon kogukonna ellu. Religioon polnud eraldi sfäär. Inimesed ei võtnud jumalate palvetamiseks iga päev ega kord nädalas pause. Kreekas sünagoogi / kirikut / mošeed polnud. Jumaluste kujude hoidmiseks olid olemas templid ja templid asuksid pühades ruumides (temene), kus viidi läbi avalikke rituaale.

Isiklik, eraviisiliselt hoitav veendumus, mis pole oluline või tühine; avalik, rituaalne etendus oli oluline. Kui mõned spetsiifiliste mõistatuskultuste praktikud võisid oma usku vaadata kui võimalust järelelu saavutada, ei sõltunud Paradiisi või Põrgusse sisenemine kellegi religioossusest.

Selle mõistmiseks vaadake midagi sarnast tänapäeva elus: Kui me enne spordisündmust laulame riigi hümni, austame rahvuslikku vaimu. Meie austame USA-s lippu justkui inimesena ja oleme ette näinud reeglid selle käsitsemiseks. Kreeklased võisid oma linnriigi patroonide jumalust hümni asemel austada hümniga. Veelgi enam, religiooni ja teatri vaheline seos kestis kaugemale iidsetest kreeklastest ja kristlikust ajastust. Keskaja etenduste nimed räägivad kõike: mängib ime, salapära ja moraal. Isegi täna, jõulude paiku, toodavad paljud kirikud sünnimänge... rääkimata meie filmitähtede ebajumalate kummardamisest. Nii nagu jumalanna Veenus oli Hommik / Õhtutäht, ei pruugi fakt, et me neid tähtedeks kutsume, vihjata jumalusele

Kreeklased olid polüteistid. Ühe jumala austamist ei peetaks teise jumala solvavaks. Ehkki teil ei tekiks ühe jumala viha, pidi teist austades austama ka esimene. On olemas hoiatavaid jutte jumalatest, kes solvuvad, et nende kultused jäeti tähelepanuta.

Jumalaid oli palju ja neist oli erinevaid aspekte. Igal linnal oli oma kindel kaitsja. Ateena sai nime oma peamise jumalanna järgi, Athena Polias ("linna Athena"). Akropolil asuvat Athena templit nimetati Parthenoniks, mis tähendab "neidu", kuna tempel oli koht neitsi jumalanna Athena austamiseks. Olümpiamängudel (nimetatud jumalate kodu auks) oli tempel, kuhu Zeus veinijumala auks korraldati iga-aastaseid dramaatilisi festivale, Dionysus.

Kreeka religioon keskendus ohverdamisele ja rituaalidele. Preestrid lõikasid lahtisi loomi, eemaldasid nende sisemused ja põletasid jumalatele vastavad sektsioonid - kellel seda tegelikult polnudki surelik toit, kuna neil oli oma jumalik nektar ja ambrosia ning nad serveerisid ülejäänud liha piduliku maiuspalana inimesed.

Preestrid valati põlevale altarile vett, piima, õli või mett. Palveid pakutakse soosikute või abi eest. Abi võib olla üksikisiku või kogukonna peale vihase jumala viha ületamisest. Mõned lood räägivad jumalatest, kes on solvunud, kuna nad jäeti austatud jumalate nimekirjast välja ohverdamist või palvet, samas kui teised lood räägivad jumalatest, keda inimesed solvavad, kiideldes sellega, et nad olid sama head jumalad. Sellist viha võib näidata a katk. Pakkumisi tehti lootuse ja ootusega, et need vihast jumalat rahustavad. Kui üks jumal ei teeks koostööd, võib sama või teise jumala teine ​​külg paremini toimida.

Jumalate ja jumalannade kohta jutustatud lood, mütoloogia muutus aja jooksul. Varakult, Homer ja Hesiod kirjutas jumalate aruandeid, nagu hiljem kirjutasid dramaturgid ja luuletajad. Erinevatel linnadel olid oma lood. Leppimata vastuolud ei diskrediteerinud jumalaid. Jällegi mängivad rolli aspektid. Üks jumalanna võib olla näiteks neitsi ja ema. Neitsi jumalannale lastepuuduse eest abi palumisel poleks ilmselt nii palju mõtet ega ole sama heameelne kui emaliku poole palvetamisel. Kui linn oli piiramise all, võiks palvetada neitsi jumalanna järele oma laste turvalisuse nimel või mis on tõenäolisem, et aidata metssea jahil, kuna neitsijumalanna Artemis oli seotud jahtima.

Igas linnas polnud mitte ainult oma kaitsja-jumalus, vaid ka esivanemate kangelane (id). Need kangelased olid ühe jumala, tavaliselt Zeusi, poolsurelikud järglased. Paljudel oli ka surelikke isasid, samuti jumalikku. Kreeka antropomorfsed jumalad elasid aktiivset elu, erinedes peamiselt surelikest eludest selle poolest, et jumalad olid surmatud. Sellised jumalate ja kangelaste jutud moodustasid osa kogukonna ajaloost.

"Homeros ja Hesiod on omistanud jumalatele kõik, mis on surelike seas häbi ja häbi, varastades ja abielurikkumisi ning üksteist eksitades."
- ksenofaanid