Elukäigu perspektiiv on sotsioloogiline viis määratleda eluprotsess kultuurilises kontekstis määratletud vanusekategooriate jada, mida inimesed tavaliselt sünnist kuni lapsepõlveni eeldatavasti läbivad surm.
Elukursuse kultuurilistesse kontseptsioonidesse on lisatud idee sellest, kui kaua inimesed peaksid elama, ja ideed selle kohta, mis koosneb "Enneaegne" või "enneaegne" surm, aga ka mõte elada täisväärtuslikku elu - millal ja kellega abielluda ning isegi kui vastuvõtlik on kultuur nakkushaigused.
Elusündmused, kui neid vaadelda elukäigu vaatenurgast, liidavad tegelike sündmuste summa olemasolu, mida inimene on kogenud, kuna seda mõjutab inimese kultuuriline ja ajalooline paik maailm.
Elukursus ja pereelu
Kui kontseptsiooni esmakordselt 1960. aastatel välja töötati, sõltus elukäigu perspektiiv inimkogemuse ratsionaliseerimisest struktuurses, kultuurilises ja sotsiaalses kontekstis, tuues välja selliste kultuuriliste normide ühiskondliku põhjuse nagu noore abiellumine või tõenäoline kuritegu.
Nagu Bengston ja Allen oma 1993. aasta tekstis "Elukäigu perspektiiv" rõhutavad, eksisteerib perekonna mõiste makro-sotsiaalse dünaamika, "ühise ajalooga inimeste kogum, kes suhtleb pidevalt muutuvas sotsiaalses kontekstis pidevalt kasvavas ajas ja ruumis" (Bengtson ja Allen 1993, lk. 470).
See tähendab, et perekonna mõiste pärineb ideoloogiline vajavad või tahavad paljundada, kogukonda arendada või vähemalt lähtuda kultuurist, mis dikteerib, mida "perekond" neile eriti tähendab. Eluteooria tugineb siiski nende sotsiaalsete mõjutegurite ristumisele ajaloolise teguriga läbi aja liikumine, mis on seotud isikliku arenguga indiviidina ja seda põhjustanud elumuutvate sündmustega kasvu.
Käitumismustrite vaatlemine elukäigu teooriast
Õigete andmekogumite korral on võimalik kindlaks teha kultuuri kalduvus sotsiaalsele käitumisele nagu kuritegevus ja isegi sportlikkus. Elukursuse teooria ühendab ajaloolise pärandi kontseptsioonid kultuurilise ootuse ja isikliku arenguga, mis omakorda uurivad sotsioloogid, et kaardistada inimkäitumise kulgu erineva sotsiaalse suhtluse korral ja stimuleerimine.
In "Sisserändajate töötervishoiu ja heaolu elukursuse perspektiiv" Frederick T.L. Leong väljendab oma pettumust "psühholoogide kalduvusega ignoreerida ajalisi ja kontekstilisi mõõtmeid ning kasutada peamiselt staatilist dekontekstuaalsete muutujatega ristlõike kujundus. "See väljajätmine viib käitumise peamiste kultuuriliste mõjude tähelepanuta jätmiseni mustrid.
Leong jätkab selle arutelu, kuna see on seotud sisserändajate ja põgenike õnne ning võimega sulanduda edukalt uude ühiskonda. Kui elukäigu peamistest mõõtmetest mööda vaadata, võib jääda kahe silma vahele, kuidas kultuurid omavahel põrkuvad ja kuidas need omavahel kokku sobivad, et moodustada sisserändaja jaoks ühtne uus narratiiv.