Aktivist ja abbolitist Maria Stewarti elulugu

Maria W. Stewart (1803–17. Detsember 1879) oli Ameerika aktivist, abolitsionist ja õppejõud. Kaastöötaja Vabastaja, Oli Stewart aktiivne progressiivsetes ringkondades ja mõjutas selliseid rühmitusi nagu Uus-Inglismaa orjusevastane selts. Pärast õppejõu karjääri lõppu töötas ta kooliõpetajana Washingtonis, D.C.

Kiired faktid: Maria W. Stewart

Maria Stewart sündis Maria Miller Hartfordis Connecticutis. Tema vanemate nimed ja ametid pole teada ning 1803 on tema sünniaasta parim arvamine. Stewart jäi 5-aastaselt orvuks ja temast sai kaldunud sulane, kes pidi teenima vaimulikku kuni 15-aastaseks saamiseni. Ta osales hingamispäevakoolides ja luges vaimuliku raamatukogus laialt, harides end ametliku hariduse puudumise korvamiseks.

Kui ta oli 15-aastane, hakkas Maria toetama ennast teenijana, jätkates oma hingamispäevakoolides. 1826. aastal abiellus ta James W-ga. Stewart, võttes arvesse mitte ainult perekonnanime, vaid ka keskmist algustähte. Laevaagent James Stewart oli teenistuses 1812. aasta sõda ja oli veetnud mõnda aega Inglismaal sõjavangina.

Oma abiellumisega sai Stewart osa Bostoni väikesest tasuta mustast keskklassist. Ta oli seotud mõnede mustanahaliste kogukonna asutustega, sealhulgas Massachusettsi üldise värviliste ühinguga, mis tegeles orjanduse viivitamatu kaotamisega.

James W. Stewart suri 1829. aastal; pärand, mille ta jättis oma lesele, võttis ta abikaasa valgete testamenditäitjate pika seadusliku tegevuse kaudu naise käest ja ta jäi ilma rahata.

Stewart oli inspireeritud afroameeriklasest abolitsionist David Walker ja kui ta suri kuus kuud pärast abikaasa surma, läbis naine usulise pöördumise, milles ta ka elas sai veendunud, et Jumal kutsub teda üles saama "Jumala ja vabaduse sõdalaseks" ja "rõhutute põhjustajaks" Aafrika ".

Stewart oli seotud abolitsionistliku kirjastaja William Lloyd Garrisoni tööga pärast seda, kui ta reklaamis mustanahaliste naiste kirjutisi. Ta jõudis tema paberbüroosse mitme esseega religiooni, rassismi ja orjuse teemal ning 1831. aastal avaldas Garrison oma esimese essee "Religioon ja kõlbelised moraali põhimõtted".

Stewart alustas ka avalikku esinemist - ajal, mil naiste õpetamise vastaseid Piibli ettekirjutusi tõlgendati nii, et need keelasid naistel avalikult esineda - segapublikule, kuhu kuulusid ka mehed. Frances Wright oli 1828. aastal avalikkuse ees esinedes tekitanud avaliku skandaali; Ajaloolased ei tea ühtegi teist Ameerika päritolu avaliku naise lektorit enne Stewartit. Grimké õed, keda sageli ameeriklaste esimestena peeti avalikeks loenguteks, ei pidanud oma kõnet alustama enne 1837. aastat.

Oma esimese pöördumise jaoks, 1832. aastal, rääkis Stewart naiste publiku ees Aafrika Ameerika naisluureühingus, mis on üks asutusi, mille asutas Bostoni vaba mustanahaliste kogukond. Selle publikuga rääkides kasutas Stewart oma loenguõiguse kaitsmiseks Piiblit ning rääkis nii religioonist kui ka õiglusest, propageerides sotsiaalse võrdsuse aktivismi. Jutu tekst avaldati Garrisoni ajalehes 28. aprillil 1832.

Stewart pidas 21. septembril 1832 teise loengu, seekord publikule, kuhu kuulusid ka mehed. Ta rääkis Franklin Hallis, Uue Inglismaa orjusevastase ühingu koosolekute saidil. Oma kõnes kahtles ta, kas vabad mustad olid palju vabamad kui orjad, arvestades võimaluste ja võrdsuse puudumist. Ta seadis kahtluse alla ka võimaluse saata mustad tagasi Aafrikasse.

Garrison avaldas rohkem oma kirjutisi oma abolitsionistlikus ajalehes, Vabastaja, pealkirja all "Daamide osakond". 1832. aastal avaldas Garrison oma kirjutiste teise pamfleti pealkirjaga "Meditatsioonid proua pliiatsist. Maria Stewart. "

27. veebruaril 1833 pidas Maria Stewart Aafrika vabamüürlaste saalis oma kolmanda avaliku loengu "Aafrika õigused ja vabadus". Tema neljas ja viimane Bostoni loeng oli "Hüvastijätmise aadress" 21. septembril 1833, kui ta käsitles negatiivset reaktsiooni, mis tema avalik esinemine oli provotseerinud, väljendades nii oma nördimust vähese mõju pärast kui ka jumaliku kõnekõnetunnet avalikult. Siis kolis ta New Yorki.

1835. aastal avaldas Garrison pamfleti oma nelja kõnega, millele lisandusid mõned esseed ja luuletused "Proua lavastused". Maria W. Stewart ", mis tõenäoliselt innustas teisi naisi avalikku esinemist alustama.

New Yorgis jäi Stewart aktivistiks, osaledes 1837. aasta naiste orjusevastase konventsiooni koosseisus. Ta toetas end tugevalt afroameeriklaste ja naiste kirjaoskuse ja haridusvõimaluste propageerijana õpetamine Manhattani ja Brooklyni riigikoolides, saades lõpuks Williamsburgi direktori abiks Kool. Ta oli seal aktiivne ka musta naiste kirjandusrühmas. Stewart toetas Frederick Douglassajaleht, Põhjatäht, kuid ei kirjutanud seda.

Stewart kolis Baltimore'i 1852. või 1853. aastal, ilmselt pärast seda, kui kaotas New Yorgis õpetamiskoha. Seal õpetas ta eraviisiliselt. 1861. aastal kolis ta Washingtoni DC-sse, kus õpetas kodusõja ajal kooli. Üks tema sõpru linnas oli Elizabeth Keckley, endine leedi Mary Todd Lincolni ori ja õmbleja. Keckley avaldab varsti oma memuaari "Stseenide taga: Või kolmkümmend aastat orja ja neli aastat Valges Majas".

Õpetamise jätkamise ajal määrati Stewart 1870ndatel Freedommani haigla ja varjupaiga majapidamise juhatajaks. Eelkäija sellel positsioonil oli Sojourneri tõde. Haiglast oli saanud Washingtoni tulnud endiste orjade varjupaik. Stewart asutas ka naabruskonna pühapäevakooli.

1878. aastal avastas Stewart, et uue seaduse kohaselt oli tal õigus saada lesepension abikaasa teenistuse eest mereväes 1812. aasta sõja ajal. Ta kasutas kaheksa dollarit kuus, sealhulgas mõned tagasiulatuvalt tehtud maksed, et "Meditsiinid proua penalt" uuesti avaldada. Maria W. Stewart, "lisades oma elu kohta materjali Kodusõda lisades mõned kirjad Garrisonilt ja teistelt. See raamat ilmus detsembris 1879; selle kuu 17. päeval suri Maria Stewart haiglas, kus ta töötas. Ta maeti Washingtoni Gracelandi kalmistule.

Stewartit peetakse täna kõige paremini meelde kui teedrajavat avalikku esinejat ja progressiivset ikooni. Tema töö mõjutas 19. sajandi orjandusevastaseid ja naiste õiguste liikumisi.

• Collins, Patricia mägi. "Must feministlik mõte: teadmised, teadvus ja võimestamise poliitika." 1990.
• Hine, Darlene Clark. "Mustad naised Ameerikas: algusaastad, 1619-1899. " 1993.
• Leeman, Richard W. "Aafrika-ameerika oraatorid. " 1996.
• Richardson, Marilyn. "Maria W. Stewart, Ameerika esimene mustanahaline naine - kirjanik: esseed ja kõned." 1987.