Cato noorem (ladina keeles 95–46 eKr - Cato Uticensis ja tuntud ka kui Marcus Porcius Cato) oli Roomas esimese sajandi keskne tegelane B.C. Kaitsja Rooma Vabariik, oli ta jõuliselt vastu Julius Caesar ja seda tunti kui. ülimalt moraalset, hävimatut ja paindumatut toetajat Optimeerib. Kui selgus lahingus Thapsuses [vaata Rooma lahingute tabel] et Julius Caesar oleks Rooma poliitiline juht, valis Cato filosoofiliselt aktsepteeritud väljapääsu, enesetapu.
Periood, mis järgnes vabariigile - mis oli viimastel jalgadel, vaatamata Cato püüdlustele seda üles ehitada -, oli impeerium, täpsemalt selle algusaeg, mida tunti printsipaadina. Oma viienda keisri all oli hõbedaaja kirjanik ja filosoof Nero Senekal oli veelgi raskem oma elu lõpetada, kuid Cato enesetapp võttis suure kindluse. Loe kuidas Plutarch kirjeldab Cato viimast tundi Uticas, lähedaste seltsis ja filosoofia lemmiktööna. Seal ta suri aprillis, 46 B.C.
Cato enesetapu kirjeldus on valus ja pikaajaline. Cato valmistub oma surma jaoks õigesti: vann, millele järgneb õhtusöök sõpradega. Pärast seda läheb kõik valesti. Ta loeb Platoni oma
Phaedo, mis on vastuolus stoikute filosoofiaga, mille kohaselt on tekst kahtlane tee teadmiste juurde. Ta vaatab üles ja avastab, et tema mõõk ei riputa enam seina, ja kutsub üles seda tooma kui nad seda piisavalt kiiresti ei too, pillub ta ühte sulast - tõeline filosoof ei karista orjad.Tema poeg ja sõbrad saabuvad ning ta vaidleb nendega - kas ma olen hull? hüüatab ta - ja kui nad mõõga lõpuks kätte saavad, pöördub ta tagasi lugemise juurde. Keskööl ta ärkab ja torkab ennast kõhtu, kuid mitte piisavalt, et ennast tappa. Selle asemel kukub ta voodist välja, koputades üle abatsi. Tema poeg ja arst tormavad sisse ja arst hakkab teda õmblema, kuid Cato tõmbab õmblused välja ja lõpuks sureb lõpuks.
Kui filosoofi stoiline elu peaks olema kooskõlas tema logodega, siis pole Cato enesetapp filosoofi surm. Ehkki Cato on end ette valmistanud ja loeb Platoni vaikset teksti, kaotab ta oma viimastel tundidel jaheda, alistudes emotsionaalsetele puhangutele ja vägivallale.
Plutarch kirjeldas Cato kui paindumatut, rikkumatut ja täiesti vankumatut, kuid kalduvust lapselikele ajaviidetele. Ta oli karm ja vaenulik nende suhtes, kes üritasid teda meelitada või hirmutada, ning ta naeris või naeratas harva. Ta vihastas aeglaselt, kuid oli siis laitmatu, vääramatu.
Ta oli paradoks, kes püüdles iseseisvuse poole, kuid püüdis meeleheitlikult oma identiteeti kinnitada, kasvatades oma poolvenda ja Rooma kodanikke. Ja ta oli stoik, kelle surm ei olnud nii rahulik ja kogutud, nagu stoikud lootsid.
Alates Paralleelne elu, autor Plutarch; avaldatud Vol. Loebi klassikalise raamatukogu väljaande VIII, 1919.