Gustave Flauberti “Lihtne süda” kirjeldab Félicité nimelise hoolsa ja heasüdamliku teenija elu, kiindumusi ja fantaasiaid. See üksikasjalik lugu avab ülevaate Félicité tööelust - suurem osa sellest on kulutatud a. Teenimiseks keskklassi lesk Madame Aubain, "kes, tuleb öelda, ei olnud inimestel kõige kergem hakkama saada" (3). Madame Aubainiga peetud viiekümne aasta jooksul on Félicité tõestanud end suurepärase majapidajana. Nagu väidab “Lihtsa südame” kolmanda isiku jutustaja: “keegi ei oleks võinud olla järjekindel, kui ta hakkas kägistama üle hindade ja puhtuse osas oli tema kastrulite puhas olek kõigi teiste teenindavate neiude meeleheide ” (4).
Ehkki modelliteenija, pidi Félicité juba varakult taluma raskusi ja südamevalu. Ta kaotas noored noored vanemad ja enne madame Aubainiga kohtumist oli tal mõni jõhker tööandja. Noorukieas tabas Félicité romantikat ka „üsna heasoovliku” Théodore-nimelise noormehega - ainult selleks, et sattuda ahastusse, kui Théodore hülgas teda vanema, jõukama naise (5–7) pärast. Varsti pärast seda palgati Félicité hoolitsema Madame Aubaini ja kahe noore Aubaini lapse, Pauluse ja Virginie eest.
Félicité moodustas oma viiekümne tööaasta jooksul rea sügavaid manuseid. Ta pühendus Virginiele ja jälgis tähelepanelikult Virginie kiriku tegevust: “Ta kopeeris Virginie usulised vaatlused, paastumine, kui ta paastus, ja ülestunnistamine, kui ta seda tegi ” (15). Samuti meeldis ta oma vennapojale Victorile, meremehele, kelle reisid viisid ta Morlaixisse, Dunkirki ja Brightoni ning pärast iga reisi tõid ta Félicitéle kingituse tagasi (18). Kuid Victor sureb Kuubale sõites kollasesse palavikku ning ka noor ja suri ka tundlik ja haiglane Virginie. Aastad mööduvad „üksteisega väga sarnaselt, mida iseloomustab ainult iga-aastane kirikupidude kordumine”, kuni Félicité leiab uue väljundi oma „loomuliku heasüdamlikkusele” (26–28). Külalisaadlik annab Madame Aubainile papagoi - mürarikka ja kangekaelse papagoi nimega Loulou - ning Félicité hakkab kogu südamest lindu hoolitsema.
Félicité hakkab kurdiks minema ja ta kannatab vanemaks saades "kujuteldavate suminate peas", kuid papagoi pakub talle suurt lohutust - "peaaegu poeg talle; ta lihtsalt viskas tema peale järele ”(31). Kui Loulou sureb, saadab Félicité taksidermisti juurde ja tunneb rõõmu “üsna suurepäraste” tulemuste üle (33). Kuid järgmised aastad on üksildased; Madame Aubain sureb, jättes Félicitéle pensioni ja (tegelikult) Aubaini maja, sest „keegi ei tulnud seda maja rentima ega keegi tulnud seda ostma” (37). Félicité tervis halveneb, ehkki ta hoiab end endiselt kursis religioossete tseremooniatega. Vahetult enne surma paneb ta topitud Loulou kohaliku kiriku väljapanekusse. Ta sureb, kui käimas on kiriklik rongkäik ja viimastel hetkedel näeb ta ette "tohutut papagoi, kes hõljus pea kohal, kui taevas lahkus teda vastu võtma" (40).
Taust ja taust
Flauberti inspiratsioon: Tema enda arust inspireeris Flaubert kirjutama oma sõbra ja usaldusisiku, romaanikirjutaja George Sandi kirjutatud “Lihtne süda”. Sand oli õhutanud Flaubertit loobuma veelgi enam oma tegelaste tüüpilisest karmist ja satiirilisest kohtlemisest kaastundlik kirjutamisviis kannatustest ja Félicité lugu on ilmselt selle tagajärg pingutus. Félicité ise põhines Flauberti pere kauaaegsel teenijatüdrukul Julie'l. Ja Loulou tegelase valdamiseks paigaldas Flaubert oma kirjutuslauale täidisega papagoi. Nagu ta märkis “Lihtsa südame” kompositsiooni ajal, on taksidermia papagoi nägemine mind tüütama hakanud. Kuid ma hoian teda seal, et täita oma mõte papagoilisuse ideega. ”
Mõned neist allikatest ja motivatsioonidest aitavad selgitada kannatuste ja kaotuste teemasid, mis on nii levinud filmis “Lihtne süda”. Lugu sai alguse 1875. aasta paiku ja ilmus raamatu kujul 1877. aastal. Vahepeal oli Flaubert sattunud rahalistesse raskustesse, oli jälginud, kuidas Julie taandati pimedasse vanaduspõlve ja oli kaotanud George Sand (kes suri 1875. aastal). Flaubert kirjutaks lõpuks Sandi pojale, kirjeldades rolli, mida Sand oli mänginud kompositsioon filmist “Lihtne süda”: “Olin alustanud“ Lihtsa südamega ”teda silmas pidades ja ainult tema jaoks palun teda. Ta suri, kui olin oma töö keskel. " Flauberti jaoks oli Liiva enneaegse kaotuse korral suurem melanhoolia sõnum: "Nii on see kõigi meie unistustega."
Realism 19. sajandil: Flaubert polnud ainus 19. sajandi suurem autor, kes keskendus lihtsatele, tavalistele ja sageli jõuetutele tegelastele. Flaubert oli kahe prantsuse romaanikirjaniku järeltulija -Stendhal ja Balzac - kes oskas suurepäraselt kujutada kesk- ja keskklassi tegelasi ilustamata, jõhkralt ausal viisil. Inglismaal, George Eliot kujutatud töökaid, kuid kangelaslikest põllumeestest ja kaupmeestest maaelu romaanides nagu Adam Bede, Silas Marnerja Middlemarch; samas Charles Dickens kujutas romaanides allakäinud, vaesunud linnade ja tööstuslinnade elanikke Bleak House ja Rasked ajad. Venemaal olid valitud teemad võib-olla ebaharilikumad: lapsed, loomad ja hullud olid mõned tegelased, keda sellised kirjanikud kujutasid: Gogol, Turgenev ja Tolstoi.
Ehkki igapäevased seaded olid 19. sajandi realistliku romaani võtmeelement olid suured realistlikud teosed - sealhulgas mitmed Flauberti teosed -, mis kujutasid eksootilisi kohti ja kummalisi sündmused. Kogumikus ilmus “Lihtne süda” Kolm lugu, ja Flauberti ülejäänud kaks lugu on väga erinevad: “Püha Julieni haiglalegend”, mis on külluslikult groteskne ja kirjeldab lugu seiklusest, tragöödiast ja lunastusest; ja “Herodias”, mis muudab lopsaka Lähis-Ida keskuse suurejooneliste usuliste arutelude teatriks. Flauberti realismi bränd ei põhinenud suures osas mitte teemal, vaid selle kasutamisel üksikasjalikult esitatud üksikasjad, ajaloolise täpsuse auraga ja tema proovitükkide psühholoogilise usaldusväärsusega ja tegelased. Need maatükid ja tegelased võivad hõlmata lihtsat teenijat, tuntud keskaegset pühakut või iidsetest aegadest pärit aristokraate.
Põhiteemad
Flauberti kujutis Félicité'st: Enda arust kujundas Flaubert filmi “Lihtne süda” kui “lihtsalt lugu vaese maatüdruku varjatud elust, kes on küll pühendunud, kuid kellele pole antud müstikat” ja suhtus oma materjali põhjalikult otsekoheselt: “See pole mingil juhul irooniline (kuigi võite arvata, et see nii on), vaid vastupidi, väga tõsine ja väga kurb. Ma tahan viia oma lugejad kahetsusväärseks, tahan panna tundlikud hinged nutma, olles ise üks. ” Félicité on tõepoolest a truu teenija ja jumalakartlik naine ning Flaubert peab kroonikat oma vastustest suurte kaotuste ja pettumused. Kuid Flauberti teksti on ikkagi võimalik lugeda iroonilise kommentaarina Félicité elust.
Varakult kirjeldatakse näiteks Félicité järgmiselt: „Ta nägu oli õhuke ja hääl hõre. 25-aastaselt võtsid inimesed ta vanuseks juba nelikümmend. Pärast tema viiekümnendat sünnipäeva oli võimatu öelda, mis vanuses ta üldse oli. Vaevalt ta kunagi rääkis ja tema püstine hoiak ja tahtlikud liigutused nägid teda puust tehtud naisena, keda ajendas justkui kellavärk ”(4-5). Ehkki Félicité ebameeldiv välimus võib teenida lugeja haletsust, on Flauberti kirjelduses, kuidas kummaliselt Félicité vananenud, ka tumedat huumorit. Flaubert annab ka maise, koomilise aura ühele Félicité pühendumise ja imetluse suurele objektile, papagoile Louloule: “Kahjuks oli tal väsitav komme oma ahvenat närida ja ta ajas oma suled laiali, puistas oma väljaheited kõikjale ja pritsis oma vannist vett ”(29). Ehkki Flaubert kutsub meid Félicitést vabandama, kiusab ta meid pidama ka tema manuseid ja väärtusi läbimõtlematuks, kui mitte absurdseks.
Reisimine, seiklus, kujutlusvõime: Vaatamata sellele, et Félicité ei rända kunagi liiga kaugele, ja isegi kui Félicité tunneb geograafiat äärmiselt piiratud, reisipildid ja viited eksootilistele kohtadele on silmapaistvalt silmapaistvad jaotises “Lihtne Süda ”. Kui õepoeg Victor merel on, kujutleb Félicité elavalt oma seiklusi: „Ajendatuna meenutab ta pilte geograafiaraamatus kujutas naine ette, et metslased söövad teda, metsas ahvid kinni võtavad või mõnel mahajäetud rannal surevad ”. (20). Vanemaks saades paelub Félicité papagoi Loulou - kes “tuli Ameerikast” - ja kaunistab tema tuba nii, et see meenutaks “midagi kabeli ja basaari vahepeal” (28, 34). Félicité on Aubainide sotsiaalsest ringist väljapoole jääva maailma järele selgelt intrigeeritud, kuid ta ei ole võimeline sellesse väljuma. Isegi reisid, mis viivad ta pisut väljaspool tema tuttavaid olusid - tema püüdlused näha Victorit tema teekonnal (18-19), teekond Honfleurini (32-33) - pakuvad teda märkimisväärselt.
Paar aruteluküsimust
1) Kui täpselt järgib “Lihtne süda” 19. sajandi realismi põhimõtteid? Kas leiate lõikeid või lõike, mis on suurepärased näidised „realistlikust” kirjutamisviisist? Kas leiate kohti, kus Flaubert kaldub kõrvale traditsioonilisest realismist?
2) Mõelge oma esialgsetele reaktsioonidele lihtsa südame ja Félicité enda suhtes. Kas tajusite Félicité tegelaskuju imetlusväärse või võhikliku, raskesti loetava või täiesti sirgjoonelisena? Mis te arvate, kuidas Flaubert soovib, et me sellele tegelasele reageeriksime - ja mida arvate, kas Flaubert ise Félicitést arvas?
3) Félicité kaotab paljud talle kõige lähedasemad inimesed, Victorist Virginieni kuni Madame Aubaini. Miks on kaotuse teema nii levinud “Lihtsas südames”? Kas seda lugu tuleb lugeda tragöödiana, avaldusena selle kohta, kuidas elu tegelikult on, või hoopis millekski muuks?
4) Millist rolli mängivad reisid ja seiklusmängud filmis “Lihtne süda”? Kas nende viidete eesmärk on näidata, kui vähe Félicité tegelikult maailmast teab, või annavad need tema eksistentsile erilise erutuse ja väärikuse? Mõelge mõnele konkreetsele lõigule ja sellele, mida nad ütlevad elu kohta, mida Félicité viib.
Märkus tsitaatide kohta
Kõik lehenumbrid viitavad Roger Whitehouse'i tõlkele Gustave Flauberti raamatust "Kolm lugu", mis sisaldab "Lihtsa südame" täisteksti (sissejuhatus ja märkmed Geoffrey Wallilt; Penguin Books, 2005).