Järgnevad "Hiirte ja meeste" tsitaadid esindavad romaani kõige olulisemaid elemente, sealhulgas teemad loodusest, tugevusest ja unistustest. Lisaks ilmneb paljudes nendes lõikudes ka Steinbecki rahvakeele ja kõnekeelsete murrete kasutamine.
"Mõni miil Soledadist lõunasse langeb Salinase jõgi mäenõlva lähedal ja kulgeb sügavalt ja roheliselt. Vesi on ka soe, sest enne kitsasse basseini jõudmist on see libisenud päikesevalguse käes kollastest liivadest üle. Ühel pool jõge kõverduvad kuldsed jalamil nõlvad kuni tugevate ja kiviste Gabilani mägedeni, oru poolel aga vesi on vooderdatud puudega - pajud on värsked ja rohelised iga kevadega, kandes nende alumistesse lehtedesse ristmikke talvejäätmeid üleujutus; basseini ääres lagunevate valgete lamavate jäsemete ja okstega sümarakud. "
See romaani avajana toimiv lõik tõestab algusest peale maa ja looduse olulisust teksti jaoks - täpsemalt looduse idealiseeritud versiooni. Jõgi jookseb “sügavalt ja roheliselt”, vesi on “soe”, liivad on “päikesevalguses kollased…”, jalamid on “kuldsed”, “mäed” on tugevad ja mägrad on “värsked ja rohelised”.
Iga omadussõna on positiivne ja tervislik. Need kokku kirjeldused luua romaniseeritud pilt loodusmaailmast. Selle lõigu põhjal võib järeldada, et loodusmaailm on eepiline ja võimas, loomad ja taimed elavad õndsalt ja rahulikult vastavalt nende loomulikele rütmidele, tulevad ja lähevad nii nagu tahavad, inimese hävitavast puutumata käsi.
“Pajudest ja sümmelaste seast on rada, ratsadest alla tulevate poiste poolt kõva tee, ujuge sügavas basseinis ja pekstakse tugevalt trampidega, kes tulevad õhtul maanteelt tavaliselt maanteelt džunglitesse vesi. Hiiglasliku sümfooriumi madala horisontaalse jäseme ees on paljude tulekahjude tekitatud tuhahunnik; jäseme kannavad sel istunud mehed siledana. ”
Puutumata, see tähendab kuni sekundi alguseni lõik kui sellesse stseeni tulevad “poisid” ja “trambid”, kes hävitavad seda looduslikku maastikku igasugusel moel. Pajudest läbi kulgev tee muutub peagi „kõvaks pekstud teeks”, kui mehed kõnnivad mööda seda, rikkudes selle õige helluse. Seal on paljudes tulekahjudes tekkinud tuhahunnik, mis viitab maastikule rohkem kahju, seda ka selle tõttu See tähendab, et ala on hästi läbitud, samuti seetõttu, et tulekahjud kahjustavad maapinda, millel need tekivad põletada. Veelgi enam, need sagedased külastused on puude jäseme, mida mehed on pingina kasutanud, siledaks kandnud.
Selles lõigus tutvustatakse rahutut tasakaalu, mis on keskne romaan, loodusmaailma idealiseeritud versiooni ja tegeliku versiooni vahel, milles inimesed elavad - teisisõnu hiirte ja meeste maailm. Mida rohkem üritab meeste maailm hiirte maailma saavutada või vallata, seda rohkem nad seda kahjustavad ja sellest tulenevalt seda enam kaotavad.
"See hiir pole värske, Lennie; ja peale selle olete selle petnud. Saate veel ühe värske hiire ja ma lasen teil natuke aega seda hoida. ”
See George'i poolt Lennie'le tehtud avaldus paljastab Lennie õrna olemuse ja ka tema suutmatuse takistada oma füüsilisel jõul hävitamast neid, kes on temast väiksemad. Kogu romaani vältel näeb Lennie sageli hellitades pehmeid esemeid, alates hiirest kuni küülikuni kuni naise juusteni.
Selles konkreetses lõigus ei tule Lennie tegevusest midagi tagajärge - ta lihtsalt puudutab surnud hiirt. Kuid hetk ennustab veel ühte stseeni: hilisemas romaanis proovib Lennie Curley naise juukseid silitada ja murrab selle käigus kogemata kaela. Lennie tahtmatud, kuid vältimatud hävitusaktid on a metafoor inimkonna hävitava olemuse pärast. Hoolimata meie kõige paremini kavandatud plaanidest soovitab romaan, et inimesed ei saa muud teha, kui jätta rikkuv ärkamine.
"Ma nägin, kuidas sajad mehed tulid mööda rantšoid teel, köiega seljas" sama neetud asi peas. Hunderds neist. Nad tulevad, jätkavad liikumist; kõigil neetud on neil peas väike tükk maad. "Kunagi neetud jumalakartlik" ei saa seda kunagi. Nagu taevas. Kunagi tahab keegi väikest tükki lanti. ”Lugesin siit palju raamatuid. Keegi ei pääse kunagi taevasse ja keegi ei saa maad. See on lihtsalt nende peas. Nad räägivad kogu aeg sellest, aga see on lihtsalt peas.
Selles kõne, lükkab Crooks-nimeline talumees tagasi Lennie mõtte, et tema ja George ostavad ühel päeval tüki maad ja elavad sellest ära. Crooks väidab, et ta on kuulnud, kuidas paljud inimesed selliseid väiteid varem on esitanud, kuid ükski neist pole kunagi vilja kandnud; pigem ütleb ta, et see on lihtsalt nende peas.
See avaldus kapseldab Crooks'i (õigustatud) skeptitsismi George'i ja Lennie plaani suhtes, aga ka a sügavam kahtlus kellegi suutlikkuses saavutada mis tahes idealiseeritud pühakoda, mille nad on ette näinud ise. Crooks väitis, et „[n] obood ei pääse kunagi taevasse ja keegi ei saa maad.“ Ükskõik, kas unistus on igavene vaimne pääsemine või vaid mõni aakrine enda nimetamiseks, ei saa keegi seda tegelikult saavutada.
"" Meil on lehm, "ütles George. '' Meil on ehk siga 'kanad'... korteril on meil... väike tükk lutserni ''
"Küülikute jaoks," hüüdis Lennie.
„Küülikute jaoks,“ kordas George.
"Ja ma kipun küülikuid kipitama."
'' Küülikuid peate kipuma. '
Lennie itsitas õnnega. "Elatakse fatta lan'il". "
See vahetus George'i ja Lennie vahel toimub romaani lõpus. Selles kaks tegelased kirjeldage üksteisele talu, mida nad loodavad ühel päeval elada. Neil on kavas küülikud, sead, lehmad, kanad ja lutsern, millest ühelgi pole neil praegu odrafarmis juurdepääs. Unistus oma talust on refrään, kuhu paar sageli kogu raamatu vältel tagasi pöördub. Tundub, et Lennie usub, et unistus on realistlik, isegi kui see on praegu kättesaamatu. Kuid enamiku raamatu puhul on ebaselge, kas George jagab seda usku või peab seda lihtsalt jõude fantaasiaks, mis aitab tal päev läbi saada.
Selle stseeni ilmumise ajaks valmistub George siiski Lennie tapmiseks ja ta teab selgelt, et taluunistus ei saa kunagi reaalsuseks. Huvitav on see, et kuigi neil on seda vestlust varem olnud, annab George alles nüüd nõusoleku, kui Lennie küsib temalt, kas neil võib olla küülikuid - korduv sümbol kogu raamatu vältel - talus. Arvestades, et ta kavatseb Lennie'i tulistada, tähendab see kõrvutamine, et "Hiirte ja meeste" tegelaste jaoks on seda enam, et mida nad loodavad reaalses maailmas saavutada, seda kaugemale nad peavad minema.