Roomlased nimetasid nädalapäevad seitsme teadaoleva planeedi või õigemini taevakeha järgi, mis olid nimetatud Rooma jumalate järgi: Sol, Luna, Marss, Merkuur, Jove (Jupiter), Veenus ja Saturn. Rooma kalendris kasutatud jumalate nimed olid genitiivne üksikjuhtum, mis tähendas, et iga päev oli päev "" või "määratud" teatud jumalale.
- sureb Solis, "Päikese päev"
- sureb Lunae, "Kuu päev"
- sureb Martis, "Marsi päev" (Rooma sõjajumal)
- sureb Mercurii, "Elavhõbeda päev" (jumalate ja kaubandusjumalate, reisimise, varguse, kõne ja teaduse jumalate Rooma käskjala).
- sureb Iovis, "Jupiteri päev" (Rooma jumal, kes lõi äikese ja välgu; Rooma riigi patroon)
- sureb Veneris, "Veenuse päev" (Rooma armastuse ja ilu jumalanna)
- sureb Saturni, "Saturni päev" (Rooma põllumajanduse jumal)
Ladina ja moodsa romaani keeled
Kõik romaani keeled - prantsuse, hispaania, portugali, itaalia, katalaani jt - olid pärit ladina keelest. Nende keelte arengut viimase 2000 aasta jooksul on võimalik jälgida iidsete dokumentide abil, kuid isegi ilma neid dokumente vaatamata on nädala tänapäevastel nimedel selgeid sarnasusi ladina keelega termineid. Isegi ladina sõna "päeva" (
sureb) on tuletatud ladina keelest "jumalatelt" (deus, diis ablatiivne mitmuses) ja ka see kajastub romaani keelepäevaterminite lõppu ("di" või "es").Nädala ladina päevad ja romaani keele sugulased | ||||
---|---|---|---|---|
(Inglise) | Ladina keel | Prantsuse keeles | Hispaania keeles | Itaalia keeles |
Esmaspäev Teisipäev Kolmapäev Neljapäev Reede Laupäev Pühapäeval |
sureb Lunae sureb Martis sureb Mercurii sureb Iovis sureb Veneris sureb Saturni sureb Solis |
Lundi Mardi Mercredi Jeudi Vendredi Samedi Dimanche |
luuad martid miércoles juue viernes sábado domingo |
lunedì martedì mercoledì giovedì venerdì sabato domenica |
Seitsme planeedi nädala alged
Ehkki moodsate keelte kasutatavad nädala nimed ei viita jumalatele, keda tänapäeva inimesed kummardavad, on Rooma nimed nimetas kindlasti päevi pärast seda, kui taevakehad olid seotud teatud jumalatega - ja nii ka teised iidsed kalendrid.
Moodne seitsmepäevane taevakehadega seotud jumalate järgi nimetatud päevade nädal on tõenäoliselt pärit Mesopotaamiast 8. kuni 6. sajandil eKr. Kuul baseeruval Babüloonia kuul oli neli seitsmepäevast perioodi, ühe või kahe lisapäevaga kuu liikumise arvestamiseks. Seitse päeva nimetati (arvatavasti) seitsme teadaoleva suurema taevakeha või õigemini nende kõige olulisemate jumalustega, mis nende kehadega seotud on. See kalender edastati Babüloonia juudi paguluse ajal (586–537 eKr) heebrealastele, kes olid sunnitud kasutama keiserlikku kalendrit Nebukadnetsar ja pärast Jeruusalemma naasmist võtsid selle oma tarbeks kasutusele.
Taevakehade nimepäevadena kasutamist Babüloonias pole otseseid tõendeid - kuid juudi kalendris on see olemas. Heebrea piiblis nimetatakse seitsmendat päeva šabattiks - arameakeelne termin on "shabta" ja inglise keeles "hingamispäev". Kõik need mõisted on tuletatud babüloonia sõnast "shabbatu", mis algselt oli seotud täiskuuga. Kõik indoeuroopa keeled tähistavad laupäeva või pühapäeva sõna mõnes vormis; Babüloonia päikesejumal sai nime Shamash.
Planeedilised jumalad | ||||
---|---|---|---|---|
Planeet | Babüloonia | Ladina keel | Kreeka keel | Sanskriti keel |
Päike | Shamash | Sol | Helios | Surya, Aditya, Ravi |
Kuu | Patt | Luna | Selene | Chandra, Soma |
Marss | Nergal | Marss | Ares | Angaraka, Mangala |
elavhõbe | Nabu | Mercurius | Hermes | Budh |
Jupiter | Marduk | Iupiter | Zeus | Brishaspati, Cura |
Veenus | Ishtar | Veenus | Aphrodite | Šukra |
Saturn | Ninurta | Saturnus | Kronos | Shani |
Seitsmepäevase planeedianädala vastuvõtmine
Kreeklased võtsid kalendri kasutusele babüloonlaste poolt, kuid ülejäänud Vahemeri ja kaugemad alad võtsid vastu seitsmepäevase nädala kuni esimese sajandi CE-ni. See levib Rooma impeeriumi tagamaadesse omistatakse juutide diasporaale, kui juudid inimesed lahkusid Iisraelist Rooma impeeriumi kaugeleulatuvate elementide pärast pärast teise templi hävitamist 70. aastal CE.
Roomlased ei laenanud otse babüloonlastelt, nad jäljendasid kreeklasi, kes seda tegid. Pompeiis asuv Graffiti, mis hävis Vesuviuse purskamisel 79. aastal pKr, sisaldab viiteid nädalapäevadele, mille on nimetanud planeedijumala. Kuid üldiselt ei kasutatud seitsmepäevast nädalat laiali enne, kui Rooma keiser Constantinus Suur (306–337 CE) tutvustas seitsmepäevast nädalat Julia kalender. Varakristlikud kirikujuhid olid jahmunud paganlike jumalate kasutamisest nimede nimel ja andsid endast parima, et asendada need numbritega, kuid ilma pikaajalise eduta.
-Toimetanud Carly Silver
Allikad ja edasine lugemine
- Falk, Michael. "Nädalapäevade astronoomilised nimed." Kanada kuningliku astronoomiaühingu ajakiri 93:122–133
- Ker, James. "„Nundinae”: Rooma nädala kultuur." Fööniks 64.3/4 (2010): 360–85. Prindi.
- MacMullen, Ramsay. "Turupäevad Rooma impeeriumis." Fööniks 24.4 (1970): 333–41. Prindi.
- Oppenheim, A. L. "Neo-Babüloonia nädal jälle." Ameerika idamaiste teadusuuringute koolide bülletään 97 (1945): 27–29. Prindi.
- Ross, Kelley. "Nädalapäevad." Friisi kooli toimetised, 2015.
- Stern, Sacha. "Babüloonia kalender elevandi ajal." Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 130 (2000): 159–71. Prindi.