Kas Leonardo Da Vinci oli taimetoitlane?

Järjest enam nähakse Leonardo da Vinci nime taimetoitlaste ajal välja trügimas. kõigesööjate arutelud. Da Vegnit on veganid väitnud isegi kui ühte oma. Aga miks? Miks arvame, et teame viis sajandit tagasi elanud leiutaja ja maalija toitumisharjumusi?

"Tõesti, inimene on metsaliste kuningas, sest tema jõhkrus ületab neid. Me elame teiste surma läbi. Oleme matmispaigad! Olen juba varasest noorusest saadik liha kasutamisest loobunud ja saabub aeg, mil mehed vaatavad inimeste mõrvale loomade mõrvu. "

Seda või selle mõningaid variatsioone kasutatakse sageli tõendina, et Da Vinci oli taimetoitlane. Probleem on selles Leonardo da Vinci pole kunagi neid sõnu öelnud. Dmitri Sergejevitš Merežkovski nimeline autor (vene keel, 1865-1941) kirjutas nad ajaloolise väljamõeldise teosele pealkirjaga "Leonardo da Vinci romaan". Sisse Tegelikult ei kirjutanud Merezhkovsky isegi sõnu Leonardo jaoks, ta pani need tõelise õpipoisi Giovanni Antonio Boltraffio fiktiivsesse päevikusse (ca. 1466-1516) Da Vinci tsitaadina.

Ainus, mida see tsitaat tõestab, on see, et Merežkovski oli taimetoitlusest kuulnud. See ei ole kehtiv argument, et Da Vinci oli olnud lihavaba.

Järgmisena on meil üks kirjalik viide Da Vinci dieedile. Mõnevõrra taustal oli kirjanik itaalia maadeavastaja Andrea Corsali (1487-?), Samastunud õrn Uus-Guinea esitas hüpoteesi Austraalia olemasolu kohta ja oli esimene eurooplane, kes visandas lõunaosa Risti. Corsali töötas Firenze Giuliano di Lorenzo de 'Medici heaks, kes on üks kolmest sündinud pojast Lorenzo Suurepärane. Medici dünastia polnud muutunud uute kaubateede ignoreerimisega muinasjutuliselt jõukaks, seetõttu finantseeris Giuliano Corsali reisi Portugali laeval.

Pikas kirjas oma patroonile (mis oli peaaegu täielikult täidetud olulisema teabega) viitas Corsali käegakatsutavalt Leonardole, kirjeldades samal ajal hinduismi järgijaid:

"Alcuni gentili chiamati Guzzarati mitte siibani dikosa alcuna che tenga sangue, ne fra essi loro nõusolek che si noccia adalcuna cosa animata, tule see Nostro da Vinci."

Inglise keeles:

"Teatud uskumatud, keda kutsutakse Guzzaratiks, on nii õrnad, et nad ei toitu millestki, millel on verd, ega luba ka kellelgi ühelegi elusolendile haiget teha, nagu meie Leonardo da Vinci."

Kas Corsali tähendas, et Leonardo ei söö liha, ei lasknud kahjustada elusolendeid või mõlemat? Me ei tea lõplikult, sest kunstnik, maadeavastaja ja pankur polnud kaaslased. Giuliano de'Medici (1479-1516) oli Leonardo patroon kolm aastat, 1513. aastast kuni endise surmani. On ebaselge, kui hästi ta ja Leonardo teineteist tundsid. Giuliano ei vaadanud kunstnikku mitte ainult töötajana (erinevalt Leonardo endisest patroonist, Milano hertsogist Ludovico Sforzast), vaid ka kaks meest olid erinevast põlvkonnast.

Corsali osas näib ta olevat Leonardo tundnud Firenze vastastikuste suhete kaudu. Ehkki nad olid kaasaegsed, ei olnud kunstniku Firenzes asuva aja ja maadeavastaja aja vältel väljaspool Itaaliat võimalust lähedasteks sõpradeks saada. Corsali võis kuulda Leonardo harjumusi kuulujuttude kaudu. Mitte, et me kunagi teada saaks. Keegi ei saa öelda, millal või kus Corsali suri ning Giuliano ei kommenteerinud kirja, nähes, et ta oli selle kättetoimetamise ajaks surnud.

Kirjutanud on ligi 70 eraldi autorit elulood Leonardo da Vinci kohta. Neist ainult kaks on maininud tema väidetavat taimetoitlust. Serge Bramly (sünd. 1949) kirjutasid "Leonardo näib, et ta armastas nii palju loomi", et ta hakkas taimetoitlaseks "Leonardo: Leonardo da Vinci elu avastades" ja Alessandro Vezzosi (s. 1950) nimetas kunstnik taimetoitlaseks teoses "Leonardo da Vinci".

Kolm muud biograafi mainivad Corsali kirja: Eugène Müntz (1845-1902) filmis "Leonardo da Vinci: kunstnik, mõtleja ja mees Teadus, "Edward McCurdy filmis" Leonardo da Vinci mõte "ja Jean Paul Richter filmis" Leonardo da kirjanduslikud teosed " Vinci. "

Kui kasutame sihilikult madalat 60 elulugu, siis 8,33 protsenti autoritest rääkis Leonardost ja taimetoitlusest. Võtke ära kolm kirjanikku, kes tsiteerisid Corsali kirja, ja meil on kokku 3,34 protsenti (kaks biograafi), kes räägivad enda eest, öeldes, et Leonardo oli taimetoitlane.

Alustame sellest, mida Leonardo ei öelnud. Ühelgi hetkel ta ei kirjutanud ja ükski allikas pole seda kunagi teinud tsiteeris teda öeldes: "Ma ei söö liha." Kahjuks ei öelnud Leonardo da Vinci - ideede ja tähelepanekutega üle ujutatud mees - enda kohta midagi isiklikku. Tema toitumise osas saame tema sülearvutitest teha vaid mõned järeldused.

"Codex Atlanticus" on mitu lauset ja lõiku, milles Leonardo näib kustutavat liha söömise pahed, piima joominevõi isegi koristage kammilt mett. Siin on mõned näited:

Leonardo da Vinci mesilaste kohta

"Ja paljudel teistel jääb ilma nende poest ja toidust ning mõistusevabad inimesed uputavad nad julmalt ja uputavad nad. Oh Jumala õiglus! Miks sa ei ärka ja vaata, et su loodud-olendid on sel viisil väärkasutatud? "

Da Vinci lammastel, lehmadel, kitsedel jne.

"Lõputult paljudel neist lastakse neilt ära võetud väikesed lapsed lahti ja maha kiskuda ning kõige julgemalt neljandikku moodustada."

See kõlab kohutavalt, kas pole? Mõelge nüüd järgmisele:

"Paljusid järglasi rüüstatakse nende ema käest julma allaviskamise teel, heidetakse maapinnale ja purustatakse."

Näiliselt hüppasime lihtsalt kohutavast õudusele - kuni meid teavitatakse, et viimane tsitaat oli pähklite ja oliivid. Näete, et Leonardo "ennustused" polnud prohvetikuulutused Nostradamuse ega prohvet Jesaja tähenduses. Need olid samaväärsed intellektuaalse saalimänguga, kus kaks meest sobitasid mõistust. Mängu eesmärk oli kirjeldada kõige tavalisemaid, igapäevaseid sündmusi nii, et need kõlasid eelseisva apokalüpsisena.

Kas see tähendab, et Leonardo oli liha söömise poolt või vastu? See sõltub inimese arvamusest. Need lõigud tunduvad olevat ebaselged, kuid võite end teisiti tunda.

Da Vinci tunnistas kehtetuks argumendi "elu on püha" masinate projekteerimine sõja- ja piiramisrelvad. Võib ekstrapoleerida, et need olid projektsioonid "elu on püha", kuna need olid mõeldud nende inimeste elu säilitamiseks, kes neid kasutasid. Mõned on väitnud, et Da Vinci jättis oma disainilahendused tahtlikult olulised sammud, nii et kurja kavatsusega mehed ei saaks neid edukalt üles ehitada.

Siiski ilmneb üks kindlus. Kui A-rühm kasutab tehnoloogiat, mis on mõeldud vaenlase kindluste hävitamiseks, veevarustuse katkestamiseks, sabotaažilaevade ja vihmasaju B-grupist taevast igasugust põrgutuld, siis tapetakse inimesi, olenemata sellest, kas elu on püha või mitte mitte. Da Vinci oli kõigi elusolendite suhtes siiralt lahke, kuid ta esitas inimelude eest arveid, kui selle valdaja ei olnud jäme. See, kuidas ta ühitas oma isiklikud veendumused hävitusinstrumentidega, muudab asjad veelgi hämmastavamaks (kui võimalik) ja meie jätame selle, mis Winston Churchill mida kirjeldatakse kui mõistatust, millesse on mässitud mõistatus.

Da Vincil oli kombeks aeg-ajalt kulusid vähendada. Tema kirjutistes on veini, juustu, liha jms nimekirjad, kokku sellisel ja sellisel kuupäeval x-summa. See, et liha on nimekirjas, ei tõesta midagi. Tal oli majapidamine, mida toita; liha võis olla tema õpipoistele, meistrimehele, kokk, juhuslike alleede kassidele või kõigele eelnevale.

See ei ole kuidagi veganluse süüdistus. Siiski pole võimatu väita, et Leonardo da Vinci oli a vegan.

Jättes kõrvale asjaolu, et seda terminit ei peetud isegi kuni 1944. aastani, sõi Da Vinci juustu, mune ja mett ning jõi veini. Veelgi enam, kõik tema sissevõetud terad, puuviljad ja köögiviljad kasvatati mulla viljakuse tagamiseks loomset päritolu (st sõnnikut) kasutades. Sünteetilisi väetisi leiutati alles kauges tulevikus ja neid ei kasutata laialdaselt kuni 20. sajandi teise pooleni.

Lisaks peame kaaluma, mida ta kandis ja mida ta harjunud oli luua kunsti. Esiteks ei olnud Leonardol juurdepääsu polüuretaanjalatsitele. Tema pintslid olid loomsed tooted, mis olid valmistatud soolest või villide külge kinnitatud soolekarvadest. Ta joonistas sarve, mis on spetsiaalselt päevitunud vasikate, laste ja tallede nahk. Seepia, sügav punakaspruun pigment, pärineb seepia tindikotist. Isegi lihtne värvtempera valmistatakse munadega.

Kõigil neil põhjustel on Leonardo nimetamine veganiks või proto-veganiks vale.

Võimalik, et Da Vinci on söönud munatoidulist taimetoitu, ehkki vähesed eksperdid on selle kaudsete tõendite põhjal kokku võtnud. Meil puuduvad veenvad tõendid ja tõenäoliselt seda 500 aasta pärast ei avastata. Kui soovite öelda, et ta oli taimetoitlane, olete arvatavasti (ehkki mitte lõplikult) korrektne, sõltuvalt teie vaatepunktist. Teisalt on spekulatsioonid, et Da Vinci oli vegan, vaieldamatult valed. Teisiti väita on tahtlik petmine.

Bramly, Serge. "Leonardo: Leonardo da Vinci elu avastamine." Sian Reynolds (tõlkija), kõvad kaaned, esimene trükk, Harpercollins, 1. november 1991.

Clark, Kenneth. "Leonardo da Vinci." Martin Kemp, muudetud väljaanne, Paperback, Penguin, 1. august 1989.

Corsali, Andrea. "Koopia" Lettera di Andrea Corsali allo illustrissimo Principe Duca Juliano de Medici, venuta Dellindia del mese di Octobre nel XDXVI. "" Austraalia Rahvusraamatukogu, 1517.

Da Vinci, Leonardo. "Leonardo da Vinci kirjandusteosed." 2 köidet, Jean Paul Richter, kõvakaaneline, 3. trükk, Phaidon, 1970.

Martin, Gary. "Väljendi tähendus ja päritolu: Mõistatusse mässitud mõistatus." Fraaside leidja, 2019.

McCurdy, Edward. "Leonardo Da Vinci mõistus." Doveri kunst, kunstiajalugu, Paperback, Dover Ed väljaanne, Dover Publications, 2005.

Merežkovski, Dimitri. "Leonardo da Vinci romaan." Pehmes köites, sõltumatu kirjastamisplatvormi CreateSpace abil, 9. veebruaril 2015.

Müntz, Eugène. "Leonardo da Vinci, kunstnik, mõtleja ja teadlane." 2. köide, Paperback, Michigani Ülikooli raamatukogu, 1. jaanuar 1898.

Vezzosi, Alessandro. "Leonardo da Vinci: terviklikud maalid detailselt." Kõvas köites raamat, Prestel, 30. aprill 2019.