Kirjutatud Sophocles umbes 440 B.C., pealkirja tegelane aastal Antigone esindab teatriajaloo ühte võimsamat naispeategelast. Tema konflikt on lihtne, kuid samas ülipikk. Ta annab oma surnud vennale onu soove korraliku matmise, Kreonäsja kroonitud Thebes. Antigone trotsib meelsasti seadust, sest usub siiralt, et ta tegutseb jumalate tahtega.
Kokkuvõte: Antigone
Selles monoloog, peategelane kavatsetakse koobasse sundida. Ehkki naine usub, et ta saab oma surma, väidab ta, et oli õigustatud pakkuma oma vennale matuseriitusi. Kuid karistuse tõttu pole ta kindel ülaltoodud jumalate lõppeesmärgis. Siiski usub ta, et kui ta on süüdi, saab ta pärast surma elus oma pattudest teada. Kui aga Creon on süüdi, maksavad saatused talle kindlasti kättemaksu.
Näidendi kangelannaks on Antigone. Kangekaelne ja püsiv Antigone tugev ja naiselik iseloom toetab tema perekohustust ja võimaldab tal võidelda oma tõekspidamiste eest. Lugu Antigone ümbritseb türannia ohte, aga ka truudust perekonnale.
Kes oli Sophocles ja mida ta tegi
Sophocles sündis Kreekas Colonuses 496 eKr ja teda peetakse üheks kolmest Ateena klassikalise Ateena näitekirjaniku ja Euripidese seas. Draamateatri arengust kuulus Sophocles lisanud kolmanda näitleja ja vähendanud koori tähtsust süžee teostamisel. Samuti keskendus ta erinevalt teistest toona näitekirjanikest tegelaskujude arendamisele. Sophocles suri umbes 406. aastal eKr.
Sophoclesi Oidipuse triloogia sisaldab kolme näidendit: Antigone, Oidipus kuningasja Oidipus Colonuses. Ehkki neid ei peeta tõeliseks triloogiaks, põhinevad kõik kolm näidendit Thebani müütidel ja avaldatakse sageli koos. On arusaadav, et Sophocles on kirjutanud üle 100 draama, ehkki teadaolevalt on tänapäeval säilinud vaid seitse täislavastust.
Väljavõte Antigone
Järgmine väljavõte Antigone on kordustrükk alates Kreeka draamad.
Haud, pruudikamber, igavene vangla kaevatud kaljus, kuhu ma lähen otsima oma, need paljud, kes on hukkunud ja kelle Persephone on surnute seas vastu võtnud! Viimaseks - enne oma elu lõppu - läbin ma selle kõige - ja mis kõige kurvem -. Kuid ma soovin head lootust, et mu tulek on tervitatav mu isa vastu ja meeldiv teile, mu emale, ja tere tulemast, vend, teie juurde; Sest kui sa surid, pesin ja riietasin teid oma kätega ja kallasin teie haudadele joogiohvreid; ja nüüd, Polyneices, on teie laiba korrastamise eest võita selline hüvitis nagu see. Ja ometi austasin ma sind, nagu targad peavad, õigesti. Kunagi poleks ma laste ema olnud või kui abikaasa oleks surma teinud, oleksin sellest hoolimata linnas selle ülesande endale võtnud.
Milline seadus, mida te küsite, on minu selle sõna õigustus? Abikaasa kaotas, esmasündinu asendamiseks võidi leida veel üks laps ja teisest laps; aga isa ja ema olid Hadesiga varjatud, ühegi venna elu ei saanud minu jaoks kunagi õitseda. See oli seadus, mille kohaselt ma hoidsin sind kõigepealt au sees; aga Creon pidas mind selles eksimises süüdi ja nördimuseks, ah minu vend! Ja nüüd viib ta mind, vangistatuna tema kätte; ükski pulmavoodi, ükski pulmalaul pole olnud minu oma, pole olnud abielurõõmu ega mingit osa laste kasvatamisest; kuid seega, sõprade armunud õnnetute seas, lähen elama surmavarjuteid. Millisest taeva seadusest ma olen üle astunud?
Miks, õnnetu, peaksin ma enam jumalate poole pöörduma - millist liitlast ma peaksin kutsuma - kui vagaduse pärast olen teeninud kadedate nime? Ei, kui see on jumalatele meelepärane, siis kui ma olen oma hukule kannatanud, saan ma teada oma patu; aga kui patt on minu kohtunike juures, siis võiksin soovida, et nad ei teeks kurja täiuslikumat mõõtu, kui nad omalt poolt mulle ebaõiglaselt toituvad.
Allikas: Rohelised draamad. Toim. Bernadotte Perrin. New York: D. Appleton ja ettevõte, 1904