Miks peaksite neid rassitingimusi vältima

Kunagi mõelge, milline termin on liikme kirjeldamisel sobiv etniline grupp? Kuidas sa tead, kas peaksid kellelegi viitama kui must, afroameeriklane, afroameeriklanevõi midagi muud? Kuidas peaksite toimima, kui mõne etnilise rühma liikmed eelistavad erinevalt seda, mida nad tahaksid kutsuda? Kolme Mehhiko-ameeriklase seas võiks kedagi nimetada Latino, teine Hispanic, ja kolmas võiks eelistada Chicano.

Ehkki mõned rassitingimused jäävad aruteluks, peetakse teisi aegunuks, alavääristavaks või mõlemaks. Siin on mõned soovitused, milliseid rassinimesid etnilise taustaga inimeste kirjeldamisel vältida tuleks:

Levinumad kaebused kasutamise kohta Idamaine Aasia päritolu inimeste kirjeldamiseks peaks see olema ette nähtud objektide (nt vaipade), mitte inimeste jaoks ja et see on vananenud, mis sarnaneb Neeger kirjeldada afroameeriklast. Howardi ülikooli õigusteaduskonna professor Frank H. Wu tegi selle võrdluse 2009. aastal New York Times tükk New Yorgi osariigi keelustamise kohta Idamaine

"See on seotud ajaga, mil aasialastel oli allutatud staatus," rääkis Wu Ajad. Inimesed seovad terminiga vanad stereotüübid Aasia riigid ja ajastu, mil USA valitsus võttis vastu välistamisaktid, et hoida asiaadid riiki sisenemast, ütles ta. "Paljude Aasia-ameeriklaste jaoks ei tähenda see lihtsalt seda mõistet: see on seotud palju enamaga... See on teie siinse seaduslikkuse õigus."

Samas artiklis rääkis ajaloolane Mae M. Ngai, raamatu "Võimatud teemad: illegaalsed tulnukad ja moodsa Ameerika moodustamine" autor selgitas, et küll Idamaine pole läga, aasialased pole seda kunagi enda kirjeldamiseks laialdaselt kasutanud. Mis puudutab Idamaine- idamaa - ütles ta:

„Ma arvan, et see on langenud halvakspanuks, kuna see on see, mida teised inimesed meile kutsuvad. See on ainult ida pool, kui olete pärit kuskilt mujalt. See on meie jaoks eurotsentriline nimi, mistõttu see on vale. Te peaksite helistama inimestele selle järgi, mida nad ise kutsuvad, mitte selle järgi, kuidas nad teie suhtes asuvad. ”

Kui kahtlete, kasutage mõistet Aasialased või Aasia-ameeriklane. Kui aga teate kellegi etnilist päritolu, siis nimetage teda kui Korea, Jaapani-Ameerika, Hiina-Kanada, ja nii edasi.

Kuigi Idamaine on asiaadid peaaegu üldiselt kortsutanud, sama ei kehti tõele Indiaanlane põliselanike kirjeldamiseks. Auhinnatud kirjanik Sherman Alexie, kes on Spokane'i ja Coeur d’Alene'i esivanemad, ei ole selle termini vastuväiteid. Ta ütles a Ajakiri Sadie küsitleja: "Mõelge ainult Ameerika põliselanikele kui ametlikule versioonile ja India päritolu kui juhuslikule versioonile." Alexie mitte ainult ei kiida seda heaks Indiaanlane, märkis ta ka, et „ainus inimene, kes hakkab teie üle kohut mõistma Indiaanlane on mitte-indialane. ”

Kuigi paljud Indiaanlased viitavad teineteisele kui indiaanlastele, mõni on selle termini vastu, kuna seda seostatakse maadeavastajaga Christopher Columbus, kes suunas Kariibi mere saared India ookeani (Indiana tuntud saarte) suunas valesti. Seega dubleeriti ameeriklaste põliselanikke indiaanlasteks. Paljud süüdistavad Columbuse saabumist uude maailma põliselanike alistamise ja tapmise algatamises, nii et nad ei hinda terminit, mille populariseerimist ta usaldab.

Kuid ükski riik pole seda terminit keelanud ja seal töötab valitsusasutus, mida nimetatakse India asjade bürooks. Seal asub ka Ameerika indiaanlaste rahvusmuuseum.

Ameerika indiaanlane on vastuvõetavam kui Indiaanlane osaliselt seetõttu, et see on vähem segane. Kui keegi viitab Ameerika indiaanlastele, teavad kõik, et kõnealused inimesed pole pärit Aasiast. Aga kui olete kasutamise pärast mures Indiaanlane, mõelge selle asemel sõnadele põlisrahvas, põliselanikkond või esimese rahva rahvas. Kui teate inimese hõimu tausta, kaaluge katustermini asemel Choctaw, Navajo, Lumbee jne kasutamist.

Mõnes riigi osas, eriti Kesk- ja Idarannikul, on tavaks nimetada isikut, kes räägib hispaania keelt ja kellel on Ladina-Ameerika juured kui Hispaania keeles. Mõiste ei sisalda palju negatiivset pagasit, kuid on tegelikult ebatäpne. Samuti, nagu paljud sarnased terminid, koondab see katuskategooria alla erinevaid inimrühmi.

Hispaania keeles on üsna konkreetne: see viitab Hispaania päritolu inimestele. Kuid aastate jooksul on seda terminit kasutatud mitmesuguste Ladina-Ameerika rahvaste tähistamiseks, kelle maad hispaanlased koloniseerisid ja kelle rahva nad alistasid. Paljudel Ladina-Ameerika inimestel on Hispaania esivanemad, kuid see on vaid osa nende rassilisest mehest. Paljudel on ka põlised esivanemad ja orjakaubanduse tõttu ka Aafrika esivanemad.

Panna, Ecuadori, El Salvadori, Kuuba jt inimeste helistamiseks kustutab „hispaania keel“ suure rassilise taustaga ringi, määrates multikultuursed inimesed eurooplasteks. Kõigile hispaania keelt kõnelejatele on sama mõistlik viidata kui kõigile Hispaania keeles kuna see viitab kõigile ingliskeelsetele sõnadele Inglise.

Kui Barack Obama 2008. aastal presidendiks valiti, väljendas näitlejanna Lindsay Lohan sündmuse üle oma õnne, märkides saatele Access Hollywood: “See on hämmastav tunne. Tead, see on meie esimene värvitud president. "

Lohan pole ainus avalikkuse silmis noor inimene, kes seda terminit kasutab. Julie Stoffer, üks majaperemeestest, keda näidati MTV saates "Päris maailm: New Orleans", tõstis kulmud, kui ta viidatud afroameeriklastele kui “värvilisi”. Jesse Jamesi väidetav armuke Michelle "Bombshell" McGee püüdis leevendada kuulujutte, et ta on valge supremacist, märkides: "Ma teen jube rassistlikku natsit. Mul on liiga palju värvilisi sõpru. "

Värviline pole kunagi Ameerika ühiskonnast täielikult lahkunud. Üks silmapaistvamaid Aafrika-Ameerika propageerimisrühmi kasutab terminit selle nimel: värviliste inimeste edendamise riiklik assotsiatsioon. Samuti on olemas kaasaegsem (ja sobivam) termin „värviinimesed”. Mõni inimene võib arvata, et on õige seda fraasi lühendada värvilised, kuid nad eksivad.

Nagu Idamaine, värvilised harks tagasi tõrjutuse ajastusse, kui Jim Crow seadused olid täies jõus ja mustad kasutasid värviliste veega purskkaevu. Lühidalt, termin hävitab valusaid mälestusi.

Täna Afro-Ameerika ja must on Aafrika päritolu inimeste jaoks kõige vastuvõetavamad mõisted. Mõned neist eelistavad must üle Afro-Ameerika ja vastupidi. Afro-Ameerika peetakse ametlikumaks, nii et kui olete professionaalses keskkonnas, eksitage ettevaatusega ja kasutage seda terminit. Muidugi võite neilt inimestelt küsida, millist terminit nad eelistavad.

Mõned Aafrika päritolu sisserändajad soovivad, et nende kodumaa neid tunnustaks, näiteks Haiti-Ameerika, Jamaica-Ameerika, Belizean, Trinidadian, või Uganda. 2010. aasta rahvaloenduse jaoks oli liikumine, kus paluti mustanahalistel sisserändajatel kirjutada oma päritoluriigis, mitte aga olla ühiselt tuntud kui „afroameeriklased“.

Mulatto on väidetavalt vananenud etniliste terminite kõige koledamate juurtega. Ajalooliselt kasutatud musta ja valge inimese lapse kirjeldamiseks tuli see termin hispaaniakeelsest sõnast mulato, mis tuli sõnast mulavõi muul, hobuse ja eesli järglased - selgelt solvav ja aegunud termin.

Inimesed kasutavad seda siiski aeg-ajalt. Mõned biracial inimesed kasutavad seda terminit enda ja teiste kirjeldamiseks, näiteks autor Thomas Chatterton Williams, kes kirjeldas seda Obama ja räpptähe Drake kirjeldamisel, kellel mõlemal, nagu ka Williamsil, olid valged emad ja mustanahalised isad. Sõna vaevava päritolu tõttu on kõige parem hoiduda selle kasutamisest igas olukorras, välja arvatud üks võimalik erand: kirjanduslik arutelu trope “Traagiline mulatto müüt” viidates rassidevahelistele Ameerika abieludele.

See müüt iseloomustab segarassist inimesi kui neid, kes on määratud elama täitmata elu, sobitumata ei musta ega valgesse ühiskonda. Mõistet kasutavad need, kes sellesse ikka veel sisse elavad või periood, mil müüt tekkis traagiline mulatto, kuid sõna ei tohiks kunagi kasutada juhuslikus vestluses a kirjeldamiseks biracial inimene. Sellised terminid nagu biracial, multiracial, multi-etnilised või segatud peetakse tavaliselt solvamatuks, koos segatud olles kõige kõnelvam.

Mõnikord kasutavad inimesed poolmust või poolvalge et kirjeldada segarassilisi inimesi, kuid mõne birassi elaniku arvates viitavad need terminid nende pärandile saab sõna otseses mõttes keskosaks jagada nagu diagrammikaart, samal ajal kui nad näevad oma esivanemaid täielikult sulatatud. Kindlam on küsida inimestelt, mida nad kutsuvad, või kuulata, mida nad ise kutsuvad.