Ujamaa, suahiili sõna laiendatud perekonna jaoks, oli president Tansaanias välja töötatud ja rakendatud sotsiaal- ja majanduspoliitika Julius Kambarage Nyerere (1922–1999) aastatel 1964–1985. Kolhooside ideele ja maapiirkondade "külakesksusele" tuginedes kutsus ujamaa üles ka pankade ja tööstuse natsionaliseerimine ning suurenenud enesekindluse tase nii inimesel kui ka riigil tasemel.
Nyerere'i plaan
Nyerere väitis seda linnastumine, mille oli algatanud eurooplane kolonialism ja oli majanduslikult ajendatud palgatööst, häirinud traditsioonilist koloniaalieelset Aafrika maapiirkondade ühiskonda. Ta uskus, et tema valitsusel on võimalik Tansaanias ja Bulgaarias taastada kolhoonia traditsioone pöörduge, taaskehtestage traditsiooniline vastastikuse lugupidamise tase ja viige inimesed tagasi väljakujunenud moraalsete viiside juurde elu. Peamine viis seda teha oli tema sõnul inimeste kolimine linnalinnadest, nagu pealinn Dar es Salaam, ja vastloodud küladesse, mis täidavad maakohta.
Kollektiivse põllumajanduse idee tundus olevat hea mõte - Nyerere'i valitsus võis endale lubada varustuse pakkumist, maarahvastiku rajatised ja materjalid, kui need koondatakse "tuumatesse" asulatesse, igaüks neist umbes 250 perekonnad. Uute maapiirkondade elanikkonnarühmade moodustamine hõlbustas ka väetiste ja seemnete levitamist ning oleks võimalik tagada ka elanikkonnale hea haridustase. Villagiseerimist peeti viisiks, kuidas üle saada "hõimude" probleemidest - muud katku põhjustavast katkust taasiseseisvunud Aafrika riigid, mis ajendasid inimesi iidsetest rahvastest lähtuvalt hõimudesse eralduma identiteedid.
Nyerere esitas oma poliitika veebruaris Arusha deklaratsioonis. 5, 1967. Protsess algas aeglaselt ja oli alguses vabatahtlik, kuid 1960. aastate lõpuks oli umbes 800 kollektiivset asulat vaid umbes. Nyerere'i valitsemisaeg muutus 1970ndatel rõhuvamaks, kuna ta hakkas inimesi sundima linnadest lahkuma ja kolimiskoldesse kolima. 1970. aastate lõpuks oli neid külasid üle 2500: aga asjad ei läinud nendes hästi.
Nõrkused
Ujamaa oli mõeldud tuumaperede taasloomiseks ja väikeste kogukondade kaasamiseks nn kiindumuse majandusse, kasutades selleks traditsioonilisi Aafrika samal ajal tutvustades maapiirkondade elanikele hädavajalikke teenuseid ja tänapäevaseid tehnoloogilisi uuendusi, mis oli ka praegu enamus. Kuid perekondade tegutsemise traditsioonilised ideaalid ei vastanud enam Tansaania tegelikkusele. Külas juurdunud perekonna traditsiooniline pühendunud naiskodukaitsja oli vastuolus naiste tegeliku eluviisiga - ja võib-olla polnud ideaal kunagi töötanud. Selle asemel liikusid naised kogu elu tööl käimise ja laste kasvatamise ajal, töölt lahkudes, omades mitmekesisust ja paindlikkust isikliku turvalisuse tagamiseks.
Samal ajal, kuigi noored mehed täitsid ametlikke korraldusi ja kolisid maakogukondadesse, kolisid nad siiski lükkas traditsioonilised mudelid tagasi ja distantseeris end oma meesjuhtide vanemast põlvkonnast perekond.
2014. aastal Dar es Salaamis elavate inimeste uuringu kohaselt ei andnud külakesksus tööjõu palgaga harjunud inimestele piisavalt majanduslikke stiimuleid. Nad leidsid, et peavad end veelgi sügavamalt linna- ja palgamajandusse kaasama. Iroonilisel kombel seisid Ujamaa külaelanikud vastu ühiskondlikule elule ja taganesid toimetulekust ja kaubanduslikust põllumajandusest, linnaelanikud aga otsustasid elada linnades ja harjutada linna põllumajandus.
Ujamaa läbikukkumine
Nyerere'i sotsialistlik vaade nõudis Tansaania juhtidelt kapitalismi ja kõigi selle trimmide tagasilükkamist, näidates üles vaoshoitust palkade ja muude hüvede suhtes. Kuid kuna märkimisväärne osa elanikkonnast lükkas selle poliitika tagasi, luhtus ujamaa peamine alus - külakesksus. Tootlikkust pidi suurendama kollektiviseerimise kaudu; selle asemel langes see vähem kui 50% -ni sõltumatutes farmides saavutatust. Nyerere valitsemise lõpu poole oli Tansaaniast saanud üks Aafrika vaeseimaid riike, sõltudes rahvusvahelisest abist.
Ujamaa lõpetati 1985. aastal, kui Nyerere astus presidendi kohalt tagasi Ali Hassan Mwinyi kasuks.
Plussid Ujamaa
- Loonud kõrge kirjaoskuse määra
- Imikute suremus poole võrra poole juurdepääsu kaudu raviasutustele ja haridusele
- Ameerika Tansaania esindajad etniliste rühmade lõikes
- Vasak Tansaania oli puutumata ülejäänud hõimudest mõjutatud "hõimude" ja poliitilistest pingetest
Miinused Ujamaa
- Transpordivõrgud vähenesid hooletuse tõttu drastiliselt
- Tööstus ja pangandus olid halvad
- Jättis riigi sõltuvusse rahvusvahelisest abist
Allikad
- Fouéré, Marie-Aude. "Julius Nyerere, Ujamaa, ja poliitiline moraal tänapäevases Tansaanias." Aafrika uuringute ülevaade 57.1 (2014): 1–24. Prindi.
- Lal, Priya. "Võitlejad, emad ja rahvuslik perekond: Ujamaa, sugu ja maaelu areng Postkoloniaalses Tansaanias." Ajakiri Aafrika ajaloost 51.1 (2010): 1–20. Prindi. 500 500 500
- Owens, Geoffrey Ross. "Kolhoosiküladest eraomandusse: Ujamaa, ." Antropoloogiliste uuringute ajakiri 70.2 (2014): 207–31. Prindi.Tamaa ja Peri-Urban Dar Es Salaami postsotsialistlik transformatsioon, 1970–1990
- Sheikheldin, Gussai H. "Ujamaa: Aafrika Tansaania arenguskeemide kavandamine ja juhtimine kui juhtumianalüüs." Aafrika: ajakiri Pan-Aafrika uuringutest 8.1 (2014): 78–96. Prindi.