Välklambi mälu: määratlus ja näited

Kas mäletate täpselt, kus viibisite, kui saite teada 11. septembri 2001 terrorirünnakutest? Kas mäletate väga üksikasjalikult seda, mida te tegite, kui avastasite, et Floridas Parklandi keskkoolis oli toimunud kohutav tulistamine? Neid nimetatakse välklambi mälestusteks - eredad mälestused olulisest, emotsionaalselt erutavast sündmusest. Kuigi need mälestused tunduvad meile eriti täpsed, on uuringud näidanud, et see pole alati nii.

Peamised võtmed: välklambi mälestused

Juba enne termini "välklambi mälu" kasutuselevõttu olid teadlased sellest nähtusest teadlikud. Juba 1899. aastal F. W. Colgrove, psühholoog, viis läbi uuringu, milles osalejatel paluti kirjeldada oma mälestusi president Lincolni avastamisest, kes olid tapetud 33 aastat varem. Colgrove leidis, et inimeste meenutused uudistest kuuldes olid seal, kus nad olid ja mida nad tegid, eriti erksad.

Alles 1977. aastal Roger Brown ja James Kulik tutvustas mõistet „välklambi mälestused”, et kirjeldada selliseid eredaid meenutusi üllatavatest ja olulistest sündmustest. Teadlased leidsid, et inimesed suudavad selgelt meelde tuletada konteksti, milles nad kuulsid sellistest sündmustest nagu president Kennedy mõrv. Mälestuste hulka kuulus lisaks ühele või mitmele tähtsusetule detailile ka see, kus inimene oli, mida nad tegid, kes neile rääkis ja kuidas nad end tundsid.

Brown ja Kulik nimetasid neid mälestusi “välgulambi” mälestusteks, kuna tundus, et need püsivad inimeste mõtetes nagu foto, kui välklamp kustub. Kuid teadlased märkisid ka, et mälestused ei olnud alati ideaalselt säilinud. Sageli unustati mõned detailid, näiteks need, mida nad kandsid, või neile uudiseid rääkinud inimese soeng. Kuid üldiselt suutsid inimesed isegi aastaid hiljem meelde tuletada välklambi mälestusi selgusest, mis muud tüüpi mälestustest puudus.

Brown ja Kulik nõustusid välklambi mälestuste täpsusega ja soovitasid inimestel omada a närvi mehhanism mis võimaldab neil välklambi mälestusi paremini meelde jätta kui muid mälestusi. Kuid uurijad palusid osalejatel vaid ühel hetkel jagada oma mälestusi Kennedy mõrvast ja muudest traumeerivatest, uudiste väärilistest sündmustest. Selle tulemusel ei olnud neil mingit võimalust osalejate teatatud mälestuste täpsust hinnata.

Kognitiivne psühholoog Ulric NeisserEnda ebatäpsed meenutused sellest, kus ta viibisid, kui ta sai teada Pearl Harbori rünnakust 7. detsembril 1941, viisid ta uurima välgulambi mälestuste täpsust. 1986. aastal alustas ta koos Nicole Harschiga a pikisuunaline uuring milles nad palusid üliõpilastel jagada, kuidas nad said teada Challengeri kosmosesüstiku plahvatusest. Kolm aastat hiljem palusid nad osalejatel taas jagada oma meenutusi sellest päevast. Kui osalejate mälestused olid mõlemal ajal sama erksad, siis enam kui 40% osalejate mälestustest olid kahe ajavahemiku vahel vastuolulised. Tegelikult seostas 25% täiesti erinevaid mälestusi. See uuring näitas, et välklambi mälestused ei pruugi olla nii täpsed, kui paljud uskusid.

Jennifer Talarico ja David Rubin kasutas võimalust 11. septembriks 2001 selle idee edasiseks katsetamiseks. Päev pärast rünnakuid palusid nad Duke'i ülikooli 54 üliõpilasel teada anda oma mälestustest juhtunu tundmaõppimisest. Teadlased pidasid neid meenutusi välklambi mälestusteks. Samuti palusid nad õpilastel teatada igapäevasest mälust eelmisest nädalavahetusest. Seejärel küsisid nad osalejatelt samad küsimused nädal, 6 või 32 nädalat hiljem.

Teadlased leidsid, et aja jooksul vähenes nii välklambi kui ka igapäevaste mälestuste arv samal kiirusel. Erinevus kahesuguste mälestuste vahel peitus erinevuses osalejate usus nende täpsusesse. Kui igapäevaste mälestuste erksuse ja usu õigsusesse hinnangud aja jooksul langesid, siis välklambi mälestuste puhul see nii ei olnud. See viis Talarico ja Rubini järelduseni, et välgulambid ei ole täpsemad kui tavalised mälestused. Selle asemel, mis muudab välgulambi mälestused teistest mälestustest erinevaks, on inimeste usaldus nende täpsuse suhtes.

Teises uuringus, mis kasutas ära 11. septembri rünnakute trauma, rääkisid Tali Sharot, Elizabeth Martorella, Mauricio Delgado, ja Elizabeth Phelps uurisid närvitegevust, mis kaasnes välklambi mälestuste meenutamisega igapäevaselt mälestused. Kolm aastat pärast rünnakuid palusid teadlased osalejatel meenutada umbes samal ajal oma mälestusi rünnakute päevast ja mälestusi igapäevasest sündmusest. Kui kõik osalejad viibisid 11. septembril New Yorgis, olid mõned lähedal Maailmakaubanduskeskusele ja olid tunnistajaks laastamisele, teised aga mõne miili kaugusel.

Teadlased leidsid, et kahe rühma kirjeldused nende mälestustest 11. septembrist olid erinevad. Maailmakaubanduskeskusele lähemal asuv rühm jagas oma kogemuste pikemaid ja detailsemaid kirjeldusi. Samuti olid nad oma mälestuste täpsuses kindlamad. Vahepeal pakkus kaugemal asuv rühm meenutusi, mis olid sarnased nende igapäevaste mälestustega.

Teadlased skaneerisid osalejate ajusid, kui nad neid sündmusi meenutasid ja leidsid, et kui osalejad, kes olid lähedal rünnakutele, see aktiveeris nende amügdala, aju osa, mis tegeleb emotsionaalsega vastus. See ei puudutanud kaugemal asuvaid osalejaid ega igapäevaseid mälestusi. Kuigi uuringus ei võetud arvesse osalejate mälestuste täpsust, näitasid leiud seda välklambi tekitavate närvimehhanismide kaasamiseks võib olla vajalik esmakordne isiklik kogemus mälestused. Teisisõnu võivad välklambi mälestused olla pigem seal viibimise tagajärjel, kui hiljem sündmusest kuulda.

• Anderson, John R. Kognitiivne psühholoogia ja selle mõjud. 7. väljaanne, Worth Publishers, 2010.
• Brown, Roger ja James Kulik. “Välklambi mälestused”. Tunnetus, vol. 5, ei. 1, 1977, lk. 73-99. http://dx.doi.org/10.1016/0010-0277(77)90018-X
• Neisser, Ulric ja Nicole Harsch. "Phantom-lambipirnid: valed meenutused Challengeri uudiste kuulamisest." Emory sümpoosionid tunnetuses, 4. Mõjutamine ja täpsus tagasikutsumisel: välklambi mälestuste uurimine, toimetanud Eugene Winograd ja Ulric Neisser, Cambridge University Press, 1992, lk. 9-31. http://dx.doi.org/10.1017/CBO9780511664069.003
• Sharot, Tali, Elizabeth A. Martorella, Mauricio R Delgado ja Elizabeth A Phelps. "Kuidas isiklikud kogemused moduleerivad 11. septembri mälestuste närviringlust" PNAS: Ameerika Ühendriikide Riikliku Teaduste Akadeemia toimetised, vol. 104, nr. 1, 2007, lk. 389-394. https://doi.org/10.1073/pnas.0609230103
• Talarico, Jennifer M. ja David C. Hõõru sisse. "Usaldus, mitte järjekindlus iseloomustab lambipirnide mälestusi." Psühholoogiateadus, vol. 14, ei. 5, 2003, lk. 455-461. https://doi.org/10.1111/1467-9280.02453
• Talarico, Jennifer. "Flash-pirnide mälestused dramaatilistest sündmustest pole nii täpsed, kui usutakse." Vestlus, 9. september 2016. https://theconversation.com/flashbulb-memories-of-dramatic-events-arent-as-accurate-as-believed-64838