Kui raamatu autorid USA iseseisvusdeklaratsioon rääkis, et kõigil inimestel on "võõrandamatud õigused", nagu "Elu, vabadus ja õnneotsimine", kinnitades oma usku "looduslike õiguste" olemasolusse.
Kaasaegses ühiskonnas on igal inimesel kahte tüüpi õigused: looduslikud õigused ja seaduslikud õigused.
- Looduslikud õigused on looduse või Jumala poolt kõigile inimestele antud õigused, mida ükski valitsus ega üksikisik ei saa eitada ega piirata. Sageli öeldakse, et loomulikud õigused antakse inimestele „loodusseadus.”
- Seaduslikud õigused on õigused, mille annavad valitsused või õigussüsteemid. Neid saab ka muuta, piirata või kehtetuks tunnistada. Ameerika Ühendriikides annavad seaduslikud õigused föderaalse, osariigi ja kohalike omavalitsuste seadusandlikud organid.
Loodusseaduse mõiste, mis kehtestab konkreetsete looduslike õiguste olemasolu, ilmus esmakordselt Vana-Kreeka filosoofias ja sellele viitas Rooma filosoof Cicero. Hiljem viidati sellele piiblis ja arendati edasi keskajal. Loodusõigusi mainiti aasta jooksul Valgustusajastu vastu seisma Absoluutsus - kuningate jumalik õigus.
Täna väidavad mõned filosoofid ja politoloogid seda inimõigused on looduslike õiguste sünonüümid. Teised eelistavad hoida mõisteid eraldi, et vältida inimõiguste aspektide ekslikku seostamist, mida tavaliselt ei kohaldata loodusõiguste suhtes. Näiteks peetakse loomulikke õigusi inimvalitsuste eitus- või kaitsevolitustest väljapoole.
Jefferson, Locke, looduslikud õigused ja iseseisvus.
Iseseisvusdeklaratsiooni koostamisel Thomas Jefferson õigustas iseseisvuse nõudmist, viidates mitmele näitele Inglismaa moodusest Kuningas George III oli keeldunud tunnustamast Ameerika kolonistide loomulikke õigusi. Isegi juba Ameerika pinnal toimuvate kolonistide ja Briti vägede vaheliste lahingutega lootsid enamik kongressi liikmeid ikkagi rahuliku kokkuleppega oma kodumaaga.
Teise Mandri-Kongressi 4. juulil 1776 vastu võetud saatusliku dokumendi kahes esimeses lõigus avaldas Jefferson oma idee looduslikud õigused sageli tsiteeritavates fraasides: “kõik mehed on loodud võrdsed”, “võõrandamatud õigused” ja “elu, vabadus ja jälitamine õnne. ”
17. ja 18. sajandi valgustusajastu ajal omandatud Jefferson võttis kasutusele filosoofide uskumused, kes kasutasid inimese käitumise selgitamiseks mõistust ja teadust. Nagu need mõtlejad, arvasid ka Jefferson inimkonna edendamisel võtmetähtsusega “loodusseaduste” järgimist.
Paljud ajaloolased nõustuvad, et Jefferson tugines enamikul oma veendumustest looduslike õiguste olulisuses, mida ta väljendas iseseisvusdeklaratsioonis alates teisest päevast. Valitsuse traktaat, mille kirjutas tunnustatud inglise filosoof John Locke 1689. aastal, kuna Inglismaa kuulsusrikas revolutsioon kukutas kuningas Jamesi valitsemise II.
Seda väidet on raske eitada, sest Locke kirjutas oma kirjutises, et kõik inimesed on sündinud kindla, Jumala antud "Võõrandamatud" loodusõigused, mida valitsused ei saa anda ega tühistada, sealhulgas "elu, vabadus ja vara. ”
Locke väitis ka, et koos maa ja asjadega hõlmas “vara” ka inimese “mina”, mis hõlmas ka heaolu või õnne.
Locke arvas ka, et valitsuste kõige olulisem kohustus on kaitsta oma kodanike Jumala antud loomulikke õigusi. Vastutasuks eeldas Locke, et need kodanikud järgiksid valitsuse kehtestatud seadusi. Kui valitsus peaks selle kodanikega sõlmitud lepingu rikkuma, kehtestades pika vägivallatsükli, oleks kodanikel õigus see valitsus kaotada ja see asendada.
Loetledes kuningas George III "pika kuritarvituste rong" Ameerika kolonistide vastu USA-s Iseseisvusdeklaratsioon, Kasutas Jefferson Ameerika revolutsiooni õigustamiseks Locke'i teooriat.
"Peame seetõttu nõustuma vajadusega, mis mõistab hukka meie eraldatuse, ja hoidma neid, nagu peame ülejäänud inimkonda," Vaenlased sõjas ", rahusõpradeks." - iseseisvusdeklaratsioon.
Looduslikud õigused orjuse ajal?
“Kõik mehed on loodud võrdselt”
Nagu iseseisvusdeklaratsiooni kõige tuntum lause „Kõik mehed on loodud võrdseteks”, öeldakse sageli, et võtta kokku nii revolutsiooni põhjus kui ka looduslike õiguste teooria. Ent kui orjapidamist hakati 1776. aastal läbi viima kogu Ameerika kolooniates, kas Jefferson - eluaegne orjaomanik ise - uskus tõesti tema kirjutatud surematusse sõnu?
Mõned Jeffersoni orjapidamist omavad separatistid õigustasid ilmset vastuolu, selgitades, et ainult “tsiviliseeritud” inimestel olid loomulikud õigused, välistades sellega orjad abikõlblikkuse alt.
Jeffersoni osas näitab ajalugu, et ta oli pikka aega uskunud, et orjakaubandus oli moraalselt vale ja üritas seda iseseisvusdeklaratsioonis denonsseerida.
„Ta (kuningas George) on pidanud ise inimloomuse vastu julmat sõda, rikkudes oma kõige pühamaid eluõigusi ja vabadust kauge rahva hulgas, kes pole kunagi solvus teda, kütkestades ja viies nad orja teisse ajupoolkera või kandes armetu surma nende transportimisel sinna, ”kirjutas ta dokument.
Jeffersoni orjandusevastane avaldus eemaldati siiski iseseisvusdeklaratsiooni lõplikust eelnõust. Jefferson süüdistas hiljem avalduse eemaldamises mõjukaid delegaate, kes esindasid elatise teenimiseks kaupmehi, kes tol ajal sõltusid Atlandi-ülesest orjakaubandusest. Teised delegaadid võisid karta, et eeldatavale revolutsioonisõjale rahaline toetus võib kaotsi minna.
Hoolimata asjaolust, et ta pidas enamikku oma orjadest aastaid pärast revolutsiooni, nõustuvad paljud ajaloolased, et Jefferson oli Šotimaa poolel filosoof Francis Hutcheson, kes oli kirjutanud: „Loodus ei tee mitte ühtegi isandaks ega orjaks”, väljendades oma usku, et kõik inimesed on sündinud moraalseks võrdub. Teiselt poolt oli Jefferson avaldanud kartust, et kõigi orjade äkiline vabastamine võib põhjustada kibeda rassisõja, mis lõpeb endiste orjade virtuaalse hävitamisega.
Orjus püsis Ameerika Ühendriikides kodusõja lõpuni 89 aastat pärast iseseisvusdeklaratsiooni väljaandmist, Aafrika ameeriklastele, teistele vähemustele ja naistele jäeti jätkuvalt kehtima paljud dokumendis lubatud inimõigused ja õigused aastatel.
Isegi tänapäeval on paljude ameeriklaste jaoks võrdsuse tegelik tähendus ja sellega seotud loomuliku kohaldamine õigused sellistes valdkondades nagu rassiline profiilimine, geiõigused ja sooline diskrimineerimine jäävad endiselt probleemiks probleem.