Kolledži vastuvõtu essee näidispoliitika kohta kriitikaga

Sophie kirjutas järgmise essee küsimusele nr 2 2013. aasta eelse ühise rakenduse kohta: "Arutage mõnda isikliku, kohaliku, riikliku või rahvusvahelise mure teema ja selle olulisus teie jaoks. "Sophie kasutas Ühine rakendus kandideerida Bardi kolledž, Dickinsoni kolledž, Hampshire'i kolledž, Oberlini kolledž, Smithi kolledž, SUNY Geneseo ja Wesleyani ülikool. Kõik on valikkoolid, mille vastuvõtu ajal võttis ta vastu 25–55% kandideerijatest.

Märkus. Sophie kirjutas selle essee enne, kui tavarakendus seadis praeguse 650-sõna pikkuse piirangu.

Allegany maakonna noortekogu

Ma pole täiesti kindel, kuidas ma Allegany maakonna noortevolikokku sattusin. Ma tean, et mu vanemate sõber värbas mu ema pärast vanema juhatuse liikme pensionile jäämist ja ta käskis tal seda teha küsige minult, kas mul on mingit huvi noorte liikmeks saada, kuna polnud veel kedagi, kes meie esindaks linnaosa. Ütlesin kindlalt, kuid soovisin, et ma poleks jõudnud pärast esimest kohtumist, mille jooksul oleks tulnud hulk inimesi minu vanemate vanuses ja vanemad istusid eraldiste ja toetuste üle. "Midagi pole tehtud," kurtsin emale tagantjärele. Arvasin, et poliitika on põnev; Ma olin mõelnud, et tuleb tuline arutelu, isamaaline vehementsus. Olin pettunud ega tahtnud tagasi minna.

instagram viewer

Ma läksin siiski tagasi. Alguses pani mind minema ema närimine. Mida rohkem ma siiski läksin, seda enam sain aru, mida inimesed rääkisid, ja seda huvitavam see kõik oli. Mul hakkas tekkima arusaam sellest, kuidas asjad laual toimisid. Õppisin, millal rääkida ja millal mitte, ning lisasin aeg-ajalt isegi omapoolse sisendi. Varsti oli see, et ma laskisin emal osaleda.

Just ühes meie hiljutisest kohtumisest sain maitsta oma esialgse eelarvamuse tuliseid arutelusid. Kristlik päritolu organisatsioon taotles rulapargi rajamiseks toetust ja projekti juht pidi esitama oma ettepaneku. Ehkki Noorteamet on valitsusasutus ja seda rahastatakse maksumaksja rahast, pole fondide jaoks ebatavaline tuleks eraldada usurühmadele, kui on selge, et seda toetust kasutatakse mittereligioossete rühmade jaoks eesmärkidel. Näiteks organisatsioon „Noored Kristusele“ saab igal aastal riiklikku raha oma puhkeprogrammide jaoks, mille eesmärk on viia lapsed tänavatelt välja ja pakkuda alternatiive kuritegelikule käitumisele. Need projektid, sealhulgas vaatlusalune rulapark, on rühma usulistest eesmärkidest ja programmidest lahus.

Naine, kes meile esitas, oli kolmekümnendates või neljakümnendates ja oli, ütles juhatuse liige meile, "mõne sõnaga inimesele". Tema sõnul oli selge, et ta oli halvasti haritud, et ta oli kindlates veendumustes ja siiras oma soovist aidata ning et ta oli täiesti naiivne, kuidas saada enda jaoks soovitud raha programmi. Võib-olla andis see naiivsus tema sõnadele valusa aususe. Küsisime temalt, kas ükskõik millise usuga lastel lubatakse seal uisutada. Nad sooviksid, kuid neid julgustatakse "jumalat otsima". Kas oleks mõnda usunditundi õpetatud? Tunnid olid eraldi; nende jaoks ei pidanud jääma. Nad asuksid samas kohas ja samal ajal. Kas seal oleks usulisi lendlehti või plakateid? Jah. Mis siis, kui laps ei taha konverteerida? Kas neid tehtaks? Ei, see oleks jäetud Jumala hooleks.

Pärast tema lahkumist algas tuline arutelu. Ühel pool olid mu vanemate sõber, ema ja mina; teisel pool olid kõik teised. Tundus selge, et see ettepanek ületas piiri - direktor oli sõnaselgelt öelnud, et see on ministeerium. Kui ettepanek siiski ellu viidaks, oleks rulapark tema linnale suur väärtus ja tõde on see, et kogu Allegany maakond on nagunii protestantlik. Suure tõenäosusega tooks rulapark / -ministeerium ainult kogukonnale kasu ja alla 2000 inimese linnas, kus ligi 15% neist on vaesuspiirist allpool, vajavad nad kõik, mida nad saavad.

Ma pole Machiavelli. Otsad ei õigusta alati vahendeid. Näis, kuidas me vaatasime, oli küsimus, kas toetada mõnda usku propageerivat programmi. Põhimõtteliselt ei saanud ma sellega nõustuda. Isegi kui sel juhul võis tulemus olla positiivne, rikkus see kiriku ja riigi lahususe garantiid. Ma usun, et selle rikkumine, ükskõik kui triviaalne, õõnestab valitsuse nõuet neutraliteedile. Lisaks pidime olema teadlikud mitte ainult käimasolevast olukorrast, vaid ka tulevaste olukordade jaoks loodud pretsedentist.

Kuid siis muutus mulle nii selgena tundunud otsus ohtlikumaks. Esitluse ja projekti rahastamise hääletamise vahel oli üle kuu. Mõtlesin oma eelmise suve kogemustele, töötades Camp New Horizonsis nõustajana. Laager teenindab Cattarauguse maakonna lapsi, kellel on emotsionaalseid või käitumisprobleeme, sageli vaesuse tõttu, ja seda rahastab riik. Üks esimesi asju, mida sinna jõudes märkasin, oli palve enne iga sööki. See tundus mulle sobimatu, kuna see on riigi rahastatav laager. Küsisin tagasi pöörduvatelt nõustajatelt, kas lastelt nõutakse armu ütlemist. Nad andsid mulle segase ilme. Selgitasin, et olen näiteks ateist ja tunnen ebamugavust, öeldes armu. Nad tahtsid teada, miks see mulle oluline on, kui ma ei usu jumalasse. "Mul ei puudu usku jumalasse," üritasin neile öelda. "Ma usun jumala puudusesse." "Oodake, kuni lapsed siia jõuavad," ütlesid nad. "See on loogiline."

Pärast kolme nädalat koos nende lastega oli see kindlasti mõistlik. Igal telkijal oli oma lugu, ajalehtedest välja lõigatud tragöödia. Ainsad rutiinid, mille nad olid endale loonud, olid tantrummid, vägivald ja põgenemine. Näiteks viskaks üks tüdruk iga päev kella nelja kolmekümne ja viie vahele kella 5. Ta vihastab väiksema pettumuse pärast, ajab end mõneks ajaks paika ja töötab siis ennast nii hulluks, et teda tuleks vaos hoida. Ta vajas oma elus stabiilsust ja need puhangud pakkusid rutiini. Armu ütlemine enne sööki sai laagri elumudelist osa ja laagrilised armastasid seda just selle pärast.

Nad pidid seda päevast päeva tegema ja nende elu ei päästnud kiriku ja riigi eraldamine. Mis sellest saaks, kui nende rulapargi seinale oleks maalitud pilt Jeesusest? Nad vajasid rutiini, keskendumist ja õrnaid üleminekuid. Lihtne palve andis neile need. See polnud laste konverteerimise või nende kasvatamise vastu käimise eesmärk. Laagri lõpuks olin ainus, kes pöördus ümber põhimõttelise praktilisuse mõttesse.

Ja veel, kui käes oli hääletuse aeg, hääletasin ettepaneku vastu. Mõnes mõttes oli see politseinik, sest ma teadsin, et skate park võidab isegi minu poolt selle vastu hääletades, mida ta ka tegi, kitsa äärega. Ma tahtsin, et skate park ehitataks, kuid olin mures usuprojektide rahastamise pretsedendi pärast. Õnneks sain põhimõtteliselt hääletada, ilma et see oleks kogukonna hüvanguid ohverdanud. Ma ei ole ikka veel kindel, mis minu arvates antud juhul õige on, kuid mulle meeldib sel hetkel oma elus kindel olla. Ebakindlus jätab ruumi kasvuks, muutusteks ja õppimiseks. See meeldib mulle.

Enne essee üksikasjadesse süvenemist on oluline mõelda koolidele, kuhu Sophie kandideeris: Bard Kolledž, Dickinsoni kolledž, Hampshire'i kolledž, Oberlini kolledž, Smithi kolledž, SUNY Geneseo ja Wesleyan Ülikool. Kõik need, sealhulgas üks riigikool, on suhteliselt väike kolledž, kus keskendutakse bakalaureuseõppele ning vabade kunstide ja teaduste õppekavale. Kõik need koolid kasutavad a terviklik lähenemine nende vastuvõtuotsustele; see tähendab, et iga kool mõtleb hoolikalt kogu taotlejale, mitte ainult taotleja hinnetele ja testidele. Need on koolid, kus otsitakse enamat kui nutikaid õpilasi. Samuti soovivad nad suurepäraseid ülikoolilinnaku kodanikke, kes edendavad avatud ja küsitavat intellektuaalset kogukonda. Sel põhjusel on essee Sophie rakenduses märkimisväärselt oluline osa.

Nüüd asume Sophie essee vastikusse.

Ärge eksitage, kui Sophie keskendub kohalikele ja maaelu teemadele. Essee keskmes on suurte küsimuste arutelu: kiriku ja riigi eraldamine, konfliktid isiklike veendumuste ja kogukonna hüvede ning kõiki määratlevate hallide alade vahel poliitika.

Sophie on selle teema valimisel võtnud mõned riskid. Tema väljakuulutatud ateism võib mõned lugejad võõristada. Oma sissejuhatusest ("Ma pole täiesti kindel") esitleb ta end inimesena, kellel pole kõiki vastuseid. Tõepoolest, Sophie pole selle loo kangelane. Ta pole isegi veendunud, et tegi õige otsuse, ja tema hääletus ei mõjutanud olukorra tulemust.

Need riskid muudavad essee efektiivseks. Pange end sissepääsuametniku kingadesse vabade kunstide kolledž. Millist tudengit soovite oma ülikoolilinnaku kogukonnana? Üks kõigi vastustega, kes teab kõike, ei tee kunagi valesid otsuseid ja tundub, et tal pole midagi õppida?

Ilmselt mitte. Sophie esitleb end kui inimest, kes õpib pidevalt, mõtestab oma veendumusi ja võtab omaks ebakindluse. Oluline on märkida, et Sophie teeb on kindel veendumus, kuid ta on piisavalt avatud, et neid vaidlustada. Essees on näidatud, et Sophie on kaasahaarav, mõtlik ja küsitav kogukonna liige. Ta võtab vastu väljakutseid, peab kinni oma veendumustest, kuid teeb seda siiski meeldiva avameelsuse ja alandlikkusega. Lühidalt, ta demonstreerib omadusi, mis sobivad suurepäraselt väikesele vabade kunstide kolledžile.

Ma arvan, et avamine võiks natuke rohkem ära kasutada. Teine lause on pisut pikk ja kohmakas ning see avaosa peab lugejat tõeliselt haarama.

Sellegipoolest on kirjutamine iseenesest enamasti suurepärane. Essees pole enam grammatilisi ega trükivigu. Proosa on selge ja vedel. Sophie teeb toredat tööd, liikudes lühikeste, täpsete lausete ("Ma ei ole Machiavelli") ja pikemate, keerukamate vahel. Vaatamata pikkusele hoiab essee lugeja tähelepanu.

Sophie essee on tugev sest fookus on kohalik. Paljud kolledži kandidaadid muretsevad, et neil pole midagi öelda, et nendega pole midagi olulist juhtunud. Sophie näitab meile, et tõhusa essee kirjutamiseks ei pea te ronima Mount Everesti, kogema suurt isiklikku tragöödiat ega leidma vähist ravi.

Sophie vaevab raskete probleemidega ja näitab end õppimisvõimelisena. Ta näitab ka tugevat kirjutamisoskust. Ta esindab end edukalt vabade kunstide kolledži hea matšina.

Sophie kandideeris seitsmesse kolledžisse. Kõik need koolid on konkurentsivõimelised, kuid Sophie hea keskkooli rekord ja tugevad SAT-i hinded tegid ta igas võistluskõlbulikuks. Tal oli ka tugev õppekavavälised tegevused muusikas, tantsus ja (nagu tema essee näitab) kogukonna teenistuses. Tema klassi auaste ei olnud erandlik, seega on essees üks koht, kus ta saab selle puuduse korvata.

Allolevas tabelis on näidatud, kus Sophie vastu võeti, tagasi lükati ja ootenimekirja kanti. Ta keeldus kandmast ootenimekirjadesse ja võttis vastu vastuvõtupakkumise alates Smithi kolledž kus ta pärast seda osales vaheaasta.