Biomütograafia kohta: Zami: minu nime uus õigekiri

Zami: Minu nime uus õigekiri on feministliku luuletaja memuaar Audre Lorde. See kajastab tema lapsepõlve ja vanuse saabumist New Yorgis, tema varasemaid kogemusi feministlik luule ja tema tutvustus naiste poliitilisel areenil. Lugu keerleb kooli, töö, armastuse ja muude silmi avavate elukogemuste kaudu. Ehkki raamatu üldisel ülesehitusel puudub täpsus, hoolitseb Audre Lorde kihtide uurimise eest Naiste suhetest, kui ta mäletab oma ema, õdesid, sõpru, töökaaslasi ja armukesi - naisi, kes aitasid kujundada tema.

Lorde raamatule kantud silt “biomütograafia” on huvitav. Sisse Zami: Minu nime uus õigekiri, Audre Lorde ei hiilga tavalisest memuaaristruktuurist kaugele. Küsimus on siis selles, kui täpselt ta sündmusi kirjeldab. Kas “biomütograafia” tähendab seda, et ta kaunistab oma jutte, või on see mälu, identiteedi ja taju vastastikuse mõju kommentaar?

Audre Lorde sündis 1934. aastal. Tema noorpõlve lood hõlmavad 2007 teine ​​maailmasõda ja õiglane kogus poliitilist ärkamist. Ta kirjutab lapsepõlvest meelde jäänud eredatest muljetest, alates esimese klassi õpetajatest kuni naabruskonna tegelasteni. Ta puistab mõne loo vahele ajakirja kannete katkendeid ja luule fragmente.

Üks pikk venitus Zami: Minu nime uus õigekiri käsitleb lugejat vaade New Yorgi lesbide baaristseenile 1950. aastatel. Veel üks osa uurib tehase töötingimusi lähedal asuvas Connecticutis ja piiratud musta tööpakkumise võimalusi noorele mustanahalisele naisele, kes polnud veel ülikooli õppinud ega õppinud tippima. Uurides naiste oma sõnasõnalisi rolle nendes olukordades, kutsub Audre Lorde lugejat mõtlema teistele esoteerilistematele, emotsionaalsematele rollidele, mida naised oma elus mängivad.

Lugeja saab teada ka Audre Lorde Mehhikos veedetud ajast, luule kirjutamise algusest, esimestest lesbisuhetest ja abordi kogemusest. Proosa võlub teatud kohtades ja on alati paljutõotav, kui see upub New Yorgi rütmidest sisse ja välja, mis aitas kujundada Audre Lordest väljapaistva feministliku luuletaja, kelleks ta sai.

Ehkki raamat ilmus 1982. aastal, aheneb see lugu umbes 1960. aasta paiku, nii et seda raamatus uuesti lugeda ei saa Zami sellest, kas Audre Lorde on tõusnud luulekuulsusesse või tema kaasamisse 1960. – 1970 feministlik teooria. Selle asemel saab lugeja rikkaliku ülevaate naise varasest elust, kes “sai” kuulsaks feministiks. Audre Lorde elas feminismi ja mõjuvõimu suurendamise elu enne, kui naiste vabastamisliikumisest sai üleriigiline meedianähtus. Audre Lorde ja teised tema vanuses olid kogu elu aluse uuendatud feministlikule võitlusele.

1991. aasta ülevaates Zami, kirjutas kriitik Barbara DiBernard ajakirjas Kenyon Review,

Sisse Zami leiame nii naiste arengu alternatiivse mudeli kui ka luuletaja ja naise loovuse uue kuvandi. Luuletaja pilt mustanahalisest lesbist hõlmab järjepidevust perekondliku ja herstorilise minevikuga, kogukond, tugevus, naissuhete loomine, juurdumine maailmas ning hoolduse ja eetika eetika vastutus. Seotud kunstniku-mina pilt, kes suudab tuvastada enda ümber ja enne teda elavate naiste tugevusi ja neid ära kasutada, on meile kõigile oluline kuvand. See, mida me õpime, võib olla nii meie individuaalse kui ka kollektiivse ellujäämise jaoks sama oluline kui Audre Lorde jaoks.

Kunstnik kui must lesb esitab väljakutse nii prefeministlikele kui ka feministlikele ideedele.

Sildid võivad olla piiravad. Kas Audre Lorde on luuletaja? Feminist? Must? Lesbi? Kuidas ta konstrueerib oma identiteeti musta lesbi feministliku luuletajana, kes on sündinud New Yorgis ja kelle vanemad on pärit Lääne-Indiast? Zami: Minu nime uus õigekiri pakub ülevaate kattuvate identiteetide ja nendega kaasnevate kattuvate tõdede mõtetest.

• Iga naine, keda ma kunagi armastanud olen, on jätnud mulle jäljendi, kus ma armastasin peale minu mingit hindamatut tükki - nii erinevat, et pidin teda ära tundma sirutama ja kasvama. Ja selles kasvamises jõudsime eraldatusse, sellesse kohta, kus töö algab.
• Valikute valik. Sellega oli elamine seotud.
• Ma polnud piisavalt armas ega passiivne, et olla "femme" ja ma polnud piisavalt kavala ega karm, et olla "butch". Mulle tehti lai kai. Tavapärased inimesed võivad olla ohtlikud isegi geikogukonnas.
• Ma mäletan, kuidas tundsin end noorena ja mustanahalisena, gei ja üksildasena. Suur osa sellest oli hästi, tundes, et mul on tõde, valgus ja võti, kuid suur osa sellest oli puhtalt põrgu.

Toimetanud ja uue sisu lisanud Jone Johnson Lewis.