1960-ndate ja 70-ndate Aasia-Ameerika kodanikuõiguste liikumise ajal võitlesid aktivistid ülikoolides etnilise õppe programmide väljatöötamise eest, Vietnami sõda, ja sunnitud Jaapani ameeriklaste hüvitised internetilaagrid II maailmasõja ajal. Liikumine oli jõudnud 1980. aastate lõpuks lõpule.
Kollase jõu sünd
Aafrika ameeriklaste paljastamist jälgides institutsionaalne rassism ja valitsuse silmakirjalikkuse tõttu hakkasid aasiameeriklased välja selgitama, kuidas ka nemad on Ühendriikides diskrimineerimise ees seisnud.
“„Musta jõu” liikumine pani paljud Aasia ameeriklased endasse kahtlema, ”kirjutas Amy Uyematsu 1969. aasta essees“ Kollase jõu tekkimine ”.
"" Kollane jõud "on just nüüd pigem liigendatud meeleolu kui programmi staadiumis - pettumus ja võõrandumine valgest Ameerikast ja iseseisvusest, rassi uhkus ja eneseaustus."
Mustanahaline aktivism mängis Aasia-Ameerika kodanikuõiguste liikumise käivitamisel põhirolli, kuid aasialased ja Aasia-ameeriklased mõjutasid ka mustanahalisi radikaale.
Mustad aktivistid tsiteerisid sageli Hiina kirjutisi kommunist juht Mao Zedong. Samuti Black Pantheri partei asutajaliige -Richard Aoki— Oli Jaapani ameeriklane. Sõjaveteran, kes veetis oma esimesed aastad internetilaagris, kinkis Aoki relvad Mustad pantrid ja koolitas neid nende kasutamiseks.
Internatuuri mõju
Nagu Aoki, olid ka mitmed Aasia-Ameerika kodanikuõiguse aktivistid Jaapani ameeriklaste interneed või interneeritute lapsed. Aasta otsus President Franklin Roosevelt Teise maailmasõja ajal sundida rohkem kui 110 000 Jaapani ameeriklast koonduslaagritesse avaldas kogukonnale kahjulikku mõju.
Sunniti laagritesse kartuses, et nad säilitavad endiselt sidemeid Jaapani valitsuse, Jaapani ameeriklastega üritasid assimileerumisega tõestada, et nad olid autentselt ameeriklased, kuid nad jätkasid nägu diskrimineerimine.
Rääkides sellest rassiline eelarvamus arvestades, et nad olid mõne Jaapani ameeriklase suhtes riskantsed, arvestades nende varasemat kohtlemist USA valitsuse poolt.
Laura Pulido, kirjutas sisse Must, pruun, kollane ja vasakpoolne: radikaalne aktivism Los Angeleses:
“Erinevalt teistest gruppidest oodati Jaapani ameeriklastelt vaikust ja käitumist ning seega ei olnud sanktsioneerinud turustusvõimalusi, et väljendada nende rassiliselt allutatud viha ja nördimust staatus. ”
Eesmärgid
Kui mitte ainult mustad, vaid ka Latiinod ja erinevatest etnilistest gruppidest pärit ameeriklased hakkasid oma rõhumise kogemusi jagama, nördimus asendas hirmu sõnavõttude tagajärgede ees.
Aasia ameeriklased nõudsid ülikoolilinnakudes oma ajaloo õppekava esindajat. Aktivistid püüdsid samuti takistada gentrifikatsiooni hävitamast Aasia-Ameerika naabruskondi.
Selgitas aktivist Gordon Lee 2003. aastal Sidekriips ajakiri “Unustatud revolutsioon”
„Mida rohkem uurisime oma kollektiivset ajalugu, seda enam hakkasime leidma rikast ja keerulist minevikku. Ja me olime nördinud majandusliku, rassilise ja soolise ekspluateerimise sügavusest, mis oli sundinud meie peresid teenima kokkade, teenijate või küpsised, rõivatöötajad ja prostituudid ning mis samuti tähistasid meid valesti kui „vähemust”, kuhu kuuluvad „edukad” ärimehed, kaupmehed või spetsialistid. ”
Õpilaste pingutused
Kolledži ülikoolilinnakud andsid liikumiseks viljaka pinnase. Aasia ameeriklased asutasid Los Angelese California ülikoolis sellised rühmitused nagu Aasia-Ameerika poliitiline liit (AAPA) ja idamaised rühmitused Orientals Concerned.
Vasakpoolsete väljaande moodustas ka rühm Jaapani Ameerika UCLA õpilasi Gidra aastal 1969. Vahepeal moodustasid idarannikul AAPA filiaalid Yale'is ja Columbias. Midwest moodustasid Aasia üliõpilasrühmad Illinoisi ülikoolis, Oberlini kolledžis ja Michigani ülikoolis.
Meenutas Lee:
„1970. aastaks oli olnud üle 70 ülikoolilinnaku ja… kogukonna rühmituse, kelle nimeks oli„ ameerika ameeriklane “. See mõiste sümboliseeris uusi sotsiaalseid ja poliitilisi hoiakuid, mis olid USA värviküllastes kogukondades laiali pühkinud. See oli selge ka nimega „Oriental”.
Väljaspool ülikoolilinnakuid moodustusid idarannikul sellised organisatsioonid nagu I Wor Kuen ja Aasia ameeriklased tegutsemiseks.
Üks liikumise suurimaid võidukäike oli see, kui Aasia-Ameerika tudengid ja muud värviõpilased osalesid seal streikides 1968 ja '69 San Francisco Riiklikus Ülikoolis ja Berkeley California ülikoolis etniliste õpingute arendamiseks programme. Üliõpilased nõudsid programmide kavandamist ja õppejõudude valimist, kes kursusi õpetaksid.
Täna pakub San Francisco osariik oma etnoloogiaõppe kolledžis enam kui 175 kursust. Berkeleys aitas professor Ronald Takaki arendada riigi esimest doktorikraadi. võrdlevate etniliste uuringute programm.
Vietnam ja üleaasia identiteet
Aasia-Ameerika kodanikuõiguste liikumise väljakutse oli algusest peale see, et Aasia ameeriklasi identifitseeriti pigem etnilise kui rassilise rühmana. Vietnami sõda muutis seda. Sõja ajal olid Aasia ameeriklased - vietnamlased või muul viisil - vaenulikud.
Lee ütles:
“Vietnami sõja paljastatud ebaõiglus ja rassism aitasid tugevdada sidet ka Ameerikas elavate Aasia Aasia rühmade vahel. Ameerika Ühendriikide sõjaväe silmis polnud vahet, kas sa olid vietnamlane või hiinlane, kambodžalane või laoslane, sa olid „gook“ ja seetõttu alainimene. “
Liikumine lõpeb
Pärast Vietnami sõda lahkusid paljud radikaalsed Aasia-Ameerika rühmitused. Ümberringi rallimiseks polnud ühtki põhjust. Jaapani ameeriklaste jaoks oli internimise kogemus aga löönud haavad. Aktivistid korraldasid selle, et föderaalvalitsus palus Teise maailmasõja ajal tehtud tegevuse pärast vabandust.
1976. aastal President Gerald Ford allkirjastatud väljakuulutus 4417, milles rahvusvaheline kuulutati rahvuslikuks veaks. Tosin aastat hiljem President Ronald Reagan allkirjastas 1988. aasta kodanikuvabaduste seaduse, mis jagas 20 000 dollarit hüvitist ellujäänutele interneeritutele või nende pärijatele ja sisaldas föderaalvalitsuse vabandust.