Isiklik on poliitiline

"Isiklik on poliitiline" oli sageli kuuldav feministlik meeleavaldus, eriti 1960ndate lõpus ja 1970ndatel. Fraasi täpne päritolu pole teada ja vahel vaieldakse selle üle. Paljud teise laine feministid kasutasid oma kirjutistes, sõnavõttudes, teadlikkuse tõstmisel ja muudes tegevustes fraasi "isiklik on poliitiline" või selle aluseks olevat tähendust.

Mõistet on mõnikord tõlgendatud nii, et poliitilised ja isiklikud probleemid mõjutavad üksteist. See on tähendanud ka seda, et naiste kogemus on nii isikliku kui ka poliitilise feminismi alus. Mõni on seda pidanud omamoodi praktiliseks mudeliks feministliku teooria loomiseks: alustage väikestest teemadest, millega teil on tegemist isiklik kogemus ja liikuge sealt edasi suuremate süsteemsete probleemide ja dünaamika juurde, mis võib neid isiklikke selgitada ja / või käsitleda dünaamika.

Carol Hanischi essee

Antoloogias ilmus feminist ja kirjanik Carol Hanischi essee pealkirjaga "Isik on poliitiline" Märkused teisest aastast: Naiste vabastamine

instagram viewer
aastal 1970, ja seda krediteeritakse sageli selle fraasi loomisega. Hanisch kirjutas oma essee 2006. aasta vabariikluse sissejuhatuses, et ta ei tulnud selle pealkirjaga välja. Ta uskus, et "Isik on poliitiline" valisid antoloogia toimetajad, Shulamithi tulekivi ja Anne Koedt, kes olid mõlemad feministid, kes olid seotud grupiga New York Radical Feminists.

Mõned feministlikud teadlased on märkinud, et selleks ajaks, kui antoloogia 1970. aastal avaldati, "on isiklik poliitiline "oli juba muutunud naiste liikumise laialdaselt kasutatavaks osaks ega olnud ühelegi omistatav tsitaat üks inimene.

Poliitiline tähendus

Carol Hanischi essees selgitatakse fraasi "isiklik on poliitiline" ideed. "Isikliku" ja "poliitilise" ühises arutelus seati kahtluse alla, kas naised teadlikkust tõstvad rühmad olid poliitilise naisliikumise kasulik osa. Hanischi sõnul oli rühmade "teraapiaks" nimetamine eksitav, kuna rühmad polnud ette nähtud naiste isiklike probleemide lahendamiseks. Selle asemel oli teadlikkuse tõstmine poliitilise tegevuse vorm, et kutsuda esile arutelud sellistel teemadel nagu naiste suhted, nende rollid abielus ja tunded lapseootel.

Essee tulenes eelkõige tema kogemustest Lõuna-Konverentsi Haridusfondis (SCEF) ja osana selle organisatsiooni naistekaktusest ning tema kogemustest New Yorgi radikaalsed naised ja Pro-Woman Line selle rühma sees.

Tema essees "Isiklik on poliitiline" öeldi, et naiste olukorra sünge isikliku mõistmise saavutamine oli sama oluline kui poliitiliste "meetmete", näiteks protestide tegemine. Hanisch märkis, et "poliitiline" viitab igasugustele võimusuhetele, mitte ainult valitsuse või valitud ametnike suhetele.

Hanisch kirjutas 2006. aastal sellest, kuidas essee algne vorm tuli välja tema kogemusest töötada meeste domineeritud kodanikuõigustega, Vietnami-vastase sõja ja vasakpoolsete (vanade ja uute) poliitiliste rühmitustega. Naiste võrdsusele anti huulteteenistus, kuid lisaks kitsale majanduslikule võrdsusele lükati sageli tagasi ka muud naistega seotud küsimused. Hanisch oli eriti mures idee püsimise pärast, et naiste olukord on naiste enda süü ja võib-olla "kõik nende peas". Tema Samuti kirjutas kahetsusest, et ta ei osanud ette näha võimalusi, kuidas nii "Isik on poliitiline" kui ka "Naisemeelne rida" kuritarvitada ja allutada revisionism.

Muud allikad

Mõjukate teoste hulgas, mida viidatakse idee "isiklik on poliitiline" ideele, on sotsioloog C. Wrighti veskid 1959. aasta raamat Sotsioloogiline kujutlusvõime, kus käsitletakse avalike küsimuste ja isiklike probleemide ristumist ning feministlikku Claudia Jones'1949. aasta essee "Neegri naiste probleemide tähelepanuta jätmine!"

Veel üks feminist, kes mõnikord ütles, et on kehtestanud fraasi, on Robin Morgan, kes asutas mitu feministlikku organisatsiooni ja toimetas antoloogiat Õde on vägev, avaldatud ka 1970. aastal.
Gloria Steinem on öelnud, et on võimatu teada, kes ütles kõigepealt, et "isiklik on poliitiline" ja see, et ütled fraasi "isiklik on poliitiline", oleks nagu ütleksite fraasi "teine ​​maailmasõda. "Tema 2012. aasta raamat, Revolutsioon seestpoolt, on viidatud kui hilisemat näidet selle idee kasutamisest, mille kohaselt ei saa poliitilisi küsimusi käsitleda isiklikest eraldi.

Kriitika

Mõned on kritiseerinud keskendumist "isiklik on poliitiline", sest nende sõnul on see tähendanud keskendumist ainuisikulisemalt isiklikes küsimustes, näiteks perede tööjaotus, ning on jätnud tähelepanuta süsteemse seksismi ja poliitilised probleemid ning lahendusi.

Allikad ja edasine lugemine

  • Hanisch, Carol. "Isiklik on poliitiline." Märkmed teisest aastast: Naiste vabastus. Toim. Firestone, Shulasmith ja Anne Koedt. New York: radikaalne feminism, 1970.
  • Jones, Claudia. "Lõpp neegrinaiste probleemide tähelepanuta jätmisele!" Poliitilised küsimused Jeffersoni ühiskonnateaduste kool, 1949.
  • Morgan, Robin (toim.) "Õde on võimas: Naiste Vabastusliikumisest pärit kirjutiste antoloogia." London: Penguin Random House LLC.
  • Steinem, Gloria. "Revolutsioon seestpoolt." Open Road Media, 2012.
  • Mill, C Wright. "Sotsioloogiline kujutlusvõime." Oxford UK: Oxford University Press, 1959.
instagram story viewer