Kõik Kreeka keraamikad ei tundu punased. Mark Cartwrighti artikkel Kreeka keraamikast, muinasajaloos Entsüklopeedia, mainitakse, et Korintose savi oli kahvatu, heleroheline, kuid savi või keraamikud (sellest pärit, keraamika), mida Ateenas kasutati, oli raudrikas ja seetõttu oranžikaspunane. Tulistamine oli hiina portselaniga võrreldes suhteliselt madalal temperatuuril, kuid seda tehti korduvalt.
Aeneas ankrusi kandvad: aasta lõpus Trooja sõda, lahkus Trooja vürst Aeneas põletavast linnast, kandes isa Anchisesi õlgadele. Lõpuks rajas Aeneas linna, millest pidi saama Rooma.
Avad võivad olla torude jaoks, et asetada oinochoe veini jahutamiseks vette. Stseen võib näidata Pylose ja Epiani vahelist võitlust (Iliad XI). Inimfiguurid on geomeetrilisel perioodil (1100-700 B.C.) väga stiliseeritud ning horisontaalsed ribad ja dekoratiivsed abstraktsed kujundused katavad suurema osa pinnast, sealhulgas käepide. Kreeka veini sõna on "oinos" ja oinochoe oli vein, mis valas purki. Oinohoe suu kuju kirjeldatakse kui kolmejalgset.
Herakles ehk Hercules oli kreeka pooljumala poeg Zeus ja surelik naine Alcmene. Tema võõrasema Hera võttis välja armukadeduse Heraklese suhtes, kuid tema surma ei põhjustanud tema teod. Selle asemel põletas ta kentaurimürgi, mida haldas armastav naine, ja pani ta vabastama. Pärast surma surid Herakles ja Hera leppima.
Theseus oli Vana-Kreeka kangelane ja legendaarne Ateena kuningas. Ta tähistab paljusid omaenda müüte, näiteks Minotauri labürinti, aga ka teiste kangelaste seiklusi; siin toimub Jasoni argonautide kogunemine, et minna proovima kuldfliisi.
See krater, anum, mida võiks kasutada veini jaoks, on punase värviga, mis tähendab, et vaasi punane on must, kui arvud puuduvad.
Meest tapnud Crommyonian Sow laastas Korintose laiuste ümbruse maad. Kui Theseus oli Troizenosest Ateenasse teel, leidis ta emise ja selle omaniku ning tappis nad mõlemad. Pseudo-Apolldorus ütleb, et nii omaniku kui ka emise nimi oli Phaia ja mõne arvates olid emise vanemad Echidna ja Typhon, vanemad või Cerberus. Plutarch viitab sellele, et Phaia võis olla röövel, keda ta kombe tõttu emiseks kutsuti.
Kantharos on joogitops. Dionysust, kui veini jumalat, näidatakse tema kantarosi veinitassiga. Mahuti, millel see punane kuju ilmub, on amfora, kahe käega ovaalne säilituspurk, mida tavaliselt kasutatakse veini, kuid mõnikord ka õli jaoks.
Kirjeldatud kui satyrit jälitavad maenad, on see tõenäoliselt Silenus (või üks silenidest), kes jälitab ühte Nysa nümfi.
Herakles ja Antaeos: Kuni Herakles mõistis, et Antaeuse hiiglaslik jõud tuli tema emalt Maalt, polnud Heraklesel võimalust teda tappa.
Kraater on segamiskauss. Calyx (calix) kirjeldab kuju. Käepidemed asuvad alumisel osal, kõverduvad üles. Arvatakse, et Euxitheos on pottsepp. Kraterile kirjutas maalijana alla Euphronios.
Selle punase kujuga kroogikraatri (segamiskauss) lõi ja allkirjastas keraamik Euxitheos ning värvis Euphronios. See asub Louvre'is.
Theseus hoiab Helenit noorena, tõstes ta maast lahti. Teine noor naine, nimega Korone, proovib Heleni vabastada, samal ajal kui Peirithoos väidab Jenifer Neils, Phintias ja Euthymides.
Punase kujuga etruski stambod, pärinevad neljanda sajandi keskpaigast, millel on näidatud delfiinil flöödimängija (aulos).
Maali omistatakse soolakaunistajale. Oenochoe asub Louvre'is, mille veebisaidil kirjeldatakse kunsti barokks ja oenochoe kui suurt, ehitud stiilis ja järgmiste mõõtmetega: H 44,5 cm; Diam. 27,4 cm.
Allikas: Louvre: Kreeka, etruski ja Rooma muistised: klassikaline Kreeka kunst (5. ja 4. sajand eKr)