Steriliseerimine natsi-Saksamaal

1930. aastatel võtsid natsid kasutusele suure osa Saksa elanikkonnast massilise ja kohustusliku steriliseerimise. Mis võib põhjustada selle, et sakslased seda tegid pärast seda, kui olid juba esimese maailmasõja ajal kaotanud suure osa elanikkonnast? Miks saksa inimesed lasksid sellel juhtuda?

Nagu sotsiaalne darvinism ja natsionalism ühines kahekümnenda sajandi alguses, kehtestati Volki kontseptsioon. Kiiresti laienes Volki idee erinevatele bioloogilistele analoogiatele ja selle kujundasid kaasaegsed pärilikkuse uskumused. Eriti 1920. aastatel Saksa Volk (või saksa inimesed) hakkasid pinda katma, kirjeldades saksa Volki kui bioloogilist üksust või keha. Selle Saksa rahva kui ühe bioloogilise keha kontseptsiooni järgi uskusid paljud, et Volki keha tervena hoidmiseks on vaja siirast hoolt. Selle mõttekäigu hõlpsaks pikendamiseks tuleks sellega tegeleda, kui Volki piirkonnas leidub midagi ebatervislikku või midagi, mis võiks seda kahjustada. Bioloogilises kehas olevad indiviidid muutusid Volki vajaduste ja tähtsuse jaoks teisejärguliseks.

Kuna kahekümnenda sajandi alguses olid moodsa teaduse eesliinil eugeenika ja rassiline kategoriseerimine, peeti Volki pärilikke vajadusi olulise tähtsusega. Pärast Esimene maailmasõda lõppes, arvati, et sõjas tapeti "parimate" geenidega sakslased, samal ajal kui "halvimate" geenidega isikud ei sõdinud ja võisid nüüd hõlpsalt levida.¹ Arvestades uut arvamust, et Volki surnukeha oli olulisem kui individuaalsed õigused ja vajadused, oli riigil volitus Volki abistamiseks teha kõik vajalik.

Sakslased ei olnud loojad ega esimesed, kes rakendasid valitsuse sanktsioonide alusel sunnitud steriliseerimist. Näiteks USA olid 1920. aastateks juba pooltes osariikides steriliseerimise seadused juba kehtestanud sunnitud steriliseerimine kriminaalselt hullumeelsed, aga ka teised. Esimene Saksamaa steriliseerimisseadus kehtestati 14. juulil 1933 - alles kuus kuud pärast Hitleri kantsleriks saamist. Geneetiliselt haigete järglaste ennetamise seadus (steriliseerimise seadus) võimaldas sunnitud steriliseerimist kõigile, kes põevad geneetiliselt pimedus, pärilik kurtus, maniakaalne depressioon, skisofreenia, epilepsia, kaasasündinud nõrgenemine, Huntingtoni korea (ajuhäire) ja alkoholism.

Arstid pidid registreerima oma geneetilise haigusega patsiendid tervisearsti juures ja esitama steriliseerimisseaduse alusel kvalifitseeritud patsientide steriliseerimise avalduse. Need petitsioonid vaatas läbi ja otsustas kolmeliikmeline toimkond päriliku tervise kohtutes. Kolmeliikmelise toimkonna moodustasid kaks arsti ja kohtunik. Hullumeelsete varblaste puhul esines petitsiooni teinud direktor või arst sageli ka paneelidel, kus tehti otsus steriliseerida või mitte.²

Kohtud tegid oma otsuse sageli üksnes avalduse ja võib-olla mõne tunnistuse põhjal. Tavaliselt ei olnud selle protsessi ajal vaja patsiendi välimust.

Kui steriliseerimise otsus oli tehtud (90 protsenti 1934. aastal kohtule esitatud petitsioonidest lõppes steriliseerimise tulemus), pidi steriliseerimise avalduse esitanud arst patsienti sellest teavitama operatsioon.³ Patsiendile öeldi, et kahjulikke tagajärgi ei esine.⁴ Patsiendi operatsioonilauale viimiseks oli sageli vaja politsei jõudu. Operatsioon ise koosnes munajuhade ligeerimisest naistel ja vasektoomia meestele.

Klara Nowak steriliseeriti sunniviisiliselt 1941. aastal. 1991. aasta intervjuus kirjeldas naine, millist mõju operatsioon tema elule veel avaldas.

• Noh, mul on selle tagajärjel endiselt palju kaebusi. Iga operatsiooniga, mis mul sellest ajast peale on olnud, oli komplikatsioone. Ma pidin varakult pensionile minema viiekümne kahe aastaselt - ja psühholoogiline surve on alati püsinud. Kui tänapäeval mu naabrid, vanemad daamid, räägivad mulle oma lastelastest ja lastelastest, siis on see valus kibestunult, kuna mul pole lapsi ega lapselapsi, kuna olen üksi ja pean hakkama ilma kellegi abi.⁵

Varjupaigata kinnipeetavad koosnesid kolmekümnest kuni nelikümmend protsendini steriliseeritutest. Steriliseerimise peamine põhjus oli see, et pärilikke haigusi ei saanud järglased edasi anda, "saastades" seega Volki geenivaramut. Kuna varjupaigata kinnipeetavad olid ühiskonnast eemal, oli enamikul neist suhteliselt väike võimalus paljuneda. Steriliseerimisprogrammi peamiseks sihtmärgiks olid kerge päriliku haigusega inimesed, kes olid reproduktiivses eas. Kuna neid inimesi oli ühiskonna hulgas, peeti neid kõige ohtlikumaks.

Kuna kerge pärilik haigus on üsna mitmetähenduslik ja kategooria "nõrk" on mitmetähenduslik, steriliseeriti mõned inimesed nende asotsiaalsete või natsivastaste veendumuste ja käitumise tõttu.

Usk pärilike haiguste peatamisse laienes peagi kõigile idaosas asuvatele inimestele, kelle Hitler tahtis elimineerida. Kui need inimesed steriliseeriti, teooria läks, võisid nad pakkuda ajutist tööjõudu ja luua aeglaselt Lebensraumi (saksa Volki eluruum). Kuna natsid mõtlesid nüüd miljonite inimeste steriliseerimisele, oli vaja steriliseerimiseks kiiremaid, mitte kirurgilisi viise.

Naiste steriliseerimise tavalisel operatsioonil oli suhteliselt pikk taastumisperiood - tavaliselt vahemikus nädal kuni neliteist päeva. Natsid soovisid kiiremat ja võib-olla märkamatut viisi miljonite steriliseerimiseks. Uued ideed tekkisid ning Auschwitzis ja Ravensbrückis peeti laagrivange mitmesuguste uute steriliseerimismeetodite katsetamiseks. Anti ravimeid. Süstiti süsinikdioksiid. Manustati kiirgust ja röntgenikiirgust.

1945. aastaks olid natsid steriliseerinud hinnanguliselt 300 000–450 000 inimest. Mõned neist inimestest olid varsti pärast steriliseerimist ka ohvrid Natside eutanaasiaprogramm. Kuigi paljud teised olid sunnitud elama nii õiguste kaotamise ja oma inimeste sissetungi tunde kui ka tuleviku ees, teades, et nad ei saa kunagi lapsi.

Märkused

1. Robert Jay Lifton, Natsiarstid: meditsiiniline tapmine ja genotsiidi psühholoogia (New York, 1986) lk. 47.
2. Michael Burleigh, Surm ja ülekandmine: 'Eutanaasia' Saksamaal 1900-1945 (New York, 1995) lk. 56.
3. Lifton, Natsiarstid lk. 27.
4. Burleigh, Surm lk. 56.
5. Klara Nowak, nagu viidatud kohtuasjas Burleigh, Surm lk. 58.

Bibliograafia

Annas, George J ja Michael A Grodin. Natsiarstid ja Nürnbergi koodeks: inimõigused inimkatsetes. New York, 1992.

Burleigh, Michael. Surm ja ülekandmine: 'Eutanaasia' Saksamaal 1900-1945. New York, 1995.

Lifton, Robert Jay. Natsiarstid: meditsiiniline tapmine ja genotsiidi psühholoogia. New York, 1986.