Ameerika kirjaniku Pam Houstoni "Kuidas jahimehega rääkida" (sünd. 1962) avaldati algselt kirjandusajakirjas Kvartali läänes. Hiljem lisati see Parimad Ameerika novellid, 1990ja autori 1993. aasta kogumikus Kauboi on minu nõrkus.
Lugu keskendub naisele, kes jätkab mehega tutvumist - jahimehega - isegi kui tema truudusetuse ja pühendumise puudumise märke.
Tulevik
Loo üks silmatorkav omadus on see, et see on sisse kirjutatud Tulevik. Näiteks kirjutab Houston:
"Sa veedad igal õhtul selle mehe voodis, küsimata endalt, miks ta neljakümne kõrgeimat riiki kuulab."
Tuleviku aja kasutamine loob tegelase tegevuses paratamatuse tunde, justkui räägiks ta enda varandusest. Kuid tema võime tulevikku ennustada näib olevat vähem seotud selgeltnägemise kui varasemate kogemustega. Lihtne on ette kujutada, et ta teab täpselt, mis juhtub, sest see - või midagi niisama sarnast - on juhtunud ka varem.
Nii et paratamatus saab sama oluliseks osaks loost kui ülejäänud süžeeks.
Kes on sina?
Olen tundnud mõnda lugejat, kes pahaks paneb selle kasutamise
teine inimene ("sina"), kuna nende arvates on see eeldatav. Lõppude lõpuks, mida võiks jutustaja nende kohta teada saada?Kuid minu jaoks on teise inimese jutustuse lugemine alati tundunud olevat kellegi saladus sisemine monoloog kui mulle öeldakse seda, mida mina isiklikult mõtlen ja teen.
Teise inimese kasutamine annab lugejale lihtsalt tegelase kogemuse ja mõttekäigu intiimsema pilgu. See, et tuleviku pingeseisund mõnikord muutub, on imperatiivsed laused nagu: "Kutsu jahimehe masin. Ütle talle, et sa ei räägi šokolaadist ", viitab ainult sellele, et tegelane annab ise mingit nõu.
Teisest küljest ei pea te olema jahimehega tutvunud heteroseksuaalne naine, et kohtuda kellegagi, kes on ebaaus või hoiab eemale pühendumisest. Tegelikult ei pea te olema kellegagi romantiliselt seotud, et teda ära kasutada. Ja kindlasti ei pea te jahimehega kohtuma, et jälgida, kuidas tulevad ette vead, mida näete suurepäraselt.
Ehkki mõned lugejad ei pruugi end loo konkreetsetes üksikasjades ära tunda, suudavad paljud suhestuda mõne siin kirjeldatud suurema mustriga. Ehkki teine inimene võib mõned lugejad võõristada, võib see teiste jaoks olla kutse kaaluda, mis neil peategelasega ühist on.
Iga naine
Nimede puudumine loos viitab veelgi katsele kujutada sugu ja suhteid midagi universaalset või vähemalt levinud. Tegelased identifitseeritakse selliste fraaside järgi nagu "su parim meessõber" ja "su parim naissõber". Ja mõlemad sõbrad kipuvad tegema laiaulatuslikke avaldusi selle kohta, millised on mehed või millised on naised nagu. (Märkus: kogu lugu räägitakse heteroseksuaalsest vaatenurgast.)
Nii nagu mõned lugejad võivad teise inimese vastu olla, vaidlustavad mõned kindlasti soopõhised stereotüübid. Kuid Houston tõestab veenvalt, et on keeruline olla täiesti sooneutraalne, nagu siis, kui ta on kirjeldab verbaalset võimlemist, millega jahimees tegeleb, et mitte tunnistada, et on tulnud mõni teine naine külastage teda. Ta kirjutab (minu meelest lõbusalt):
"Inimene, kes on öelnud, et ta pole sõnadega nii hea, suudab oma sõbra kohta öelda kaheksa asja ilma soot määrava asesõna kasutamata."
Lugu näib olevat täiesti teadlik, et see tegeleb klišeedega. Näiteks vestleb jahimees peategelasega kantrimuusikast. Houston kirjutab:
"Ta ütleb, et olete alati meeles, et olete parim asi, mis temaga kunagi juhtunud on, et teete talle rõõmu, et ta on mees."
Ja peategelane vastab rokilaulude ridadega:
"Ütle talle, et see ei tule kergelt, ütle talle, et vabadus on lihtsalt veel üks sõna, et kaotada pole midagi."
Kuigi suhtlemislünga üle, mida Houston portreteerib meeste ja naiste, maa ja roki vahel, on kerge naerda, jätab lugeja imestamata, mil määral me üldse oma klišeedest pääseme.