Erving Goffmani esi- ja tagumine lavakäitumine

Sotsioloogias tähistavad terminid "eesmine etapp" ja "tagumine etapp" erinevat käitumist, millega inimesed iga päev tegelevad. Hilise sotsioloogi Erving Goffmani välja töötatud moodustavad need osa sotsioloogia dramaturgilisest vaatenurgast, mis kasutab sotsiaalse suhtluse selgitamiseks teatri metafoori.

Erving Goffman esitas dramaturgilise perspektiivi 1959. aasta raamatus "Enese esitlemine igapäevaelus". Selles, Goffman kasutab teatrilavastuse metafoori, et pakkuda viisi inimeste koostoime mõistmiseks ja käitumine. Ta väidab, et seltsielu on "etendus", mida viivad läbi osalejate "meeskonnad" kolmes kohas: "esilaval", "tagalaval" ja "lavalt väljaspool".

Dramaturgiline vaatenurk rõhutab ka "seade" ehk konteksti olulisust etenduse, rolli kujundamisel inimese "ilmumise" sotsiaalses suhtlemises ja inimese käitumise "viisi" üldisele mõjule etendus.

Selle perspektiivi läbimine on tõdemus, et sotsiaalset suhtlemist mõjutavad aeg ja koht, kus see aset leiab, samuti "vaatajaskond", kes on selle tunnistajaks. Selle määravad ka väärtused,

Idee, et inimesed täidavad oma igapäevaelus erinevaid rolle ja käituvad erinevalt, olenevalt nende asukohast ja kellaajast, on tuttav. Enamik inimesi käitub teadlikult või alateadlikult mõnevõrra erinevalt, nagu nende ametialane ise või mitte. nende isiklik või intiimne ise.

Goffmani sõnul tegelevad inimesed nn esilavalise käitumisega, kui nad teavad, et teised jälgivad. Esietapi käitumine peegeldab sisemisi norme ja ootusi käitumisele, mille kujundavad osaliselt ka keskkond, konkreetne roll selles ja inimese füüsiline välimus. See, kuidas inimesed esietenduses osalevad, võib olla väga tahtlik ja sihipärane või olla harjumuspärane või alateadlik. Mõlemal juhul järgib esietapi käitumine tavaliselt rutiinset ja õpitud sotsiaalset skripti, mille kujundavad kultuurinormid. Midagi järjekorras ootamist, bussi sisenemist ja transiidipassi vilkumist ning naudingute vahetamist umbes nädalavahetus koos kolleegidega on kõik näited väga rutiinsetest ja skriptitud lavalaudadest etendused.

Inimeste igapäevaelu rutiin - tööl reisimine, töölt sisseostmine, väljas söömine või kultuurinäitusele või etendusele minek - kuuluvad kõik esilava käitumise kategooriasse. Ümberkaudsete seltskonnaga etendused järgivad tuttavaid reegleid ja ootusi selle suhtes, mida nad peaksid tegema, ja räägivad igas keskkonnas üksteisega. Inimesed tegelevad ka lavalise käitumisega vähem avalikes kohtades, näiteks tööl olevate kolleegide ja klassiruumides õppivate õpilastena.

Ükskõik, mismoodi esietapp käitub, on inimesed teadlikud sellest, kuidas teised neid tajuvad ja mida nad ootavad, ning need teadmised räägivad neile, kuidas käituda. See ei kujunda mitte ainult seda, mida inimesed teevad ja ütlevad sotsiaalses keskkonnas, vaid ka seda, kuidas nad end riietuvad ja stiili panevad, tarbeesemeid, mida nad kannavad, ja viisi käitumisest (enesekindel, arukas, meeldiv, vaenulik jne). See omakorda kujundab seda, kuidas teised suhtuvad neisse, mida nad neilt ootavad ja kuidas nad käituvad neid. Teisisõnu Prantsuse sotsioloog Pierre Bourdieu ütleks seda kultuurkapital on oluline tegur nii esilavalise käitumise kujundamisel kui ka selles, kuidas teised selle tähendust tõlgendavad.

Kui inimesed tegelevad tagala käitumisega, on nad vabad ootustest ja normidest, mis dikteerivad esilava käitumist. Arvestades seda, on inimesed tagantpoolt sageli rahulikumad ja mugavamad; nad lasevad oma valvuri maha ja käituvad viisil, mis peegeldab nende takistamatut või "tõelist" iseennast. Nad heidavad maha esietenduseks vajalikud välimuse elemendid, näiteks tööriiete ja vabaajarõivaste vahetamine. Nad võivad isegi muuta seda, kuidas nad räägivad ja oma keha portreteerivad või end kannavad.

Kui inimesed on lava taga, harjutavad nad sageli teatud käitumist või suhtlemist ja valmistuvad muul viisil eelseisvateks lavaesinemisteks. Nad võivad harjutada oma naeratust või käepigistust, harjutada ettekannet või vestlust või valmistuda end taas avalikkuse ette vaatama. Nii et isegi tagantjärele on inimesed teadlikud normidest ja ootustest, mis mõjutavad seda, mida nad mõtlevad ja teevad. Privaatselt käituvad inimesed viisil, mida nad ei avaldaks kunagi.

Isegi inimeste tagumine elu kipub kaasama teisi, näiteks kodukaaslasi, partnereid ja pereliikmeid. Nende inimestega ei pruugi käituda nii formaalselt, kui tavaline esietapi käitumine seda nõuab, kuid ka nemad ei tohi oma valvureid täielikult maha lasta. Inimeste tagalava käitumine peegeldab näitlejate käitumist teatri tagaosas, restorani köögis või jaemüügipoodides, kus töötavad ainult töötajad.

Enamasti erineb see, kuidas inimene käitub esilaval, oluliselt indiviidi tagumises käitumises. Kui keegi eirab ootusi eesmise ja tagumise etapi käitumise suhtes, võib see põhjustada segadust, piinlikkust ja isegi poleemikat. Kujutage ette, kui keskkooli direktor näitas kooli näiteks oma hommikumantlis ja susse või kasutas kolleegide ja õpilastega vesteldes roppusi. Mõjuval põhjusel mõjutavad esilava ja tagala käitumisega seotud ootused enamikku inimesi kõvasti tööd tegema, et hoida need kaks valdkonda eraldi ja eristuvana.