Enamikul juhtudel mõiste emakeel viitab keel et inimene omandab selle juba varases lapsepõlves, kuna seda räägitakse perekonnas ja / või see on selle piirkonna keel, kus laps elab. Tuntud ka kui a emakeel, esimene keelvõi arteriaalne keel.
Inimeseks, kellel on rohkem kui üks emakeel, peetakse seda kakskeelne või mitmekeelne.
Kaasaegne keeleteadlased ja õpetajad kasutavad seda terminit tavaliselt L1 esimesele või emakeelele ja terminile viitamiseks L2 viitama a teine keel või võõrkeelt, mida õpitakse.
Nagu David Crystal on märganud, on termin emakeel (nagu emakeel) "on muutunud tundlikuks nendes maailma osades, kus pärismaalane on välja töötanud alandava konnotatsioonid" (Keeleteaduse ja foneetika sõnaraamat). Mõned spetsialistid väldivad seda terminit Maailma inglise keel ja Uus inglise keel.
Näited ja tähelepanekud
"[Leonard] Bloomfield (1933) määratleb a emakeel nagu õpiti ema põlvel ja väidab, et keegi pole hiljem omandatud keeles täiesti kindel. „Esimene keel, mida inimene õpib rääkima, on tema emakeel; ta on selle keele emakeel, ”(1933: 43). See määratlus võrdsustab emakeelena rääkija emakeelega rääkijaga. Samuti eeldab Bloomfieldi määratlus, et vanus on keeleõppe kriitiline tegur ja emakeelena kõnelejad pakuvad seda parimad mudelid, ehkki ta ütleb, et harvadel juhtudel on välismaalasel võimalik rääkida nii hästi kui a emakeelena.. . .
"Kõigi nende mõistete aluseks on eeldus, et inimene räägib kõigepealt seda keelt, mida ta õpib, paremini kui õpitavad keeled hiljem ja et inimene, kes õpib keelt hiljem, ei saa seda rääkida, samuti inimene, kes on selle keelt juba esimesena õppinud keel. Kuid see ei pruugi kindlasti olla tõsi, et keel, mille inimene kõigepealt õpib, on see, milles ta alati kõige paremini õpib.. .."
(Andy Kirkpatrick, Maailma inglise keel: rahvusvaheline suhtlus ja inglise keele õpetamine. Cambridge University Press, 2007)
Emakeele omandamine
"A pärismaalane keel on üldiselt esimene, millega laps kokku puutub. Mõni varajane uuring viitas oma emakeele või emakeele õppimise protsessile järgmiselt: Esimese keele omandamine või FLA, kuid kuna paljud, võib-olla enamik lapsi, puutuvad maailmas alates sünnist kokku enam kui ühe keelega, võib lapsel olla mitu emakeelt. Seetõttu eelistavad spetsialistid nüüd seda terminit emakeele omandamine (NLA); see on täpsem ja hõlmab igasuguseid lapsepõlvesituatsioone. "
(Fredric Field, Kakskeelsus USA-s: Chicano-Latino kogukonna juhtum. John Benjamins, 2011)
Keele omandamine ja keelevahetus
"Meie emakeel on nagu teine nahk, nii suure osa meist seisame vastu ideele, et see muutub pidevalt, seda uuendatakse pidevalt. Ehkki me teame intellektuaalselt, et inglise keel, mida me täna räägime, ja Shakespeare'i aja inglise keel on väga erinevad, kipume arvama, et nad on samad - staatilised, mitte dünaamilised. "
(Casey Miller ja Kate Swift, Nonseksistliku kirjutamise käsiraamat, 2. toim. iUniverse, 2000)
"Keeled muutuvad, kuna neid kasutavad inimesed, mitte masinad. Inimestel on ühised füsioloogilised ja kognitiivsed omadused, kuid a kõnekogukond erinevad pisut nende teadmiste ja jagatud keele kasutamise osas. Eri piirkondade, sotsiaalsete klasside ja põlvkondade kõnelejad kasutavad keelt erinevates olukordades erinevalt (Registreeri variatsioon). Kui lapsed omandavad oma emakeel, puutuvad nad selle sünkroonilise variatsiooniga kokku oma keeles. Näiteks kasutavad ükskõik millise põlvkonna kõnelejad sõltuvalt olukorrast rohkem ja vähem ametlikku keelt. Vanemad (ja teised täiskasvanud) kasutavad laste jaoks mitteametlikku keelt. Lapsed võivad oma formaalsetele alternatiividele eelistada mõnda mitteametlikku keele tunnust, ja keelelised muutused (kaldudes suurema informaalsuse poole) kuhjuvad põlvkonnad. (See võib aidata selgitada, miks tundub iga põlvkond, et järgmised põlvkonnad on leebemad ja vähem kõnekas, ja rikuvad keelt!) Kui hilisem põlvkond omandab eelmises põlvkonnas kasutusele võetud keeleuuenduse, muutub see keel. "
(Shaligram Shukla ja Jeff Connor-Linton, "Keelemuutus." Keele ja keeleteaduse sissejuhatus, toim. autor Ralph W. Fasold ja Jeff Connor-Linton. Cambridge University Press, 2006)
Margaret Cho tema emakeele teemal
"Mul oli raske saadet teha [Üle-Ameerika tüdruk], sest paljud inimesed ei saanud isegi Aasia-Ameerika mõistest aru. Olin hommikuses saates ja võõrustaja ütles: "Aa, Margaret, me vahetame välja ABC tütarettevõtte! Miks te siis ei ütle oma vaatajatele oma emakeel et me teeme selle ülemineku? ' Vaatasin siis kaamerat ja ütlesin: "Ee, nad vahetuvad ABC sidusettevõttena." "
(Margaret Cho, Olen valinud jääda ja võidelda. Pingviin, 2006)
Joanna Czechowska emakeele tagasinõudmise teemal
"60ndatel Derbys [Inglismaal] kasvanud lapsena rääkisin tänu vanaemale ilusti poola keelt. Sel ajal, kui ema välja läks, hoolitses mu vanaema, kes inglise keelt ei osanud, mind õpetades teda rääkima emakeel. Babcia, nagu me teda kutsusime, oli riietunud mustadesse, jämedate pruunide kingadega, kandis oma halli juuksekarva ja omaga jalutuskeppi.
"Kuid minu armusuhe Poola kultuuri vastu hakkas tuhmuma, kui olin viis - olin Babcia aasta surnud.
"Mu õed ja mina jätkasime poola kooli õppimist, kuid keel ei naasnud. Vaatamata minu isa pingutustele ei suutnud isegi perereis 1965. aastal Poolasse seda tagasi tuua. Kui kuus aastat hiljem ka minu isa suri, alles 53-aastaselt, lakkas meie Poola ühendus peaaegu eksisteerimast. Lahkusin Derbist ja läksin Londonisse ülikooli. Ma ei rääkinud kunagi poola keeles, ei söönud kunagi poola toite ega külastanud Poolat. Minu lapsepõlv oli kadunud ja peaaegu unustatud.
"Siis, 2004. aastal, rohkem kui 30 aastat hiljem, muutusid asjad uuesti. Kohale oli saabunud uus poola immigrantide laine ja ma hakkasin enda ümber kuulma lapsepõlve keelt - iga kord, kui ma bussi sattusin. Nägin pealinnas Poola ajalehti ja poodides müügil Poola toite. Keel kõlas nii tuttavalt, kuid kuidagi kaugelt - justkui oleks see midagi sellist, mida üritasin haarata, kuid mis oli alati käeulatusest väljas.
"Ma hakkasin kirjutama romaani [Derby must madonna] väljamõeldud poola perekonna kohta ja otsustas samal ajal asuda õppima poola keele kooli.
"Igal nädalal käisin poolmälestustes fraasidest, takerdun keerukasse kohta grammatika ja võimatu käänded. Kui minu raamat avaldati, pani see mind uuesti kontakti koolisõpradega, kes minusugused olid teise põlvkonna poolakad. Ja kummalisel kombel oli mul keeletundides ikka oma aktsent ja ma leidsin, et sõnad ja fraasid tulevad mõnikord lubamatuks, ammu kaotatud kõnesüsteemid tekitavad äkilise korduse. Olin jälle oma lapsepõlve leidnud. "
Allikas:
Joanna Czechowska, "Pärast seda, kui mu Poola vanaema suri, ei rääkinud ma 40 aastat tema emakeelt." Eestkostja, 15. juuli 2009
Margaret Cho, Olen valinud jääda ja võidelda. Pingviin, 2006
Shaligram Shukla ja Jeff Connor-Linton, "Keelemuutus". Keele ja keeleteaduse sissejuhatus, toim. autor Ralph W. Fasold ja Jeff Connor-Linton. Cambridge University Press, 2006
Casey Miller ja Kate Swift, Nonseksistliku kirjutamise käsiraamat, 2. toim. iUniverse, 2000
Fredric Field, Kakskeelsus USA-s: Chicano-Latino kogukonna juhtum. John Benjamins, 2011
Andy Kirkpatrick, Maailma inglise keel: rahvusvaheline suhtlus ja inglise keele õpetamine. Cambridge University Press, 2007