Holokausti varjatud lapsed

All tagakiusamine ja terror Kolmanda Reichi ajastul ei saanud juudi lapsed endale lubada lihtsaid, lapselikke naudinguid. Ehkki nende iga tegevuse tõsidus ei pruukinud neile absoluutselt teada olla, elasid nad ettevaatlikkuse ja umbusalduse piirkonnas. Nad olid sunnitud kandma kollane märk, koolist välja sunnitud, oma vanuse poolt pettunud ja teiste rünnatud ning parkidest ja muudest avalikest kohtadest keelatud.

Mõned juudi lapsed läksid peitu, et põgeneda tagakiusamise suurendamine ja mis kõige tähtsam, küüditamised. Ehkki laste kuulsaim näide peitmise kohta on lugu Anne Frank, oli igal peidus oleval lapsel erinev kogemus.

Peitmist oli kaks peamist vormi. Esimene oli füüsiline varjamine, kus lapsed varjasid end füüsiliselt lisas, pööningul, kabinetis jne. Teine varjamise vorm oli teesklus paganateks.

Füüsiline varjamine oli katse varjata inimese täielikku eksistentsi välismaailma eest.

• Asukoht: Pidi leidma varjamise koha. Pere ja sõprade kaudu levis teave tuttavate võrgustiku kaudu. Keegi võib peret tasuta peita, teised võivad hinda küsida. Peidukohtade suurus, mugavus ja turvalisus varieerusid tohutult. Ma ei tea, kuidas kontakt korraldati, kuid seal me jäime kabinetti, mis oli kõigest kuuekümne või seitsmekümne sentimeetri laiune. Selle pikkus oleks olnud paar meetrit, sest saime kõik mugavalt üksteise peal lamada. Mu vanemad ei tohtinud kandideerida, aga ma sain ja ma kõndisin nende vahel. See kapp asus keldris, nii et see oli hästi varjatud. Meie kohalolek seal oli nii salajane, isegi peitepere lapsed ei teadnud, et me seal oleme. Seal viibisime kolmteist kuud!
  instagram viewer
  
  Kuus aastat peitus Richard Rozen. Lastele ei räägitud peidukoha olemasolust enamasti ette. Peidukoha asukoht pidi jääma absoluutseks saladuseks - sellest sõltus nende elu. Siis oleks käes päev, et lõpuks kolida nende peidupaika. Mõne jaoks oli see päev ette planeeritud; teiste jaoks oli see päev päev, mil nad kuulsid sõna eelseisva kahju või küüditamise kohta. Võimalikult ebavajalikult pakkiks pere paar allesjäänud olulist eset ja lahkuks kodust.
• Igapäevane elu: Iga päev ärkasid need lapsed, teades, et nad peavad olema eriti vaiksed, liikuma aeglaselt ja et neil ei lubata oma peidiku piirkonnast lahkuda. Paljud neist lastest läheksid päevavalgust nägemata kuudeks, isegi aastateks. Mõnel juhul paneksid nende vanemad neid tegema paar siseharjutust ja venitust, et hoida lihased aktiivsena. Varjamisel pidid lapsed jääma täiesti vaikseks. Mitte ainult ei olnud joosta, vaid ei olnud ka rääkimist ega naermist, kõndimist ega isegi tualettruumide loputamist (ega kambripottide uputamist). Kinni hoidmiseks loeksid paljud lapsed (mõnikord lugesid nad ikka ja jälle sama paari raamatut, sest neil polnud juurdepääsu ühelegi raamatule) uued), joonistage (kuigi paberit ei olnud piisavalt), kuulake lugusid, kuulake täiskasvanute juttu, "mängige" kujuteldavate sõpradega, jne.
• Hirm: "Punkrites" (getode peidukohad) oli natside tabamise hirm väga suur. Juudid peitsid oma peidukohtadesse, kui nad kästi välja saata. Natsid käisid varjatud juute otsimas majast majja. Natsid vaatas igas majas, otsis võltsitud uksi, seinu, ava katvaid matid. Loftini jõudes leidsime, et see on rahvarohke ja inimesed on väga pinges. Seal oli üks noor naine, kes üritas nutma imikut lohutada. See oli lihtsalt pisike laps, kuid ta ei läinud magama ja naine ei suutnud teda nutmast takistada. Lõpuks tegid teised täiskasvanud talle valiku: Võtke oma nutune laps ja lahkuge või tapke imik. Ta lämmatas selle. Ma ei mäleta, kas ema nuttis, aga teil polnud luksust nutt. Elu oli samal ajal nii kallis ja nii odav. Tegid kõik, mida suutsid, et ennast päästa.
  Kuus aastat peitunud Kim Fendrick peitus
• Toit ja vesi: Ehkki pered tõid endaga kaasa toitu ja sööki, ei olnud ükski pere valmis varjama mitu aastat peitust. Peagi said nad toidust ja veest otsa. Täiendava toidu saamine oli keeruline, kuna enamik inimesi oli toidukorras. Mõned pered saadaksid ühe liikme öösel välja, lootuses midagi saada. Ka magevee toomine polnud lihtne. Mõni inimene ei suutnud haisu ja pimedust kaasa võtta, nii et nad lahkusid, kuid kümme meist jäid sellesse kanalisatsiooni - neljateistkümneks kuuks! Selle aja jooksul ei käinud me kunagi õues ega näinud päevavalgust. Elasime seina ääres rippuvate võrkude ja samblaga. Jõgi ei haistnud mitte ainult kohutavalt, vaid oli ka haigusi täis. Meil oli düsenteeria ja ma mäletan, et Pavel ja mina jäime põgenematu kõhulahtisuse kätte. Igaühe jaoks oli ainult piisavalt puhast vett, et päevas oleks pool tassi. Mu vanemad ei joonud isegi oma; nad andsid selle Pavelile ja mulle, et me ei sureks dehüdratsioonist.
  Dr Kristine Keren, Veepuudus muutus probleemiks ka muudel põhjustel. Ilma regulaarse veega varustamiseta polnud vett sisse supleta. Rõivaste pesemisvõimalused olid harvad ja kaugel. Täid ja haigused olid ohjeldamatud. Kuigi ma ei söönud palju, söödi mind uskumatult. Sealsed täid olid väga julged. Nad kõnniksid mulle näkku. Igal pool, kuhu käe panin, oli veel üks. Õnneks oli Rosial kääridega kõik juuksed ära lõigatud. Oli ka keha täisid. Nad muneksid mune meie rõivaste õmblustesse. Terve kuue või seitsme kuu vältel olin ma seal augus, ainus tõeline lõbu, mis mul oli, oli pisipiltide kratsimine. See oli ainus viis, kuidas mul oli isegi vähimatki kontrolli oma elus toimuva üle.
  Lola Kaufman, kes oli seitse aastat peidus
• Haigus ja surm: Täiesti eraldatuna oli ka palju muid probleeme. Kui keegi haigestus, ei saanud teda arsti juurde ega ka tema juurde viia. Lapsed kannatasid paljude halbade haiguste tagajärjel, mida oleks võinud leevendada, kui neid tänapäeva meditsiin ei kontrolli. Mis aga juhtus, kui keegi haigust üle ei elanud? Kui te ei eksisteeriks, siis kuidas saaks olla keha? Aasta pärast Selma Goldsteini ja tema vanemate peitmist suri isa. "Probleem oli selles, kuidas ta majast välja saada," meenutas Goldstein. Inimesed, kes olid kõrval, ja perekond üle tee olid Hollandi natsid. "Nii õmmeldi mu isa voodisse ja naabritele öeldi, et voodi tuleb puhastada. Voodi viidi majast läbi koos isaga selles. Siis viidi see linnast välja ühe maavalduse juurde, kus hea politseinik seisis valvajana, kuni mu isa maeti. " Goldstein, tema isa tavaline leinaprotsess asendati jubeda dilemmaga, kuidas vabaneda tema keha.
• Vahistamine ja küüditamine: Ehkki igapäevase elu ja tekkinud probleemidega oli raske toime tulla, leiti tõeline hirm. Mõnikord arreteeritakse selle maja omanikud, kus nad viibisid. Mõnikord edastati teavet selle kohta, et nende peidupaik oli teada; seega vajadus viivitamatult evakueerida. Nende olukordade tõttu kolisid juudid sageli suhteliselt sageli peidukohti. Vahel küll, nagu näiteks Anne Frank ja tema pere natsid avastasid peidiku - ja neid ei hoiatatud. Kui need avastati, olid täiskasvanud ja lapsed küüditatud laagritesse.

Peaaegu kõik on Anne Franki kohta kuulnud. Kuid kas olete kuulnud Jankele Kuperblumist, Piotr Kuncewiczist, Jan Kochanskit, Franek Zielinskit või Jack Kuperit? Ilmselt mitte. Tegelikult olid nad kõik üks ja sama inimene. Füüsilise varjamise asemel elasid mõned lapsed ühiskonnas, kuid püüdsid varjata oma juudi esivanemaid teistsuguse nime ja identiteedi. Ülaltoodud näide esindab tegelikult ainult ühte last, kellest "said" need eraldiseisvad identiteedid, kui ta põikas läbi maakoha, teeseldes paganateks. Oma identiteeti varjanud lastel oli mitmesuguseid kogemusi ja nad elasid erinevates olukordades.

• Mitmekesised kogemused: Mõned lapsed jäid vanemate või lihtsalt ema juurde ja elasid paganate seas koos peremehega, kes ei teadnud nende tõelist identiteeti. Mõned lapsed jäid kontsertidesse või perede üksi. Mõni laps eksles talust taluna küla juurest. Kuid olenemata asjaoludest jagasid kõik need lapsed vajadust varjata oma juutlikkust.
• Lapsed, kes võiksid oma identiteeti varjata: Inimesed, kes neid lapsi peitsid, soovisid lapsi, mis oleks neile kõige vähem ohtlik. Seega olid kõige lihtsamini paigutada noored lapsed, eriti noored tüdrukud. Noorust eelistati, kuna lapse eelmine elu oli lühike, seega ei juhendanud see tema identiteeti suuresti. Noored lapsed ei libisenud ega lekita tõenäoliselt teavet oma juudi kohta. Samuti on need lapsed hõlpsamini kohandatud oma uutesse "kodudesse". Tüdrukud olid kergemini paigutatud, mitte sellepärast parema temperamendiga, kuid kuna neil puudus märguanne, mida poistel kaasas oli - ümberlõigatud peenis. Ükski sõnade või dokumentide hulk ei saaks seda avastada või seda vabanduseks muuta. Selle riski tõttu riietati mõned noored poisid, kes olid sunnitud oma identiteeti varjama, tüdrukuteks. Nad mitte ainult ei kaotanud oma nimesid ja tausta, vaid kaotasid ka oma soo.

Minu väljamõeldud nimi oli Marysia Ulecki. Pidin olema ema ja mind hoidvate inimeste kauge nõbu. Füüsiline osa oli kerge. Pärast paar aastat ilma juukselõikuseta peitmist olid mu juuksed väga pikad. Suur probleem oli keel. Poola keeles, kui poiss ütleb teatud sõna, on see üks viis, aga kui tüdruk ütleb sama sõna, siis muudate ühte või kahte tähte. Mu ema veetis palju aega mind õpetades rääkima, kõndima ja käituma nagu tüdruk. Seda oli palju õppida, kuid ülesannet lihtsustas pisut see, et pidin olema natuke "tagurlik". Nad ei riskinud mind kooli viimisega, vaid viisid mind kirikusse. Mäletan, et üks laps üritas minuga flirdida, kuid daam, kellega me elasime, ütles talle, et ärge minuga vaevake, sest ma olen alaarenenud. Pärast seda jätsid lapsed mind üksi, välja arvatud selleks, et minust nalja teha. Selleks, et tüdrukuna vannituppa minna, pidin harjutama. See polnud lihtne! Üsna tihti tuli mul tagasi märgade kingadega. Kuid kuna ma pidin olema natuke mahajäänud, muutis jalatsite niisutamine minu käitumist veelgi veenvamaks.
Richard Rozen

• Pidevalt testitud: Paganate seas varjamiseks, teeseldes paganateks, kulus julgust, jõudu ja otsustavust. Need lapsed sattusid iga päev olukordadesse, kus nende identiteeti kontrolliti. Kui nende pärisnimi oli Anne, ei oleks neil parem pead pöörata, kui seda nime kutsutakse. Mida teha ka siis, kui keegi peaks neid ära tundma või kahtlema nende oletatava perekondliku suhte suhtes võõrustajaga? Oli palju juudi täiskasvanuid ja lapsi, kes ei suutnud kunagi oma identiteeti ühiskonnas varjata nende välimuse tõttu või nende hääl kõlas stereotüüpselt juudi keeles. Teised, kelle välimus ei seadnud neid kahtluse alla, pidid olema ettevaatlikud oma keele ja liikumise suhtes.
• Kirikus käimine: Paganateks ilmumiseks pidid paljud lapsed minema kirikusse. Kuna nad pole kunagi kirikus käinud, pidid need lapsed leidma viise, kuidas oma teadmiste puudumist katta. Paljud lapsed üritasid sobituda selle uue rolliga, mida ma teisi jäljendasin.

Pidime elama ja käituma nagu kristlased. Mind oodati ülestunnistusele, sest olin piisavalt vana, et sain juba oma esimese osaduse. Mul polnud vähimatki aimu, mida teha, kuid leidsin viisi, kuidas sellega hakkama saada. Ma sõbrunesin mõne Ukraina lapsega ja ütlesin ühele tüdrukule: 'Ütle mulle, kuidas minna ülestunnistus ukraina keeles ja ma ütlen teile, kuidas me seda poola keeles teeme. ” Nii et ta ütles mulle, mida teha ja mida ütlema. Siis ta küsis: "Noh, kuidas sa seda poola keeles teed?" Ma ütlesin: "See on täpselt sama, aga te räägite poola keelt." Ma pääsesin sellest ja läksin ülestunnistusele. Minu probleem oli see, et ma ei saanud end preestrile valetada. Ütlesin talle, et see oli minu esimene ülestunnistus. Ma ei teadnud toona, et tüdrukud peavad oma esimese armulaua tegemisel kandma valgeid kleite ja olema osa erilisest tseremooniast. Preester kas ei pööranud tähelepanu sellele, mida ma ütlesin, või oli ta muidu suurepärane mees, aga ta ei andnud mind ära.
Rosa Sirota

Pärast sõda

Lastele ja paljudele ellujäänutele vabanemine ei tähendanud nende kannatuste lõppu.

Väga väikesed lapsed, kes olid peidetud peredesse, ei teadnud ega mäletanud midagi oma "päris" või bioloogilisest perekonnast. Paljud olid beebid, kui nad esimest korda oma uude koju sisenesid. Paljud nende pärisperedest ei tulnud pärast sõda tagasi. Kuid mõne jaoks olid nende päris pered võõrad.

Mõnikord ei olnud vastuvõttev perekond nõus pärast sõda neist lastest loobuma. Juudi laste röövimiseks ja nende päris peredele tagastamiseks asutati mõned organisatsioonid. Mõni vastuvõttev perekond, ehkki kahetsusväärne, et väike laps läks, hoidsid lastega ühendust.

Pärast sõda tekkisid paljudel neil lastel konfliktid, mis kohanesid nende tõelise identiteediga. Paljud tegutsesid katoliiklasena nii kaua, et neil oli raskusi oma juutide esivanemate mõistmisega. Need lapsed olid ellujäänuteks ja tulevikuks - ometi ei identifitseerinud nad end juudiga.

Kui sageli nad pidid olema kuulnud: "Aga sa olid alles laps - kui palju see võis sind mõjutada?"
Kui sageli nad pidid tundma: "Kuigi ma kannatasin, kuidas mind võib pidada ohvriks või ellujäänuks võrreldes nendega, kes olid laagrid?"
Kui sageli peavad nad hüüdma: "Millal see saab läbi?"