Kirjanduses retoorikaja avalik esinemine, nimetatakse tsitaadi, väite või moraalse punkti illustreerimiseks kasutatavat narratiivi või anekdooti exemplum.
Sisse klassikaline retoorika, näide (mida Aristoteles nimetas paradigma) peeti üheks peamiseks argumendimeetodiks. Kuid nagu märkuses Rhetorica ad Herennium (c. 90 eKr), "Näiteid ei eristata nende andmise võime poolest tõestus või olla tunnistajaks konkreetsetele põhjustele, kuid nende võime eest neid põhjuseid selgitada. "
Sisse keskaegne retoorikaCharles Bruckeri sõnul sai näide "kuulajate veenmise vahendiks, eriti jutlustes ja kirjalike tekstide moraalsuses või moralisatsioonis" ("Marie de France and Fable Tradition", 2011).
Etümoloogia: Ladina keelest tähendab "muster, mudel"
Näited ja tähelepanekud:
" eeskuju on tõenäoliselt enim kasutatud retooriline seade, kuna see illustreerib või täpsustab punkti. 'Ma usun, et Wilt Chamberlain on NBA ajaloo suurim mängija. Näiteks viskas ta ühe mänguga 100 punkti ja mängis peaaegu iga mängu iga minut. ”
Tugevate argumentide loomiseks kasutatakse häid näiteid ja lugejad peaksid neile tähelepanu pöörama. Näite võib sageli märgata fraaside abil, näiteks "näiteks" või "näiteks", mis on lugejale lipu all, kuid näidis võib olla ka varjatud ja võib-olla puuduvad peamised fraasid. "(Brendan McGuigan, Retoorilised seadmed: käsiraamat ja tegevused õpilaskirjanikele. Prestwicki maja, 2007)
Näited, tähendamissõnad ja fabulaadid
"Erinevalt tähendamissõna, eeskuju tavaliselt eeldati, et see on tõene ja moraal paigutatakse pigem algusesse kui lõppu. "
(Karl Beckson ja Arthur Ganz, Kirjandusterminid: sõnastik, 3. toim. Farrar, Straus ja Giroux, 1989)
"Aristoteles... jagatud eeskujulik "päris" ja "väljamõeldud" - esimene on ammutatud ajaloost või mütoloogiast, viimane on oraatori enda leiutis. Ilukirjandusliku näite kategoorias eristas Aristoteles tähendamissõnu või lühikesi võrdlusi muinasjuttudest, mis moodustavad toimingute sarja, teisisõnu loo. "
(Susan Suleiman, Autoritaarne ilukirjandus. Columbia University Press, 1988)
Näite viis elementi
"Näidis sõnavõttudel on viis üksteisele järgnevat elementi:
1. Öelge tsitaat või vanasõna ...
2. Tehke kindlaks ja selgitage vanasõna või tsitaadi autorit või allikat ...
3. Ümbersõnasta vanasõna oma sõnadega ...
4. Räägi lugu, mis illustreerib tsitaati või vanasõna ...
5. Rakendage tsitaat või vanasõna teemal publik.
Valige oma narratiiv isiklike kogemuste, ajalooliste sündmuste või kellegi teise episoodide hulgast. Valige üks, mis esindab, illustreerib või selgitab teile midagi olulist, võib-olla pöördepunkti teie elus. Tuvastage õppetund või osutage oma loole ja leidke tsitaat, mis seda punkti toetab. "
(Clella Jaffe, Avalik esinemine: mitmekesise ühiskonna kontseptsioonid ja oskused, 5. toim. Thomson Wadsworth, 2007)
Rooma proosa näide
"Iga eeskuju koosneb eksordium (sissejuhatav), õige jutustus ja sellele järgnenud mõtisklused.. .
"Näide, mis pole kaugeltki ajaloolise täpsuse poole püüdlev, kutsub lugejat imetluse või kaastunde kaudu samastama end suure tegelasega. Emotsionaalne esitlus lisab dramaatilist efekti. "
(Michael von Albrecht, Rooma kirjanduse ajalugu: Livius Andronicusest Boethiuseni. E.J. Brill, 1997)
Näide sisse Homileetika
"Näidis sai kristliku homileetilise kirjutamise oluliseks elemendiks, kuna jutlustajad kasutasid selliseid jutlusi jutlustes publiku silmitsi seadmiseks. Juhendina levisid selliste narratiivide antoloogiad, alustades kuuendast sajandist paavst Gregory Suurega Homiliae Evangelia. Sellised „näiteraamatud” nautisid oma suurimat moes aastatel 1200–1400, kui neid levitati ladina keeles ja paljudes teistes keeltes rahvakeelne keeled.. . .
"Algselt klassikalisest ajaloost või pühakute elust ammutatud kogud sisaldasid lõpuks palju traditsioonilisi narratiive.. .. Jutlustajad võiksid kasutada ajaloolisi tegelasi heade või halbade näidetena, et õhutada kuulajaid voorust praktiseerima ja pattu vältima. Kuid jumalateotuse palgaga hirmutamiseks kasutati palju muid kaasaegseid näiteid. "
(Bill Ellis, "Exemplum". Folkloor: uskumuste, kommete, juttude, muusika ja kunsti entsüklopeedia, toim. autor: Thomas A. Roheline. ABC-CLIO, 1997)
Chauceri näidete kasutamine
"[T] ta ametiaeg eeskujulik rakendatakse ka muinasjuttudes, mida kasutatakse ametlikult, ehkki mittereligioosselt, manitsus. Nii Chauceri Chanticleer filmis "Nunna preestri lugu" [sisse Canterbury jutud], laenutab jutlustaja tehnikat kümnes näites, mille kohta ta ütleb asjata, et veenda oma skeptitsistlikku abikaasat Dame Pertelote kana, et halvad unenäod tähendavad katastroofi. "
(M. H Abrams ja Geoffrey Galt Harpham, Kirjandusterminite sõnastik, 9. toim. Wadsworth, 2009)
Näite piiratud kehtivus
Msgstr "Loogiliselt vaadatuna puudub eeskuju, selle kehtivus sõltub alati sellest, kas sarnasus mõlema juhtumi vahel, millel kehtivus põhineb, on tegelikult olemas. Praktiliselt vaadatuna on piirang enamasti ebaoluline. Igapäevases kasutamises kohtame sadu otsuseid, mis põhinevad eeskujulistel järeldustel, ilma et see piiratud kehtivus kunagi läbi mõtleks. "
(Emidio Campi, Teaduslikud teadmised: õpikud varases modernses Euroopas. Librairie Droz, 2008)